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今日良宴会

五代 / 盖谅

每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
"面瘦头斑四十四,远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才,
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。


今日良宴会拼音解释:

mei feng qi gu yan you ming .hang zhou mu zui lian chuang wo .wu jun chun you bing ma xing .
yuan zhan fei lian zi .chang ju ye shi liu .zhe zhi sui hua gu .diao xiao cong xiang qiu .
.shuang huan chui wei he .san shi cai guo ban .ben shi qi luo ren .jin wei shan shui ban .
ji bu lao xi mu .you bu fan shu lue .zui yi shi shu tian .tou qing wu ji fu .
chang wen tao qian yu .xin yuan di zi pian .jun zhu an yi li .zuo you che tu xuan .
zhong zhou gui ri zi cong ma .tian sheng er wu ji wo qiong .wo sheng he shi qi qi zhe ..
.wo jie shen lao sui fang cu .jun geng guan gao xing zhuan gu .jun men jun ge zeng xian fou .
kuang shi ting ye jin .fu si shan lu han .ru he wei bu nian .ma shou yi shang dan ..
duo zai hua qing sui zhi zun .shi shi tian xia tai ping jiu .nian nian shi yue zuo chao yuan .
xin zu ji wei fu .shen xian nai dang gui .fu gui zai ci zhong .he bi ju gao wei .
zhuo jin gong fu ren bu zhi .li jia xiong di jie ai jiu .wo shi jiu tu wei mi you .
du ri zeng wu men .tong xiao mi bu wei .shuang sheng lian lv ju .ba mian dui gong qi .
.mian shou tou ban si shi si .yuan zhe jiang zhou wei jun li .feng shi qi zhi cong bu cai .
.xian guan jian man shi .zhuo chu yi ting lun .kuang yu feng xin sui .reng chu jian gu ren .
ge ba ji yi qi .qi sheng tong fu yan .xun sheng jian qi ren .you fu yan ru xue .

译文及注释

译文
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
秦国的篝笼齐(qi)国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只(zhi)吹得江水枯(ku)竭鹅飞罢!
  夜深宴饮在东坡(po)的寓室里(li)醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。

注释
①阴阴:草木繁盛。②趁:追逐。
车转毂(gǔ):像车轮转动一样。毂:本指车轮中心部分,此指车轮。
⑺夜阑:夜深。灯花:灯蕊燃烧耐结成的花形。
⑶横野:辽阔的原野。
⑤帘帏(wéi):即帘帐。

赏析

  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关(tong guan)形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第(zhe di)一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨(ci hen)凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解(ru jie)为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况(kuang)我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么(zen me)办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

盖谅( 五代 )

收录诗词 (3339)
简 介

盖谅 盖谅,字朋益(《昆山杂咏》卷中)。高宗绍兴元年(一一三一)为宣议郎(《建炎以来系年要录》卷四七)。五年,任司农寺丞(同上书卷八五)。六年,任都督府机宜,抚谕川陕(同上书卷九八)。十年,行司农寺丞(同上书卷一三六)。十二年,以奉使川陕受供馈罢(同上书卷一四七)。

浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 李俦

绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。


观猎 / 李锴

"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。


出塞二首 / 长筌子

昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。


孔子世家赞 / 赵佑

遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
"晚来林鸟语殷勤,似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖,
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 刘伯埙

郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
"旱久炎气盛,中人若燔烧。清风隐何处,草树不动摇。
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
"比因酬赠为花时,不为君行不复知。
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。


学弈 / 陈兆蕃

沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。


寄人 / 戴龟朋

谢守归为秘监,冯公老作郎官。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。


从军行七首 / 陈云章

呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。


梅花引·荆溪阻雪 / 方璇

重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
为结区中累,因辞洞里花。还来旧城郭,烟火万人家。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈,亦恐骚人道渐衰。
京城每与闲人别,犹自伤心与白头。


春雨 / 何恭直

"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。