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谒金门·秋已暮

元代 / 潘高

"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"


谒金门·秋已暮拼音解释:

.cang huang yuan niao dao .feng xie jian lou tai .cheng gui xiang jie di .yan xia shi bu kai .
.mu chen wei yu shou .chan ji chu xiang qiu .yi pian yue chu hai .ji jia ren shang lou .
zhi quan fu hai mo neng yu .qin zi wang en yun rui mo .gan xian jin ming xin jing jie .
ling jing bei shang chu yi xun .yu tu yin he zhong bu ye .qi hua hao shu zhen chang chun .
qi bu wen hu tian di yu dao de ye wu yi qing ning .
shi kan xian suo jiu ju feng .he shi ying men sui yue zhong .wu qi shi zhong dao jian yu .
.ge an hong chen mang si huo .dang xuan qing zhang leng ru bing .
tai fu yu jing qian gu shi .xing lang shu si jiu ping lan ..
suo yi chui wan gu li bai wang bu gan li zhi yu qing ke ..
.da huo fang zao shi .ting yun zhou yi shou .jiang cong shang xin lv .cun jing nan yuan you .
yin ni san jie .mi chang xi qu .zwling mai yi .que hui gui shui .jian chi yu qu .
jin chao tou zhi jian .de bu qing gan nao .si wen ru wei jing .gui shan geng tan tao ..
.chan bin jing qiu hua fa xin .ke lian hong xi jin ai chen .
jin ri bu ru ting xia zhu .feng lai you de xue long yin ..

译文及注释

译文
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
二水(shui)会合空旷处,水清流缓波涛平。
我的(de)愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们(men)曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
(三)
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形(xing)同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuan)把一身清白留在人世间。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。

注释
力拉崩倒:劈里啪啦,房屋倒塌。
⑶玉纤:指女子的纤纤玉手。
44.文梓:梓树。文理明显细密,所以叫文梓。楩:黄楩木。豫章:樟树。这些都是名贵的木材。
纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
⑴一剪梅:词牌名。
⑹不道:不管、不理会的意思。

赏析

  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下(qi xia)的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是(ze shi)“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释(jiao shi)之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音(gu yin)乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然(zhou ran)高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

潘高( 元代 )

收录诗词 (5167)
简 介

潘高 (1514—1557)山西宁化守御千户所人,字子抑,号春谷。嘉靖十一年进士。授大理寺评事,官至山西布政司参议,罢归。

满庭芳·客中九日 / 籍安夏

君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
痛哉安诉陈兮。"
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。


明日歌 / 问丙寅

路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"


咏路 / 荣天春

兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。


沁园春·孤鹤归飞 / 西门午

白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。


临江仙·大风雨过马当山 / 黎冬烟

"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"


承宫樵薪苦学 / 尉迟忍

"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"


终南山 / 雪赋

忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
山水急汤汤。 ——梁璟"
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。


沐浴子 / 自初露

祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 公良沛寒

"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"


登金陵冶城西北谢安墩 / 桂戊戌

白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"