首页 古诗词 贵公子夜阑曲

贵公子夜阑曲

隋代 / 许正绶

应怜泣楚玉,弃置如尘泥。"
霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"
凝情江月落,属思岭云飞。会入司徒府,还邀周掾归。"
数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画干坤。
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。(苹花 一作:苹花)
"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,
婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,
旅情偏在夜,乡思岂唯秋。每羡朝宗水,门前尽日流。"
狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。
诘屈避语阱,冥茫触心兵。败虞千金弃,得比寸草荣。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"


贵公子夜阑曲拼音解释:

ying lian qi chu yu .qi zhi ru chen ni ..
xia guan yi cai cui .yue pei shang kong xu .ji xie quan gen shui .qing ling xian you yu ..
ning qing jiang yue luo .shu si ling yun fei .hui ru si tu fu .huan yao zhou yuan gui ..
shu ji dou xin xi .tai he zheng hun yuan .yi qi hu wei er .chu ran hua gan kun .
duo po bao kong yue .chu mei nan zi cai .ji fen yi shan jian .chun tao bai zhang lei .
po e shan qian bi yu liu .sao ren yao zhu mu lan zhou .chun feng wu xian xiao xiang yi .yu cai ping hua bu zi you ..ping hua yi zuo .ping hua .
.bai hu zhu shan nian shao shi .jiu deng ban lie hui chao yi .zhu cai bu sheng guan shen yong .
wan wan ruo zi .chi li yu lou .qian tou ye zu .xian duan yao lv .ci ji qi tu .
lv qing pian zai ye .xiang si qi wei qiu .mei xian chao zong shui .men qian jin ri liu ..
jiao lu ji mi .shu yu guo du .shi zhi shi ren .ji she xing zhu .
jie qu bi yu jing .ming mang chu xin bing .bai yu qian jin qi .de bi cun cao rong .
shu si guang nan zhu .shu qing ying ruo yi .jin chen zeng bi de .xie ke xi yan shi .
zhuang xin si jin sheng bin si .qiu feng luo ye ke chang duan .bu ban dou jiu kai chou mei .
rui cheng xiao han wai .xing ru xiao yan jian .zhi shi ping yang hui .ren ren dai jiu huan ..

译文及注释

译文
不知在(zai)明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约(yue),结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿(yuan)望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲(bei)凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少(shao)圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君(jun)子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗(miao)长得好,水塘里储满了水。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
其一
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!

注释
⒆华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道:这两句还是写李斯。《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’”《太平御览》卷九二六:《史记》曰:“李斯临刑,思牵黄犬、臂苍鹰,出上蔡门,不可得矣。”
63.帱(chou2筹):璧帐。
旅葵(kuí):即野葵。
山尖:山峰。
87. 图:谋划,想办法对付。
⑶花钿(diàn):用金翠珠宝等制成花朵的首饰。
是:这。
(19)览物之情,得无异乎:饱览这里景色时的感想,恐怕会有所不同吧。览:观看,欣赏。物:景物。之情:情感。,得无:恐怕/是不是。异:差别,不同。乎

赏析

  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没(zhi mei)有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念(si nian)远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说(yao shuo)的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  从山青水绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  接下去通过京畿所见所闻所感:皇家赫而天居兮,万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮,佥(皆)守利而不戢(止)。前车覆而未远兮,后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮,民露处而寝湿;消嘉谷于禽兽兮,下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟(谄媚奸人),纠(查办)忠谏其骎急。……周道鞠(尽)为茂草兮,哀正路之日淴(没)。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当(er dang)时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进(jing jin)以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。

创作背景

  关于这首诗具体的创作背景,《毛诗序》记载是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期,是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉,平王为周平王而非“平正之王”。

  

许正绶( 隋代 )

收录诗词 (9251)
简 介

许正绶 (1795—1861)浙江上虞人,字斋生,一字少白。道光九年进士,不愿作县官,自请改校官,任湖州府教授,尝辑《两浙校官诗录》。工书,诗文质朴,直抒胸臆。有《重桂堂集》。

临江仙·斗草阶前初见 / 潘祖同

山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"
力小垂垂上,天高又不登。致身唯一己,获罪则颜朋。
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。
臣罪当诛兮,天王圣明。"
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。


太平洋遇雨 / 梁梓

"玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。
"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。
旧爱忽已远,新愁坐相凌。君其隐壮怀,我亦逃名称。
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
夸游丞相第,偷入常侍门。爱君直如发,勿念江湖人。"
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 北宋·蔡京

"吟君新什慰蹉跎,屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事,
山川岂遥远,行人自不返。"
邑吏齐进说,幸勿祸乡原。逾年计不定,县听良亦烦。
树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"
孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"
晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"


观沧海 / 杨光仪

"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
回风卷闲簟,新月生空壁。士有百役身,官无一姓宅。
独弃伧人国,难窥夫子墙。通家殊孔李,旧好即潘杨。
城中百万家,冤哀杂丝管。草没奉诚园,轩车昔曾满。
"丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,


折桂令·赠罗真真 / 释系南

运偶唐虞盛,情同丙魏深。幽兰与白雪,何处寄庸音。"
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。
游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。
悠然谢主人,后岁当来觌。言毕依庭树,如烟去无迹。
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。


解连环·玉鞭重倚 / 钟离松

独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗.
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地,游丝撩乱碧罗天。
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,
冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
悠哉炼金客,独与烟霞亲。曾是欲轻举,谁言空隐沦。


寄黄几复 / 杜寂

春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
栉比栽篱槿,咿哑转井车。可怜高处望,棋布不曾斜。
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
自古相门还出相,如今人望在岩廊。"
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
耻从新学游,愿将古农齐。


戊午元日二首 / 童轩

赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
春色若可借,为君步芳菲。"
回织别离字,机声有酸楚。"
凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地,乌鸢何得同尔心。"
深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。
秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。
散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"


论诗三十首·十二 / 赖世贞

"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。
汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
威风挟惠气,盖壤两劘拂。茫漫华黑间,指画变恍欻.


南轩松 / 伦以训

我有赤令心,未得赤令官。终朝衡门下,忍志将筑弹。
"汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
"去年湖水满,此地覆行舟。万怪吹高浪,千人死乱流。
香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。
犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
无食犬犹在,不耕牛自闲。朝朝空漱水,叩齿草堂间。"