然后告史氏，旧史有前规。若作阳公传，欲令后世知。
将吏随衙散，文书入务稀。闲吟倚新竹，筠粉污朱衣。"
"辞乡远隔华亭水，逐我来栖缑岭云。
辛苦尘土间，飞啄禾黍丛。得食将哺母，饥肠不自充。
餔歠眠糟瓮，流涎见麹车。中山一沉醉，千度日西斜。
"眼下有衣兼有食，心中无喜亦无忧。正如身后有何事，
"莫愁私地爱王昌，夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得，
是时岁二月，玉历布春分。颁条示皇泽，命宴及良辰。
岩寒松柏短，石古莓苔厚。锦坐缨高低，翠屏张左右。
种黍三十亩，雨来苗渐大。种薤二十畦，秋来欲堪刈。
"荀令香销潘簟空，悼亡诗满旧屏风。
富家女易嫁，嫁早轻其夫。贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。
饮马鱼惊水，穿花露滴衣。娇莺似相恼，含啭傍人飞。"
时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。
ran hou gao shi shi .jiu shi you qian gui .ruo zuo yang gong chuan .yu ling hou shi zhi .
jiang li sui ya san .wen shu ru wu xi .xian yin yi xin zhu .jun fen wu zhu yi ..
.ci xiang yuan ge hua ting shui .zhu wo lai qi gou ling yun .
xin ku chen tu jian .fei zhuo he shu cong .de shi jiang bu mu .ji chang bu zi chong .
bu chuo mian zao weng .liu xian jian qu che .zhong shan yi chen zui .qian du ri xi xie .
.yan xia you yi jian you shi .xin zhong wu xi yi wu you .zheng ru shen hou you he shi .
.mo chou si di ai wang chang .ye ye zheng sheng yuan ge qiang .huo feng you huang qiu bu de .
shi shi sui er yue .yu li bu chun fen .ban tiao shi huang ze .ming yan ji liang chen .
yan han song bai duan .shi gu mei tai hou .jin zuo ying gao di .cui ping zhang zuo you .
zhong shu san shi mu .yu lai miao jian da .zhong xie er shi qi .qiu lai yu kan yi .
.xun ling xiang xiao pan dian kong .dao wang shi man jiu ping feng .
fu jia nv yi jia .jia zao qing qi fu .pin jia nv nan jia .jia wan xiao yu gu .
yin ma yu jing shui .chuan hua lu di yi .jiao ying si xiang nao .han zhuan bang ren fei ..
shi feng zhang xi ke .huo zhi chui lun sou .xiang yu dan wang gui .zi chen jiang ji you .
译文
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。
人死去就像堕入漫漫长夜，沈睡於黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
南方不(bu)可以栖止。
残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。
人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。
也知道你应该被才高名显所累，但这二十(shi)三年的损失也太多了。
大田宽广不可耕，野草深深长势强。切莫挂念远方人，惆怅不安心怏怏。
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能(neng)奋起高飞越。
北海里有一(yi)条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵(ling)龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼(pin)命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。
当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉，在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利，仍旧肯定他的大德，最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋，使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山，仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵，周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败，晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没，三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主，岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公，把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚，最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君，他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国，并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国，不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国，接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他，致使仲雍的后代祭祀中断。
鹭鸟吃鱼，吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢？它在荷茎下进食。是要咽下去呢，还是要吐出来？这得去问击鹭鸟鼓的进谏者，他们究竟是要对皇帝吐露真情，直言进谏呢，还是把有些言语自己咽下去，不说给皇帝听呢？
客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；
归附故乡先来尝新。
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内(nei)心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各(ge)不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。”
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。
注释
②一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。
(2)市：做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。
（13）亲，吴三桂亲属。吴三桂降清后，李自成杀了吴父一家。
12、不堪：不能胜任。
（12）异类：古代对少数民族的贬称。此处指匈奴。
这是一首题画词，关于创作时间，一种说法是作于元丰元年（1078年）四月，秦观到徐州拜谒苏轼，题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五（1090年）至元祐八年（1093年）作者居京期间。
冯子振 冯子振，元代散曲名家，1253-1348，字海粟，自号瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第，时年47岁，人谓“大器晚成”。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、待制，继任承事郎，连任保宁（今四川境内）、彰德（今河南安阳）节度使。晚年归乡着述。世称其“博洽经史，于书无所不记”，且文思敏捷。下笔不能自休。一生着述颇丰，传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文，以散曲最着。
凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归。"
散为万姓食，堆作九年储。莫道如云稼，今秋云不如。"
乐人惜日促，忧人厌年赊。无忧无乐者，长短任生涯。"
"奇果标南土，芳林对北堂。素华春漠漠，丹实夏煌煌。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强，镜里形容渐衰朽。
猰貐当前路，鲸鲵得要津。王师才业业，暴卒已sJ々。
尚残半月芸香俸，不作归粮作酒赀。"
若有精灵应笑我，不成一事谪江州。"
驱去驱来长信风，暂托栋梁何用喜。
利泽浸入池，福降升自天。昔号天下将，今称地上仙。
不独年催身亦变，校书郎变作尚书。"
唯拟捐尘事，将何答宠光。有期追永远，无政继龚黄。
既寤知是梦，悯然情未终。追想当时事，何殊昨夜中。
回头向村望，但见荒田草。村人不爱花，多种栗与枣。
永崇里巷静，华阳观院幽。轩车不到处，满地槐花秋。
"前途何在转茫茫，渐老那能不自伤。病为怕风多睡月，
叫曙嗷嗷雁，啼秋唧唧虫。只应催北客，早作白须翁。"
独卧空床好天气，平明闲事到心中。"
重过萧寺宿，再上庾楼行。云水新秋思，闾阎旧日情。
"浦干潮未应，堤湿冻初销。粉片妆梅朵，金丝刷柳条。
巴人类猿狖，矍铄满山野。敢望见交亲，喜逢似人者。"
毕竟图斟酌，先须遣疠痎.枪旗如在手，那复敢崴pN."
高悬日下表无私。都中纸贵流传后，海外金填姓字时。
谁识天地意，独与龟鹤年。"
近职诚为美，微才岂合当。纶言难下笔，谏纸易盈箱。
"新树低如帐，小台平似掌。六尺白藤床，一茎青竹杖。
同受新年不同赏，无由缩地欲如何。"
似挂绯衫衣架上，朽株枯竹有何荣。"
"何处春深好，春深富贵家。马为中路鸟，妓作后庭花。
敛翠凝歌黛，流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒，梳陷钿麒麟。
伊昔未相知，偶游滑台侧。同宿李翱家，一言如旧识。
人间方药应无益，争得金篦试刮看。"
斑白霜侵鬓，苍黄日下山。闲忙俱过日，忙校不如闲。"
"留春春不住，春归人寂寞。厌风风不定，风起花萧索。
鱼鸟为徒侣，烟霞是往还。伴僧禅闭目，迎客笑开颜。
窗声度残漏，帘影浮初旭。头痒晓梳多，眼昏春睡足。
雪映烟光薄，霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛，桂魄倒瀴溟。
"雁齿小红桥，垂檐低白屋。桥前何所有，苒苒新生竹。
苍茫生海色，渺漫连空翠。风卷白波翻，日煎红浪沸。
好句无人堪共咏，冲泥蹋水就君来。"
"僧临大道阅浮生，来往憧憧利与名。
"酒醒闲独步，小院夜深凉。一领新秋簟，三间明月廊。
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖，拍水沙鸥湿翅低。
挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。金章腰不胜，伛偻入君门。
"南诏红藤杖，西江白首人。时时携步月，处处把寻春。
"高天默默物茫茫，各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅，
尝闻陶潜语，心远地自偏。君住安邑里，左右车徒喧。
波闲戏鱼鳖，风静下鸥鹭。寂无城市喧，渺有江湖趣。
露饱蝉声懒，风干柳意衰。过潘二十岁，何必更愁悲。"
"我年五十七，荣名得几许。甲乙三道科，苏杭两州主。
"朝退马未困，秋初日犹长。回辔城南去，郊野正清凉。
酒美竟须坏，月圆终有亏。亦如恩爱缘，乃是忧恼资。
醉卧船中欲醒时，忽疑身是江南客。
排韵曾遥答，分题几共联。昔凭银翰写，今赖玉音宣。
言句怪来还校别，看名知是老汤师。"
露杏红初坼，烟杨绿未成。影迟新度雁，声涩欲啼莺。
膳减思调鼎，行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝，和黍半蒸菰。
此事人尽怪，此理谁得知。我粗知此理，闻于竺干师。
"闻君泽畔伤春草，忆在天门街里时。
鳌碍潮无信，蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓，蜃气海浮图。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处，始为管儿歌此歌。
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔，金雕不得擒魅狐。
"足伤遭马坠，腰重倩人抬。只合窗间卧，何由花下来。
谁知太守心相似，抵滞坚顽两有馀。"
"烦暑郁未退，凉飙潜已起。寒温与盛衰，递相为表里。
行行歌此曲，以慰常苦饥。
游人驻马出不得，白舆素车争路行。归去来，头已白，
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠，柳堤风静紫骝声。
两乡默默心相别，一水盈盈路不通。从此津人应省事，
筋疲力竭波更大，鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天，
"沙鹤上阶立，潭月当户开。此中留我宿，两夜不能回。
"亭嵴太高君莫拆，东家留取当西山。
传是昭君墓，埋闭蛾眉久。凝脂化为泥，铅黛复何有。
天宝遗馀事，元和盛圣功。二凶枭帐下，三叛斩都中。
我谓此山鸟，本不因人生。人心自怀土，想作思归鸣。
问其所与游，独言韩舍人。其次即及我，我愧非其伦。
牛马因风远，鸡豚过社稀。黄昏林下路，鼓笛赛神归。"
请思游春梦，此梦何闪倏。艳色即空花，浮生乃焦谷。
隙穿斜月照，灯背空床黑。达理强开怀，梦啼还过臆。
客告暮将归，主称日未斜。请客稍深酌，愿见朱颜酡。