塞下曲六首·其一
此身有底难抛事，时复携筇信步登。"
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
万事皆妨道，孤峰谩忆他。新诗旧知己，始为味如何。"
"求己甚忘筌，得之经浑然。僻能离诡差，清不尚妖妍。
解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。山上长男骑白马，
"猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。"
龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，
难求方至理，不朽始为名。珍重重相见，忘机话此情。"
不要九转神丹换精髓。"
尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
塞下曲六首·其一拼音解释:
ci shen you di nan pao shi .shi fu xie qiong xin bu deng ..
.chun yu meng meng bu jian tian .jia jia men wai liu he yan .
wan shi jie fang dao .gu feng man yi ta .xin shi jiu zhi ji .shi wei wei ru he ..
.qiu ji shen wang quan .de zhi jing hun ran .pi neng li gui cha .qing bu shang yao yan .
jie jiang huo zhong zhong dao gui .huo zhong dao gui shi qi zhi .shan shang chang nan qi bai ma .
.yuan nao xiu ti yue jiao jiao .xi shuai bu yin shan qiao qiao .
qian men wan hu jie che ma .shui ai ru si tai gu feng ..
long jing gui yan liang xiang he .zhang liu nan er bu nai he .jiu zhan shui zhong jian chi zi .
nan qiu fang zhi li .bu xiu shi wei ming .zhen zhong zhong xiang jian .wang ji hua ci qing ..
bu yao jiu zhuan shen dan huan jing sui ..
jin shi gong you ti ban chu .you shui chou chang fu tai hen ..
译文及注释
译文
有(you)幸陪天子銮驾东入鸿都之门(men)，身骑官中之龙马，好不(bu)(bu)威风。
大王您难道没看见蜻蜓么？六只脚，四只翼，在天地之间盘旋飞翔，俯身捉食蚊、虻，仰头承饮甘露，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小(xiao)孩子，正要调好黏糖，粘在丝绳上，加在它身上，将它从空中粘下来，给蚂蚁吃了。
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。
日月星辰归位，秦王造福一方。
回答说：“（既然）斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应吃他的俸禄了。”
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气(qi)地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？
美人已经喝得微醉，红润的面庞更添红光。
注释
[四桥]姑苏有四桥。
习，熟悉。
羲和：传说中为日神驾车的人。
随分：随便，随意。尊前：指宴席上。尊：同“樽”。
6.自：从。
赏析
末联突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
开头两句：“觥船相对百分空，京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船，在船上依依话别，对饮离杯，回首当年，真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判，恰好作者来镇江省亲，两人同游金山，互相酬唱。一年后，作者改任京官，又来镇江同游，与陆游有京口唱和一集，“道群居之乐，致离阔之思。”而作者现在回想起来，往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉，为全诗定了基调。
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定(bei ding)为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
但是，诗人仍不写涨潮，而是写：“照日秋云迥，浮天渤(海)宽。”海阔天空，一望无际，在日光照射下，绚丽灿烂，天是远的，海是远的，天是蓝的，海是蓝的，湛蓝的大海融进了湛蓝的天空，静谧开阔，令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面：“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来，如万(ru wan)马奔腾，潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭，铺天盖地而来!画面气势宏大，雄奇无比。
五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬，扣合首句“欢今夕”三字，表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香，华烛闪烁生辉，在庄严华丽的气氛中，广陵客登场献艺，格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”，这一笔是直写，交代演奏者所弹之曲的名称，暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲，此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》，清绝听者愁”，白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水，使我心和平。欲识慢流意，为听疏泛声。西窗竹阴下，竟日有余清”；这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”，也是一首当时广为流传的名曲，属于深情绵邈之曲。
陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
尾联“如逢渭水猎，犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样，在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君，也还能成为帝王之师，辅助国政，建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要，说明收竿而起，从政立功还不是事实，而是一种设想愿望，是虚写，不是实指。唯其虚写，才合钱的征君身份，又表现出颂钱的诗旨。而在这背后，则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来，以暮春暮年蓄势，至此题旨全出，收得雄奇跌宕，令人回味不尽。
“《芣苢》佚名 古诗”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》，是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》：彭城内史徐逵为鲁轨所杀，宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子（高祖长女），呼旿至阁下，亲自问殡送之事，每次问就叹息说：“丁都护”，声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云：“《《丁督护歌》李白 古诗》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦，表现了作者对劳动人民的同情。
这是一首妻子思念丈夫的诗歌，和《周南·卷耳》一样，也有想象的意境。全诗三章，每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景，第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。
诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇(bu yu)”之感。
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自(qiang zi)身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
开头两句：“觥船相对百分空，京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船，在船上依依话别，对饮离杯，回首当年，真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判，恰好作者来镇江省亲，两人同游金山，互相酬唱。一年后，作者改任京官，又来镇江同游，与陆游有京口唱和一集，“道群居之乐，致离阔之思。”而作者现在回想起来，往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉，为全诗定了基调。
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定(bei ding)为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
但是，诗人仍不写涨潮，而是写：“照日秋云迥，浮天渤(海)宽。”海阔天空，一望无际，在日光照射下，绚丽灿烂，天是远的，海是远的，天是蓝的，海是蓝的，湛蓝的大海融进了湛蓝的天空，静谧开阔，令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面：“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来，如万(ru wan)马奔腾，潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭，铺天盖地而来!画面气势宏大，雄奇无比。
五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬，扣合首句“欢今夕”三字，表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香，华烛闪烁生辉，在庄严华丽的气氛中，广陵客登场献艺，格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”，这一笔是直写，交代演奏者所弹之曲的名称，暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲，此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》，清绝听者愁”，白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水，使我心和平。欲识慢流意，为听疏泛声。西窗竹阴下，竟日有余清”；这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”，也是一首当时广为流传的名曲，属于深情绵邈之曲。
陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
尾联“如逢渭水猎，犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样，在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君，也还能成为帝王之师，辅助国政，建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要，说明收竿而起，从政立功还不是事实，而是一种设想愿望，是虚写，不是实指。唯其虚写，才合钱的征君身份，又表现出颂钱的诗旨。而在这背后，则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来，以暮春暮年蓄势，至此题旨全出，收得雄奇跌宕，令人回味不尽。
“《芣苢》佚名 古诗”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》，是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》：彭城内史徐逵为鲁轨所杀，宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子（高祖长女），呼旿至阁下，亲自问殡送之事，每次问就叹息说：“丁都护”，声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云：“《《丁督护歌》李白 古诗》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦，表现了作者对劳动人民的同情。
这是一首妻子思念丈夫的诗歌，和《周南·卷耳》一样，也有想象的意境。全诗三章，每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景，第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。
诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇(bu yu)”之感。
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自(qiang zi)身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
创作背景
唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。
浣溪沙·髻子伤春慵更梳
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。"
不缘齿发未迟暮，吟对远山堪白头。"
春风澹澹白云闲，惊湍流水响千山。一夜此中对明月，
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
"父母育我田使君，精神为人上天闻。
只应唯有西山色，依旧崔巍上寺墙。"
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
送王时敏之京
"临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，
"坐卧与行住，入禅还出吟。也应长日月，消得个身心。
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
"周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇，
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
"这畔似那畔，那畔似这畔。
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
卜算子·黄州定慧院寓居作
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
"数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
"年少足诗情，西江楚月清。书囊山翠湿，琴匣雪花轻。
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
水仙子·灯花占信又无功
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
方验嘉遁客，永贞天壤同。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
"我竟胡为者，唠唠但爱吟。身中多病在，湖上住年深。
马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帏帽底，仪容似大哥。
"夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。
临安春雨初霁
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
"国赋推能吏，今朝发贡湖。伫瞻双阙凤，思见柏台乌。
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
业王如云合，头低似箭驱。三清徒妄想，千载亦须臾。
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
"常语亦关诗，常流安得知。楚郊来未久，吴地住多时。
"闻说凌云寺里苔，风高日近绝纤埃。
周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，茫茫尘世间。"
咏鹅
"千叠云峰万顷湖，白波分去绕荆吴。
高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越，
"洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟，
当台竞斗青丝发，对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴，
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈，
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。
"茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，
杨柳枝词
"春日上芳洲，经春兰杜幽。此时寻橘岸，昨日在城楼。
"水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
"昔岁为邦初未识，今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静，
"禅师来往翠微间，万里千峰到剡山。
减字木兰花·画堂雅宴
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
堑蚁争生食，窗经卷烧灰。可怜门外路，日日起尘埃。
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
碑古苔文叠，山晴钟韵长。翻思南岳上，欠此白莲香。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海，红日无私罔象川。
"孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后，
草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。"
彭衙行
至人忘祸福，感变靡定期。太冲杳无朕，元化谁能知。"
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
残灰剔罢携纤手，也胜金莲送辙回。"
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
润屋何曾有，缘墙谩可怜。虚教作铜臭，空使外人传。"
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
国风·召南·野有死麕
"临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，
野店丛蒿短，烟村簇树齐。翻思故林去，在处有猿啼。"
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞，碧撼凉风竹一林。
我有敌国雠，无人可为雪。每至秦陇头，游魂自呜咽。
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾，九还还就吐红霞。
山僧虽不饮，酤酒引陶潜。此意无人别，多为俗士嫌。