首页 古诗词 临江仙·昨夜渡江何处宿

临江仙·昨夜渡江何处宿

两汉 / 汪蘅

善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
因君此中去,不觉泪如泉。"
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。


临江仙·昨夜渡江何处宿拼音解释:

shan zheng kong duo shang yan qu .bu zhi shui shi jie you min ..
xiang xin yuan lv cao .ye si kan qing feng .chun ri pian xiang yi .cai shu ji shan zhong ..
.bai xi ba .wu yin qing .jie hong yi qu xin jiao cheng .
yin jun ci zhong qu .bu jue lei ru quan ..
xu zuo tong xin jie .nv luo fu qing song .gui yu xiang yi tou .fu ping shi lv shui .
.song ren duo zhe liu .wei wo du yin song .ruo bao sui han zai .he fang shuang xue zhong .
ya kong xu yun yu .tan e jing lei ting .shen xian zhai you sui .miao mao heng yao ming .
jiu xian jie ji xue .dong he duo yi ji .you zi gui qu lai .hu wei dan zheng yi ..
.gu ren zhong dao jin ren ai .wan ju du wu yi ju tong ...fu qi ..
.fu zi si he su .shi ren jie tan qi .wan yan bu jia dian .qi bu you xian chi .
.xi wang xiang lu xue .qian feng wan se xin .bai tou bei zuo li .huang zhi ku cui ren .
.qu nian jin ri dao cheng du .cheng shang fu rong jin xiu shu .
ye he fan wang neng han yu .zhi er yuan lin ya wei bin .fu ren tang shang qi luo qun .
.yu shao jiu zou yin you zai .zhi shi ba tong zi qi yi .
he ru tou shui zhong .liu luo ta ren kai .bu xi ta ren kai .dan kong sheng shi fei .

译文及注释

译文
全然找不(bu)到来(lai)龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他(ta)也看不到有什么使人敬畏的地方。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
  凡是帝王的德行(xing),在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈(zhang)夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
莫要笑话满(man)头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
跬(kuǐ )步
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝(si)万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。

注释
③纾:消除、抒发。
18.而见者远:意思是远处的人也能看见。而,表转折。
201.周流:周游。
(60)先予以去——比我先离开人世。
⑴西岳:即华山。丹丘子:即元丹丘,李白于安陆时所结识的一位道友,于颜阳、嵩山、石门山等处都有别业。李白从游甚久,赠诗亦特多。
岸上:席本作“上岸”。
⑷人传:人们传说。凤凰山:山名,有多处。此处难以确指。

赏析

  通首诗除(shi chu)了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使(shi)一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是(jing shi)这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处(dao chu)碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样赢得功名,披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
  由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
  以上六句,把从月升到月落的秋夜景色,描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转反侧,不能成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发了诗人无限感慨与忧愤。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  “白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。
  “南飞有乌鹊,夜久落江边”:这一句写南飞的鸟急于回归,疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
  “孤雁飞南游”等以下六句是直写登台见闻。“孤雁飞南游,过庭长哀吟”两句写诗人听到孤雁哀鸣,抬头望见正向南飞,想到孤居南方的兄弟,心内更是痛苦。“翘思”以下四句写仰首思慕远方兄弟,遐想托雁带去音信,可转眼之间,孤雁已飞走了,形影不见,无缘会面,又难通音信,惆怅痛苦,久久不平。
  沈义父《乐府(le fu)指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。

创作背景

  根据陈祖美《李清照简明年表》,此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年(北宋宣和二年庚子)赵明诚知莱州,李清照未与之同去,仍居青州。公元1121年(宣和三年辛丑)秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚,行到昌乐,遇雨宿于旅馆中,一时难以见到久别的丈夫,又思念家中姊妹,在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。

  

汪蘅( 两汉 )

收录诗词 (4717)
简 介

汪蘅 字采湘,仁和人,许砺卿室。有《红豆轩诗词》。

书湖阴先生壁 / 东方若香

"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。


逢侠者 / 范姜美菊

"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。


祝英台近·晚春 / 轩辕山冬

"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 宏以春

"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"


一百五日夜对月 / 声氨

去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。


一萼红·古城阴 / 濮阳红梅

归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。


夜看扬州市 / 吾惜萱

"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
横行总是男儿事,早晚重来似汉飞。"
行到关西多致书。"
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"


山家 / 滕丙申

闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 太叔忍

师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"


秦楼月·浮云集 / 仰瀚漠

划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"