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襄阳曲四首

魏晋 / 释永颐

必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
风教盛,礼乐昌。"
"看花独不语,裴回双泪潸。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。


襄阳曲四首拼音解释:

bi you nan you shan shui xing .han jiang ping wen hao fu bei ..
mo xian xing yan xiang kan guo .que shi zhen xin ai dan huang ..
.jia jin wu wang gu zhan cheng .hai feng zhong ri da qiang sheng .
gong wen wu huang si yao yu .sou suo xian liang jie mian du .du hou du hou .
feng jiao sheng .li le chang ..
.kan hua du bu yu .pei hui shuang lei shan .
yi ge ren xin bu ke ming .xia nei zha kai luan feng huo .tai qian gao gua gui shen jing .
fu yao shi ming shen qi ku .bu zhi huan dan ben wu zhi .fan er jin shi he tai yu .
jie pei shi shi xie ge guan .fu rong zhang li lan she man .wan qi luo yi xiang bu duan .
zhao xi xin xian feng .che kan jiu shi xiong .qu si jin wu zi .yu jiao xi wen weng .
.xing xin qi de jian qiu feng .shuang lv nan liu qu zhu zong .hong ye zheng duo li she ke .
bi neng shi er wei run ze .xi ai fen .er you bian zhi cheng wu se .peng ri lun .
shi you duo jie ren .yu chi xue xian wen .bu you dang lai guo .wei zhi zao e yin .

译文及注释

译文
  时值深秋,短促的(de)细雨飘洒在(zai)院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河(he)关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
  三月十六(liu)日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公(gong)阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化(hua),昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝(ning)望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。

注释
7.咸阳桥:指便桥,汉武帝所建,故址在今陕西咸阳市西南,唐代称咸阳桥,唐时为长安通往西北的必经之路。
22、善:好,好的,善良的。
⑸烝:久。
25.竦立:恭敬地站着。
72.百顷:和下文的“万椽”,都极言其多。
3、花落:指的是《梅花落》,汉乐府的《横吹曲》中的笛曲名。

赏析

  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥(liao liao)数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首(san shou)》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他(dao ta)的旷达超然之(ran zhi)志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐(xu xu)道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

释永颐( 魏晋 )

收录诗词 (3381)
简 介

释永颐 释永颐,字山老,号云泉,钱塘(今浙江杭州)人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年(一二五○),上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产,愤而渡江东归时,颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。 永颐诗,以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本,校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本(简称汲古阁本)等。新辑集外诗附于卷末。

阮郎归·客中见梅 / 宇文世梅

吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
三千功满好归去,休与时人说洞天。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 夹谷书豪

"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,


汴河怀古二首 / 谌造谣

炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
此道非君独抚膺。"
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。


感春 / 死逸云

无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"


战城南 / 狗雅静

莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
异术终莫告,悲哉竟何言。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"


咏芭蕉 / 酆绮南

"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。


送云卿知卫州 / 段干庆娇

牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"


砚眼 / 己爰爰

操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 公西艳花

风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 第五金鑫

橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。