首页 古诗词 念奴娇·天南地北

念奴娇·天南地北

未知 / 杨伦

阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。


念奴娇·天南地北拼音解释:

yin fu neng zhi sheng .qian li zai zuo jue .shi jian ru zhe xiong .chang ying xi yu nie ..
.shang yuan li li ying du .kun ming mi mi pu sheng .
man zui ren bu chen .man mian ren bu huan .man you wu yuan jin .man le wu zao yan .
se hao li sheng jia .rang duo li guo quan .chi chu wei yi wei .qiu bao huo san zhan .
wen dao wang shi you zhuan zhan .shui neng tan xiao jie zhong wei ..
ye que ying jin yin .jiao yun fu hua qi .dao pei mu zhong ke .gan he chu che shi ..
wei ying jun wang shi .xian biao zhou zi jin .jing ming ru ke shi .zi you zhi yun xin ..
bai niao xuan xuan zao yi e .shang lin gao zhi yi nan tuo .ning jie ren shi qi yu fan .
.ji guan geng xu chui .bei xing mo qian chi .jiu guang hong hu po .jiang se bi liu li .
gong qing zhu men wei kai suo .wo cao yi dao jian xiang qi .wu xiong shui wen fang shu xi .
xia zhong yi wo bing .nue li zhong dong chun .chun fu jia fei qi .ci bing gai you yin .
xia jie qian men zai .qian chao wan shi fei .kan xin jian song mu .jia tan zi yi yi ..
.tian zhang xing chen zhuan .shuang dong jing qi he .shu han wen ye run .shan ru liao yuan duo .
er mao qu zhang dian .yi ming shi luan yu .bei que yao fen man .xi jiao bai lu chu .
.cheng yan kan cai fu .bu jue bie dan chi .wei dao neng wang bing .guo ting geng xue shi .

译文及注释

译文
愿埋没于人丛不现身影啊,难道(dao)还想(xiang)在世上扬名取荣。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令(ling)偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月(yue),祈求天长地(di)久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后(hou),人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样(yang)的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。

注释
⑤英灵:指屈原。
⑺深深拜:古代妇女有拜新月之风俗,以祈求团圆。
48.康回冯怒:康回即共工,神话传说中的人物。冯怒,大怒。冯,通“凭”,满。《淮南子·天文训》记载:“昔者共工与颛顼(zhuān xū)争为帝,怒而触不周之山,夫柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”
(2)金鞭断折:指唐玄宗以金鞭鞭马快跑而金鞭断折。九马:皇帝御马。
“愿见”句:傅介子,西汉时北地人,曾斩楼兰王头,悬之北阙。杜甫意在湔雪国耻,故愿见能有这种人物。

赏析

  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新(de xin)王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗(liao shi)人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物(feng wu)人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗(gu shi)之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一(cheng yi)片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

杨伦( 未知 )

收录诗词 (4329)
简 介

杨伦 (1747—1803)江苏阳湖人,字敦五,一字西禾,一作和。干隆四十六年进士。官广西荔浦知县。早年与孙星衍、洪亮吉等齐名,后主讲武昌江汉书院,为毕沅所重。有《杜诗镜铨》、《九柏山房集》。

承宫樵薪苦学 / 卢原

李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。


早兴 / 郭柏荫

下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"
引蔓出云树,垂纶覆巢鹤。幽人对酒时,苔上闲花落。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"


青门引·春思 / 如晦

曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。
"佳期难再得,清夜此云林。带竹新泉冷,穿花片月深。
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。


新安吏 / 过炳耀

雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
纶阁飞丝度,龙渠激霤回。色翻池上藻,香裛鼎前杯。
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。


泛沔州城南郎官湖 / 蒋士元

君若登青云,余当投魏阙。"
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。


吴许越成 / 计元坊

时清更何有,禾黍遍空山。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。
回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 卢上铭

"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,


虞美人·疏篱曲径田家小 / 黄其勤

歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。


酬王维春夜竹亭赠别 / 项寅宾

五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,


忆扬州 / 苏大璋

"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"