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长干行·君家何处住

南北朝 / 方德麟

"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。
兵法窥黄石,天官辨白榆。行看软轮起,未可号潜夫。"
蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。
"小叶稠枝粉压摧,暖风吹动鹤翎开。
梦绕山川身不行。"
衣沾竹露爽,茶对石泉清。鼓吹前贤薄,群蛙试一鸣。"
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
游蜂高更下,惊蝶坐还起。玉貌对应惭,霞标方不似。
曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。"
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"


长干行·君家何处住拼音解释:

.wu chang hao qi .gu lai cao sheng wu bu zhi .qi bu zhi you jun yu xian zhi .
.miu guan ci huo mian .lan yu hui ping fan .yuan yu gu ren bie .long zhong wang suo yan .
bing fa kui huang shi .tian guan bian bai yu .xing kan ruan lun qi .wei ke hao qian fu ..
peng ge chu yi yi .shuang tai wan wei wei .xue shen tong gu zi .xin zhi chu wei ji .
.xiao ye chou zhi fen ya cui .nuan feng chui dong he ling kai .
meng rao shan chuan shen bu xing ..
yi zhan zhu lu shuang .cha dui shi quan qing .gu chui qian xian bao .qun wa shi yi ming ..
pian yi liu ye ke .zan de jie chao yi .you yi dong xi li .lei yun yan gu fei ..
you feng gao geng xia .jing die zuo huan qi .yu mao dui ying can .xia biao fang bu si .
zeng du lie xian wang mu chuan .jiu tian wei sheng ci zhong you ..
.chun ting ji ce shang .lang li xie xuan hui .xian yong shu huang jin .gao mian yuan xiu wei .
gu ta chao xi niao .shen fang bi gu quan .zi yan zeng ru shi .zhi chu fan wang tian ..
.gao zhen dui xiao yue .yi jin qing qie liang .lu hua chao wei xi .di li han xu guang .
........qi neng pian qian lao feng chen ..
kuang shi chi tang feng yu ye .bu kan si guan jin li sheng ..

译文及注释

译文
  在古代,哪一个(ge)诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
我的目光追随着飞去(qu)的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
太平一统,人民的幸福无量!
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
临当(dang)出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所(suo)说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座(zuo)石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力(li)还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
时光迅速(su)逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。

注释
昨夜玄宗刚在这里为杨玉环授?,
⑴金明池:词牌名,秦观创调,词咏汴京金明池,故取以为名。
月皎:月色洁白光明。《诗经·陈·月出》:“月出皎兮。”
⑺双流:县名。属成都府,因以县在二江(郸江、流江)之间,故得名双流,即今四川省双流县。
⑥莫愁:女子名。《旧唐书·音乐志》:“《莫愁乐》,出于《石城乐》。石城有女子名莫愁,善歌谣,《石城乐》和中复有‘莫愁’声,故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送奠愁来。’”
(12)竟局数(shǔ)之:终盘计算棋子(以定胜负情况)。竟,完了。
[1]浮图:僧人。

赏析

  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居(du ju)深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当(qia dang)。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月(shang yue),层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过(tou guo)诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

方德麟( 南北朝 )

收录诗词 (1983)
简 介

方德麟 方德麟,号藏六,桐江(今浙江桐庐)人,徙居新城(今浙江富阳西南)。月泉吟社第十一名,署名方赏。事见《月泉吟社诗》。今录诗二首。

菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 南宫丁酉

"紫烟楼阁碧纱亭,上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞,
"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。
向秀初闻笛,钟期久罢琴。残愁犹满貌,馀泪可沾襟。
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
"欲说昭君敛翠蛾,清声委曲怨于歌。
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 西门志鹏

叙以泉石旧,怅然风景馀。低回青油幕,梦寐白云居。
却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"
乡泪正堪落,与君又解携。相思万里道,春去夕阳西。"
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
应门常吏在,登席旧寮稀。远客长先醉,那知亚相威。"
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
云壑窥仙籍,风谣验地图。因寻黄绢字,为我吊曹盱。"


南乡子·送述古 / 司空香利

翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
地雄韩上党,秩比鲁中都。拜首春郊夕,离杯莫向隅。"
"恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。
喷玉光照地,颦蛾价倾城。灯前互巧笑,陌上相逢迎。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。


送赞律师归嵩山 / 子车乙酉

"美矣新成太华峰,翠莲枝折叶重重。松阴满涧闲飞鹤,
"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。
"百年看似暂时间,头白求官亦未闲。
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
伤心更见庭前柳,忽有千条欲占春。"
"晓发渔门戍,晴看担石湖。日衔高浪出,天入四空无。
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
对牖墙阴满,临扉日影圆。赖闻黄太守,章句此中传。"


念奴娇·留别辛稼轩 / 哈叶农

同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"
犹将在远道,忽忽起思量。黄金未为罍,无以挹酒浆。
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"
"毒蛇在肠疮满背,去年别家今别弟。
"世故相逢各未闲,百年多在别离间。
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
"春愁不尽别愁来,旧泪犹长新泪催。
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。


忆江南·春去也 / 贸以蕾

"峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴,
见底深还浅,居高缺复盈。处柔知坎德,持洁表阴精。
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
"月满自高丘,江通无狭流。轩窗开到晓,风物坐含秋。
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。
"垄上流泉垄下分,断肠呜咽不堪闻。
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 郜鸿达

驷星初晰晰,葭菼复苍苍。色冒沙滩白,威加木叶黄。
掉尾方穷乐,游鳞每自舒。乘流千里去,风力藉吹嘘。"
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
"石桥架绝壑,苍翠横鸟道。凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。
"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"
"鬓似衰蓬心似灰,惊悲相集老相催。故友九泉留语别,
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,


燕姬曲 / 樊冰香

白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
拂剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"
影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
"清晨坐虚斋,群动寂未喧。泊然一室内,因见万化源。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起,城绕青山龙暖水。
"云开远水傍秋天,沙岸蒲帆隔野烟。


归鸟·其二 / 殷亦丝

石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
上寮应重学,小吏已甘贫。谢脁曾为掾,希君一比邻。"
"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
"北风吹雪暮萧萧,问法寻僧上界遥。
桃李向秋凋落尽,一枝松色独青青。
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起,城绕青山龙暖水。
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"


梦江南·兰烬落 / 太叔红爱

含音俨容,绝粒遗影。君以为真,相期缑岭。"
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。
"南国独行日,三巴春草齐。漾波归海疾,危栈入云迷。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。