清平乐·弹琴峡题壁
青楼阿监应相笑，书记登坛又却回。
"高殿拂云霓，登临想虎溪。风匀帆影众，烟乱鸟行迷。
"养疾衡檐下，由来浩气真。五行将禁火，十步任寻春。
奔蛇走虺势入坐，骤雨旋风声满堂。（《赠怀素》。
红兽慢然天色暖，凤炉时复爇沈香。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客，采药春畦狎老农。
"剖竹向西蜀，岷峨眇天涯。空深北阙恋，岂惮南路赊。
交无是非责，且得任疏顽。日夕临清涧，逍遥思虑闲。
"山色轩槛内，滩声枕席间。草生公府静，花落讼庭闲。
甲乙人徒费，亲邻我自持。悠悠千载下，长作帅臣师。"
清平乐·弹琴峡题壁拼音解释:
qing lou a jian ying xiang xiao .shu ji deng tan you que hui .
.gao dian fu yun ni .deng lin xiang hu xi .feng yun fan ying zhong .yan luan niao xing mi .
.yang ji heng yan xia .you lai hao qi zhen .wu xing jiang jin huo .shi bu ren xun chun .
ben she zou hui shi ru zuo .zhou yu xuan feng sheng man tang ...zeng huai su ..
hong shou man ran tian se nuan .feng lu shi fu ruo shen xiang .
jiu xian tai xia ting feng song .ti shi cui bi cheng bu ke .cai yao chun qi xia lao nong .
.po zhu xiang xi shu .min e miao tian ya .kong shen bei que lian .qi dan nan lu she .
jiao wu shi fei ze .qie de ren shu wan .ri xi lin qing jian .xiao yao si lv xian .
.shan se xuan jian nei .tan sheng zhen xi jian .cao sheng gong fu jing .hua luo song ting xian .
jia yi ren tu fei .qin lin wo zi chi .you you qian zai xia .chang zuo shuai chen shi ..
译文及注释
译文
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的(de)感情都难以控制。
楚灵王到州来冬猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪，作为他(ta)们的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦国羽衣，翠鸟羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见，楚王会见他，脱去帽子、披风，丢掉鞭子，和他谈话，说：“从前我们先王熊绎与齐国的吕(lv)伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康(kang)王，四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。现在我派人到周室，要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器，周王会给我吗？”于革回答说：“会给君王啊！从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方，柴车破衣，居于草野，跋涉山林，事奉天子，只有这桃木做的弓、枣(zao)木做的箭来供奉王室大事之用。齐，是周王的舅父；晋及鲁、卫，是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器，而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂会吝惜九鼎？”楚王说：“从前我们的远祖伯父昆吾，住在许国旧地，现在郑国人贪图那里的田地有利，而不给我们。我们如果向他们要求，会给我们吗？”子革回答说：“会给君王啊！周室不吝惜九鼎，郑因岂敢吝惜田地？”
想起将要长久离别，殷切眷恋倾诉心曲。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色，都在历代帝王之家被消磨了，世人无法欣赏，实在可惜。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水，黄昏时栖息在高高的山冈
春天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才能回家呢？最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧，而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开(kai)始而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯，告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。
秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。
汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
皇上也曾经很看重我这个辅(fu)弼良臣，那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧(shao)的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。举止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽(kuan)广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！
注释
[4]闲情闲绪：无聊孤寂的情绪。
211、漫漫：路遥远的样子。
⒁洵：远。
（45）翡翠衾：布面绣有翡翠鸟的被子。《楚辞·招魂》：翡翠珠被，烂齐光些。言其珍贵。谁与共：与谁共。
⑥芳草：在古代诗词中，多象征所思念的人。
3、越子：越王勾践。楯：盾牌。会稽：山名。在今浙江绍兴市。
18.醢（hai3海）：肉酱。
拜星月：词牌名，原为唐教坊曲名，后用作词调之称。本调始创于宋人周邦彦，又称为《拜星月慢》。有多种格体。如双调，上片十句，押四仄韵，四十七字；下片八句，押六仄韵，五十六字。共一百O四字。
8、没：陷入，这里是钻进的意思。石棱：石头的棱角。也指多棱的山石。
赏析
王孟为知交，王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢，往来成古今。江山留胜(liu sheng)迹，我辈复登临”之句，正是王维这首诗所寄托的感慨。
苏轼在文中独辟蹊径，化腐朽为神奇。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释，此事就具有了可信性。相比之下，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点(hua dian)石成金。
第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情，互相倾慕，又无缘接近，难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州（今浙江东阳），会稽属越州（今浙江绍兴），二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生，原来并不相识，不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语，今天依然沿用于民间，即“平白地”，无缘无故的意思。全诗大意是说，一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇，二人一见钟情，眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐，但因天色尚早，无由进行交谈幽会，不禁现出肝肠欲断，非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天，可望而不可即之意。还应指出，李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出，是有道理的。谢诗其一曰：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”其二曰：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若何，月就云中堕。”无论(wu lun)从词语的相同还是从意境的相似，都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露(de lu)珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写(pian xie)作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
其五简析
“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者，回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出“魂兮归来，哀江南”的呼唤。
纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。
此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”，用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词，而且含有将元载比作张良的意思，从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”，是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似，暗示元载留心边事，有经营的策略。杜牧用晁错来作比较，表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述，不着议论(yi lun)，但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
也许是因为李白喜欢皎洁的缘故，他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下，几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”，自不待言；“洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。”（《《临江王节士歌》李白 古诗》）李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己，白波比喻皎洁，蕴含不与别人同流合污之意。
苏轼在文中独辟蹊径，化腐朽为神奇。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释，此事就具有了可信性。相比之下，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点(hua dian)石成金。
第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情，互相倾慕，又无缘接近，难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州（今浙江东阳），会稽属越州（今浙江绍兴），二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生，原来并不相识，不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语，今天依然沿用于民间，即“平白地”，无缘无故的意思。全诗大意是说，一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇，二人一见钟情，眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐，但因天色尚早，无由进行交谈幽会，不禁现出肝肠欲断，非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天，可望而不可即之意。还应指出，李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出，是有道理的。谢诗其一曰：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”其二曰：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若何，月就云中堕。”无论(wu lun)从词语的相同还是从意境的相似，都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露(de lu)珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写(pian xie)作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
其五简析
“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者，回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出“魂兮归来，哀江南”的呼唤。
纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。
此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”，用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词，而且含有将元载比作张良的意思，从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”，是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似，暗示元载留心边事，有经营的策略。杜牧用晁错来作比较，表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述，不着议论(yi lun)，但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
也许是因为李白喜欢皎洁的缘故，他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下，几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”，自不待言；“洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。”（《《临江王节士歌》李白 古诗》）李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己，白波比喻皎洁，蕴含不与别人同流合污之意。
创作背景
清晨，采莲时候，采莲少女红润的粉面，影照在清冷明彻的镜水之上，词人有感而作。
任所寄乡关故旧
一行佐明圣，倏起生羽翼。功成身不居，舒卷在胸臆。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散，巫峡归云梦又阑。
明日复行春，逶迤出郊坛。登高见百里，桑野郁芊芊。
吟馀春漏急，语旧酒巡迟。天爵如堪倚，休惊鬓上丝。"
岂不及阿母之家青鸟儿，汉宫来往传消息。"
谢女诗成处，袁安睡起初。深迷樵子径，冷逼旅人居。
水云低锦席，岸柳拂金盘。日暮舟中散，都人夹道看。"
骑历河南树，旌摇塞北沙。荣怀应尽服，严杀已先加。
登楼
飒飒翘沙雁，漂漂逐浪鸥。欲知离别恨，半是泪和流。"
"西塞山高截九垓，谶谣终日自相催。
瞑目忘尘虑，谈空入上乘。明晨返名路，何计恋南能。"
"戚属群臣尽见猜，预忧身后又堪哀。
烟氛扫晴空，草树映朝光。车马隘百井，里闬盘二江。
"苍山何郁盘，飞阁凌上清。先帝昔好道，下元朝百灵。
"河汉有秋意，南宫生早凉。玉漏殊杳杳，云阙更苍苍。
"蹄涔岂信有沧浪，萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴，
南歌子·柳色遮楼暗
隐隐临北极，峨峨象南山。恨在帝乡外，不逢枝叶攀。
平分造化双苞去，拆破春风两面开。（《合欢牡丹》）
誓将业田种，终得保妻子。何言二千石，乃欲劝吾仕。
"朝涉伊水门，伊水入门流。惬心乃成兴，澹然泛孤舟。
"野水滟长塘，烟花乱晴日。氤氲绿树多，苍翠千山出。
"骄虏初南下，烟尘暗国中。独召李将军，夜开甘泉宫。
金鞍谁家子，上马鸣角弓。自是幽并客，非论爱立功。"
昔年同受主人恩。石头城下春潮满，金柅亭边绿树繁。
估客行
"往哲搜罗妙入神，隋珠和璧未为珍。
张侯本忠烈，济世有深智。坚壁梁宋间，远筹吴楚利。
春云凑深水，秋雨悬空山。寂寂清溪上，空馀丹灶闲。"
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆，东归扇枕后秋色。
"我爱陶靖节，吏隐从弦歌。我爱费征君，高卧归九华。
濛濛随风过，萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾，当暑凉幽斋。
洛阳才子能几人，明年桂枝是君得。"
"夕郎忧国不忧身，今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙，
清平乐·东风依旧
"潦倒含香客，凄凉赋鵩人。未能全卷舌，终拟学垂纶。
"故乡那可到，令弟独能归。诸将矜旄节，何人重布衣。
叨慕端成旧，未识岂为疏。愿以碧云思，方君怨别馀。
帝车信回转，河汉复纵横。孤凤向西海，飞鸿辞北溟。
谒帝不辞远，怀亲空有违。孤舟看落叶，平楚逐斜晖。
愿持卮酒更唱歌，歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词，
性本爱鱼鸟，未能返岩谿.中岁徇微官，遂令心赏睽。
"千里潺湲建溪路，梦魂一夕西归去。
念奴娇·梅
长笑当时汉卿士，等闲恩泽画麒麟。
云飞不到顶，鸟去难过壁。速驾畏岩倾，单行愁路窄。
"鼎分天地日，先主力元微。鱼水从相得，山河遂有归。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断，世态如汤不可探。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
谬忝燕台召，而陪郭隗踪。水流知入海，云去或从龙。
我来一听支公论，自是吾身幻得吾。"
无央鸾凤随金母，来贺熏风一万年。
白发赋
今来萧瑟万井空，唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波，
"有熊之君好神仙，餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天，
赤子颙颙瞻父母，已将仁德比干坤。
相看尽是江南客，独有君为岭外人。"
高柳风难定，寒泉月助明。袁公方卧雪，尺素及柴荆。"
三休开碧岭，万户洞金铺。摄心罄前礼，访道挹中虚。
已救田家旱，仍医俗化讹。文章推后辈，风雅激颓波。
"莎草放茵深护砌，海榴喷火巧横墙。
秋蕊香·七夕
"将军出使拥楼船，江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴，
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地，啼唿弓剑飘寒水。
"暮春栏槛有佳期，公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识，
客傲风欹帻，筵香菊在杯。东山长许醉，何事忆天台。"
累日曾一栉，对书常懒读。社腊会高年，山川恣游瞩。
"白榆风飒九天秋，王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡，
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚，醉依残月梦馀杭。
问君今年三十几，能使香名满人耳。
酒泉子·长忆孤山
寒山梦觉一声磬，霜叶满林秋正深。"
寺临江海水连天。恐君到即忘归日，忆我游曾历二年。
竹轩相对无言语，尽日南山不欲回。"
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
早知逢世乱，少小谩读书。悔不学弯弓，向东射狂胡。
青云少年子，挟弹章台左。鞍马四边开，突如流星过。金丸落飞鸟，夜入琼楼卧。夷齐是何人，独守西山饿。
犹恐黄金价未高，见得锱铢几多力。"
爱子隔东鲁，空悲断肠猿。林回弃白璧，千里阻同奔。
权舆
尘从侵砚席，苔任满庭墀。明代搜扬切，升沈莫问龟。"
时命难自知，功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕，鸟去江天长。
"西山多奇状，秀出倚前楹。停午收彩翠，夕阳照分明。
圣谟庙略还应别，浑不消他七宝鞭。"
委嘱露华并细雨，莫教迟日惹风尘。
执烛小儿浑放去，略无言语与君王。"
"其谁肯见寻，冷淡少知音。尘土侵闲榻，烟波隔故林。
客有桂阳至，能吟山鹧鸪。清风动窗竹，越鸟起相唿。