译文
不要以为施舍金钱就是佛(fo)道，
我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。
今天是三月三十日，是三月的最后一天，春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
但他的魂魄已经离散，你占卦将灵魂还给他。”
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管(guan)天下，划出(chu)方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么(me)私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情(qing)满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花(hua)纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
传闻是大赦的文书到了，却被流放夜郎去。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来(lai)，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本(ben)意。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
今日又开了几朵呢？
一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。
注释
⑴摊破浣溪沙：词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字，前阕三平韵，后阕两平韵，一韵到底。前后阕基本相同，只是前阕首句平脚押韵，后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句，所以叫“摊破浣溪沙”。
⑧一去：一作“一望”。
于：在，到。
13、以：用
⑴西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。三城：指松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在理县新保关西北）三州。城，一作“年”，一作“奇”。戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。
阴：山北或水南为阴。反之，山南水北为阳。