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江宿

元代 / 张缙

"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。


江宿拼音解释:

.tian chao bi shu xia .feng xian qu cai nan .geng ye qi lin dian .zhong zan xie zhi guan .
hao qi sheng dai zhong xiang jian .mo xue yuan sheng lao zhu xuan ..
jiao gui jia si yu .mao ci ju zhong yang .zuo lin tao hua wu .you jie lian zi tang .
.lang guan jiu hua sheng .tian zi ming fen you .xiang tu sui pin han .sui che yu zai liu .
.xue xian gui gong yi gui jing .shen nv bian hua gan ma sheng .shi bi qian xun qi shuang jian .
gu jiao cheng zhong chu .fen ying guo wai xin .yu sui si tai shou .yun cong song fu ren .
.shui yan duo nan hou .zhong hui xi yan liu .yu hua guan he meng .xian jing bin fa qiu .
.su tou lin xia si .zhong ye jue shen qing .qing ba seng chu ding .shan kong yue you sheng .
er lai de mao yan .qi ye shi han yu .shen wei xia pi ke .jia you yi qiao shu .
ping sheng heng zi fu .chui lao ci an bei .tong lei jie xian da .fei cai du hou shi .
yi gu cheng zhou li you yu .bai yun xian diao wu xi yu .

译文及注释

译文
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人(ren)做人呀,有粮食的人给(gei)吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏(shi)的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
东望家乡路程又远又长(chang),热泪湿双袖还不断流淌。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
交情应像山溪渡恒久不变,
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要(yao)劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。

注释
26、逾(yú)庖(páo)而宴:越过厨房而去吃饭。庖,厨房
⑤悼子是亲近大臣,死了还没下葬,这忌讳应当大于桀纣之忌。
⑺茹(rú如):猜想。
(14)取进士第:793年(贞元九年)柳宗元进士及第,年二十一。
归:归还。
⑴书:书写,题诗。湖阴先生:本名杨德逢,隐居之士,是王安石晚年居住金陵紫金山(今江苏南京)时的邻居。
2.夜光杯:用白玉制成的酒杯,光可照明,这里指华贵而精美的酒杯。据《海内十洲记》所载,为周穆王时西胡所献之宝。
112.纯(zhun1)纯:借为"忳忳",诚挚的样子。

赏析

  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦(si jin),就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  语言
  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造(you zao)成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有(dai you)复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告:您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣(zhong zheng)到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽(wang mang)谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

张缙( 元代 )

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简 介

张缙 张缙,河间兴济人,号乐素老人,明孝康皇后之祖伯,宣德元年(1426)举人,曾任山西交城县教谕,以子张岐显贵,敕赠监察御史。

点绛唇·伤感 / 那拉篷蔚

早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
明晨复趋府,幽赏当反思。"
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
风月长相知,世人何倏忽。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"


考槃 / 母阳波

颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。


南歌子·倭堕低梳髻 / 明根茂

醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 陶文赋

林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。


无家别 / 尉迟东良

漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 愈惜玉

螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。


平陵东 / 完颜戊午

"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 孔淑兰

浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。


水调歌头·亭皋木叶下 / 赖漾

"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。


晨诣超师院读禅经 / 东郭自峰

乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)