译文
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
我手持一枝(zhi)菊花,和二千石的太守调笑。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来(lai)到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主(zhu)的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻(lin)和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻(qing)薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
赏罚适当一一分清。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
祭五(wu)岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山(shan)环绕嵩山居中。
哪里知道远在千里之外,
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
注释
4、龙虎:喻指当时乘机崛起的割据势力。朝昏,日日夜夜。
①知悼子:知罂(yīng),春秋时晋国大夫。悼是他的谥号。
龙蛇:指壁上所画大禹驱赶龙蛇治水的故事。
④朱栏,红色栏杆。
③故山犹自不堪听,意思是即便在故乡,听到这杜鹃的鸣声也够难受的。
(1)正德四年:1509年。正德为明武宗年号(1506—1521)。
①除夜:除夕之夜。
叱嗟:怒斥声。而:你的。
⑵兼:连着。天净:天空明净。