首页 古诗词 玉楼春·桃溪不作从容住

玉楼春·桃溪不作从容住

魏晋 / 叶祐之

倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。


玉楼春·桃溪不作从容住拼音解释:

qian feng xie lai shou zi xiao .ru cao du zhi zhi sheng dao .zhui zhi yu zhi wei bu xiao .
.xian shen shui dao shi ji you .xi zhi e mei bi ding tou .qin he ji cheng sui ke zhao .
.xiao lang bu gu feng lou ren .yun se hui che lei lian xin .
shi yi yu wu li .fen ran ruo wei xing .yi lai zi ren yao .quan yu ci dao ming ..
yu wen cun si sou jue miao .ji lian shi xu di san du ..
ling ren zhuan yi pang ju shi .tian shang ren jian bu ke pei .
dang ci bu zhi duo shao hen .zhi jin kong yi zai ling yin .
wei ling jian ning shuo .ying sheng zhong hu qiang .san jun cheng fu zi .za lu bi feng jiang .
quan jue ci shen li su jing .xuan ji yi ke zhao mi fang ..
qian nian zi nai shu .si jie ling gua feng .si le yi huang yan .tao tao shu wei zhong .
ye yu biao zi mu liu bei .lan zhu lu yu man an dui ..
liang zhou qin ling xi .zhan dao yu yun qi .qiang man wan yu luo .mao ji zi gao di .
.zi cong ming fu gui xian hou .chu ru chen huan zhi zhi jin .

译文及注释

译文
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的(de)老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这(zhe)样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一(yi)块好地方,一年后新庙就建成了。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡(shui)下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
永(yong)王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独(du),倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。

注释
⑤“信陵”两句:指信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。
8.廓落:空虚寂寞的样子。羁旅:滞留外乡。友生:友人。
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。
142.肆,通“(氵贳)(注:古体字,现已废弃)”,灌。体,一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载,认为“肆犬豕”即“(氵贳)犬矢”,亦即“浴狗矢”,之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他,但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎,舜于是终日喝酒而不醉,使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了,令人费解,故屈原就此发问。
9、陬(zōu):正月。
30. 寓:寄托。
②余香:指情人留下的定情物。
40. 几:将近,副词。

赏析

  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日(zheng ri)苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  次句(ci ju)“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年(wan nian)之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名(yi ming) 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。

创作背景

  此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

  

叶祐之( 魏晋 )

收录诗词 (3566)
简 介

叶祐之 叶祐之,字元吉,学者称同庵先生,吴县(今江苏苏州)人。辑冠膺乡贡,潜心性理之学,尝学于杨简。事见《宋元学案》卷七四。

鲁恭治中牟 / 蒋琦龄

"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。


过张溪赠张完 / 张孜

不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 林拱中

静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,


舟中夜起 / 隐峦

只在名位中,空门兼可游。"
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."


周颂·雝 / 熊知至

纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。


拨不断·菊花开 / 彭蠡

香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"


白石郎曲 / 王文潜

"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"


游赤石进帆海 / 全祖望

静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,


河中石兽 / 李复

"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。


杂诗三首 / 杂咏三首 / 徐君茜

远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。