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横江词·其四

宋代 / 戴望

莫叹迢递分,何殊咫尺别。江楼到夜登,还见南台月。
楚樯经雨泊,烟月隔潮生。谁与同尊俎,鸡鸾集虎营。"
寂寥寒磬尽,盥漱瀑泉新。履迹谁相见,松风扫石尘。"
"燕弓弦劲霜封瓦,朴簌寒雕睇平野,一点黄尘起雁喧,
梦里长嗟离别多,愁中不觉颜容改。叹息人生能几何,
数畦蔬甲出,半梦鸟声移。只恐龙楼吏,归山又见违。"
日光去此远,翠幕张如雾。何事欢娱中,易觉春城暮。
"征夫天一涯,醉赠别吾诗。雁迥参差远,龙多次第迟。
"昔年曾识范安成,松竹风姿鹤性情。西掖曙河横漏响,
昭阳第一倾城客,不踏金莲不肯来。"
龙城凤沼棠阴在,只恐归鸿更北飞。"
"筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。鸟惊林下梦,风展枕前书。
红炉爨霜枝,越儿斟井华。滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。


横江词·其四拼音解释:

mo tan tiao di fen .he shu zhi chi bie .jiang lou dao ye deng .huan jian nan tai yue .
chu qiang jing yu bo .yan yue ge chao sheng .shui yu tong zun zu .ji luan ji hu ying ..
ji liao han qing jin .guan shu pu quan xin .lv ji shui xiang jian .song feng sao shi chen ..
.yan gong xian jin shuang feng wa .pu su han diao di ping ye .yi dian huang chen qi yan xuan .
meng li chang jie li bie duo .chou zhong bu jue yan rong gai .tan xi ren sheng neng ji he .
shu qi shu jia chu .ban meng niao sheng yi .zhi kong long lou li .gui shan you jian wei ..
ri guang qu ci yuan .cui mu zhang ru wu .he shi huan yu zhong .yi jue chun cheng mu .
.zheng fu tian yi ya .zui zeng bie wu shi .yan jiong can cha yuan .long duo ci di chi .
.xi nian zeng shi fan an cheng .song zhu feng zi he xing qing .xi ye shu he heng lou xiang .
zhao yang di yi qing cheng ke .bu ta jin lian bu ken lai ..
long cheng feng zhao tang yin zai .zhi kong gui hong geng bei fei ..
.jun gui wan xiao shu .ren ren chao zai yu .niao jing lin xia meng .feng zhan zhen qian shu .
hong lu cuan shuang zhi .yue er zhen jing hua .tan sheng qi yu yan .man ding piao qing xia .

译文及注释

译文
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁(shui)能对他们责怪呼喝?
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那(na)个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会(hui)计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命(ming)而不会忧郁?当(dang)西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽(shou)孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失(shi)的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
夜深了,说话的声(sheng)音逐渐消失,隐隐约(yue)约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。

且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。

注释
22.诚:确实是,的确是。
④熊少府:虞集好友,生平不详。
(2)管弦二句——音乐加上美酒,最能诱人激情。管弦:以乐器代音乐声。兼:并有。关人:关系到人的情怀,与“关情”同意。
(53)便嬖(piánbì):国王宠爱的近侍。
⑨ 旋其面目:改变他(欣然自喜)的面容。旋:转,转变。

赏析

  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的(zhong de)“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好(mei hao),而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性,余味不尽。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可(jiu ke)以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能(bu neng)当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实(di shi)寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求(zhui qiu)美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。

创作背景

  唐玄宗天宝年间,朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载(749),哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城(在今青海省境内),久攻不下,后虽侥幸取胜,但所部六万三千人损失大半;到这年冬天,所派驻龙驹岛(在青海湖中)的二千戍卒也全军覆没。十载(751)四月,剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏(主要辖境在今云南省),结果大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万,朝廷乃大举征兵。这件事,在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载:

  

戴望( 宋代 )

收录诗词 (9383)
简 介

戴望 (1837—1873)清浙江德清人,字子高。诸生。陈奂、宋翔凤弟子。同治间充江宁书局分校。专治经学。辑《颜氏学记》,对表彰颜、李学派,颇有贡献。另有《戴氏论语注》《谪麟堂遗集》。

酬朱庆馀 / 续月兰

独倚关亭还把酒,一年春尽送春诗。"
雪劲孤根竹,风凋数荚蓂.转喉空婀娜,垂手自娉婷。
"弄溪终日到黄昏,照数秋来白发根。
"贵宅登临地,春来见物华。远江桥外色,繁杏竹边花。
"六年惠爱及黎甿,大府论功俟陟明。尺一诏书天上降,
"贺兰山下果园成,塞北江南旧有名。水木万家朱户暗,
"日夕是西风,流光半已空。山光渐凝碧,树叶即翻红。
"庙列前峰迥,楼开四望穷。岭鼷岚色外,陂雁夕阳中。


喜迁莺·清明节 / 钟离东亚

风生淮水上,帆落楚云间。此意竟谁见,行行非故关。"
故园亦有如烟树,鸿雁不来风雨多。"
酒酣笑语秋风里,谁道槐花更起愁。"
"中秋期夕望,虚室省相容。北斗生清漏,南山出碧重。
三山来往寻常事,不省曾惊市井人。"
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。
欲识真心报天子,满旗全是发生风。"
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"


夸父逐日 / 越访文

游人过尽衡门掩,独自凭栏到日斜。"
"楼上春云水底天,五云章色破巴笺。诸生个个王恭柳,
浮名皆有分,一笑最关身。自此容依托,清才两故人。"
"上国相逢尘满襟,倾杯一话昔年心。荒台共望秋山立,
千里书回碧树秋。深巷久贫知寂寞,小诗多病尚风流。
往岁今朝几时事,谢君非重我非才。"
儿童不敢窥泓澄。寒光照人近不得,坐愁雷电湫中生。
晓露湿秋禾黍香。十万旌旗移巨镇,几多輗軏负孤庄。


赋得自君之出矣 / 宰父丙申

"拣得林中最细枝,结根石上长身迟。
何处无佳梦,谁人不隐忧。影随帘押转,光信簟文流。
地有经冬草,林无未老松。竹寒溪隔寺,晴日直闻钟。"
力保山河家又庆,只应中令敌汾阳。"
"荆卿重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论一时事。
"阴云拂地散丝轻,长得为霖济物名。夜浦涨归天堑阔,
"到处逢人求至药,几回染了又成丝。
神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。


劝学 / 东方树鹤

玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。
"两曜无停驭,蓬壶应有墓。何况北邙山,只近市朝路。
"自怜生计事悠悠,浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近,
山酒一卮歌一曲,汉家天子忌功臣。
"仙署淹清景,雪华松桂阴。夜凌瑶席宴,春寄玉京吟。
仁寿遗明镜,陈仓拂彩球。真防舞如意,佯盖卧箜篌。
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿,却捧玄珠向翠微。
辛苦文场久,因缘戚里深。老迷新道路,贫卖旧园林。


别严士元 / 呼延山寒

京洛多高盖,怜兄剧断蓬。身随一剑老,家入万山空。
骊驹吐沫一奋迅,路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂,
试上方坦望春野,万条杨柳拂青天。"
天汉东穿白玉京,日华浮动翠光生。桥边游女珮环委,
日日转多泉石心。病起望山台上立,觉来听雨烛前吟。
别后冬节至,离心北风吹。坐孤雪扉夕,泉落石桥时。
"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,
时辈何偏羡,儒流此最荣。终当闻燮理,寰宇永升平。"


送杨寘序 / 拓跋瑞娜

此来一见垂纶者,却忆旧居明月溪。"
"怅望西溪水,潺湲奈尔何。不惊春物少,只觉夕阳多。
奋迹登弘阁,摧心对董帷。校雠如有暇,松竹一相思。"
出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。
"田田八九叶,散点绿池初。嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。
须知此意同生死,不学他人空寄衣。"
梦里长嗟离别多,愁中不觉颜容改。叹息人生能几何,


水调歌头·中秋 / 种辛

野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"
莫遣穷归不知处,秋山重叠戍旗多。"
掷笔落郢曲,巴人不能酬。是时簪裾会,景物穷冥搜。
"睥睨江鸦集,堂皇海燕过。减衣怜蕙若,展帐动烟波。
北岭枕南塘,数家村落长。莺啼幼妇懒,蚕出小姑忙。
"长川几处树青青,孤驿危楼对翠屏。
若见儒公凭寄语,数茎霜鬓已惊秋。"
言归文字外,意出有无间。仙掌云边树,巢禽时出关。"


鸿门宴 / 澹台士鹏

为问倾城年几许,更胜琼树是琼枝。"
别殿承恩泽,飞龙赐渥洼。控罗青褭辔,镂象碧熏葩。
"万里衔芦别故乡,云飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪,
"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,
"旨甘虽自足,未是禄荣亲。尚逐趋时伴,多离有道人。
"往往到城市,得非征药钱。世人空识面,弟子莫知年。
"兹山突出何怪奇,上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕,
涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮,


论诗三十首·二十八 / 公西伟

君归为说龙门寺,雷雨初生电绕身。"
"开门绝壑旁,蹑藓过花梁。路入峰峦影,风来芝朮香。
"万古商于地,凭君泣路岐。固难寻绮季,可得信张仪。
"隙月斜枕旁,讽咏夏贻什。如今何时节,虫虺亦已蛰。
依依故国樊川恨,半掩村桥半掩溪。"
"泐潭形胜地,祖塔在云湄。浩劫有穷日,真风无坠时。
山居衣以草,生寄药随身。不食长无疾,年知出十旬。"
此时失意哀吟客,更觉风流不可攀。"