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咏柳

明代 / 陆淹

泪岂挥能尽,泉终闭不开。更伤春月过,私服示无缞。"
铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
毕命江海终游遨。愿言未果身益老,起望东北心滔滔。"
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
"闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"
海内既无虞,君臣方肃雍。端居任僚属,宴语常从容。
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
侵官固非是,妄作谴可惩。惟当待责免,耕劚归沟塍。
家住洞庭多钓伴,因来相贺话相思。"
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月,文武珂声叠晓天。


咏柳拼音解释:

lei qi hui neng jin .quan zhong bi bu kai .geng shang chun yue guo .si fu shi wu cui ..
tong gu lin xuan wu hai yi .bai yue qiu hao cheng gu li .shi zhou feng jing zhu xin shi .
jin cheng yi zhang fu .kan ke chou feng chen .chang ju lai ye wo .zi hao lu shan ren .
bi ming jiang hai zhong you ao .yuan yan wei guo shen yi lao .qi wang dong bei xin tao tao ..
huan qi chuang quan shu .cui gui ri wei xi .wu xin hua li niao .geng yu jin qing ti .
.cai jian wen wu bo xiong ming .yi ai fang chen man luo cheng .shen zai xing tai wei pu she .
.wen jun qian ri du ting zheng .han di pian zhi bai ma sheng .hu ling bu shu you tai xue .
zai pei fu yang yin .chang cheng bao shi cong .qi xian yi lao zai .you de yong qing feng ..
hai nei ji wu yu .jun chen fang su yong .duan ju ren liao shu .yan yu chang cong rong .
.chun jiu yu bai she .yin xiang ju tong nian .ru he yi shi yu .ju de chun feng lian .
qin guan gu fei shi .wang zuo qian ke cheng .wei dang dai ze mian .geng zhu gui gou cheng .
jia zhu dong ting duo diao ban .yin lai xiang he hua xiang si ..
yu zhi zhan wang xin you zai .ling yu qi meng chou bu san .xian hua ji ji ban jie tai .
yan xing yi ban ru xiang yan .jie qu zhu ying qin han yue .wen wu ke sheng die xiao tian .

译文及注释

译文
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在(zai)此的(de)(de)定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙(sha)的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲(chong)走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉(la)船人不再嗟地怨天。
有包胥哭师秦庭七(qi)天七夜的坚心。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?

注释
⑶中流:指淮河的中流线,为宋、金的分界线。
设:摆放,摆设。
132、交通:交错,这里指挨在一起。
③楼南:一作“楼台”。
⑶元龙臭味:陈登,字元龙。《三国志》卷七《魏书·陈登传》:后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐,表与备共论天下人,汜曰:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”备谓表曰:“许君论是非?”表曰:“欲言非,此君为善士,不宜虚言;欲言是,元龙名重天下。”备问汜:“君言豪,宁有事邪?”汜曰:“昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”备曰:“君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语?如小人,欲卧百尺楼上,卧君於地,何但上下床之间邪?”
[26] 迹:事迹。

赏析

  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出(kan chu);而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀(zhi huai)面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴(yu di)。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

陆淹( 明代 )

收录诗词 (9169)
简 介

陆淹 字菁三,江南长洲人。钦取入都,未授官卒。

浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 乌雅文华

两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"
未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行,稚子叫时相应声。
"城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
"沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃,
高门左右日月环,四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊,
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。


华晔晔 / 竺清忧

有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声,
而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,图史弃纵横。
阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死,
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
夷落遥知真汉相,争来屈膝看仪刑。"


人月圆·春日湖上 / 校水蓉

昔为芳春颜,今为荒草根。独问冥冥理,先儒未曾言。"
剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
霜落叶声燥,景寒人语清。我来招隐亭,衣上尘暂轻。"
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
夜归孤舟卧,展转空及晨。谋计竟何就,嗟嗟世与身。"
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
"鸾声窈眇管参差,清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄,


临江仙·大风雨过马当山 / 秋佩珍

"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列,云路鸳鸾想退朝。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。
"初岁学钓鱼,自谓鱼易得。三十持钓竿,一鱼钓不得。
洗然水溪昼,寒物生光辉。"
生光非等闲,君其且安详。"


老将行 / 谷梁茜茜

俗玩讵能近,道嬉方可淹。踏着不死机,欲归多浮嫌。
陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。
我来歌此事,非独歌此州。此事数州有,亦欲闻数州。"
遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
"江上烟消汉水清,王师大破绿林兵。
"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。


蝴蝶 / 万俟洪宇

翠色绕云谷,碧华凝月溪。竹林递历览,云寺行攀跻。
时节适当尔,怀悲自无端。
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
"月迥无隐物,况复大江秋。江城与沙村,人语风飕飗.
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,
"青阳初入律,淑气应春风。始辨梅花里,俄分柳色中。
幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 第五志强

应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。"
北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.
妒贤能,命之四孽。有是有此予敢辞,无是无此予之师,
路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。"
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。


踏莎行·秋入云山 / 太叔小菊

毒腠攻犹易,焚心疗恐迟。看看长祆绪,和扁欲涟洏。"
朝笑片时暮成泣,东风一向还西辉。"
南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,
"昔年将去玉京游,第一仙人许状头。
安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。
故人南台旧,一别如弦矢。今朝会荆峦,斗酒相宴喜。
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。


武陵春·走去走来三百里 / 濮阳鑫

共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。"
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
所叹谬游东阁下,看君无计出恓惶。"
道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。
"使者立取书,叠纸生百忧。使君若不信,他时看白头。
春帐依微蝉翼罗,横茵突金隐体花。帐前轻絮鹤毛起,
嘈嘈弦吹匝天开,洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎,
"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。


送李青归南叶阳川 / 那拉丽苹

"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
维昔经营初,邦君实王佐。翦林迁神祠,买地费家货。
越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
我来神庙下,箫鼓正喧喧。因言遣妖术,灭绝由本根。
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"