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横塘

南北朝 / 赵秉文

尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。
今人夸贵富,肉食与妖姬。而我俱不乐,贵富亦何为。
"仙机札札织凤凰,花开七十有二行。天霞落地攒红光,
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
凊风稍改叶,卢橘始含葩。野桥过驿骑,丛祠发迥笳。
"水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。


横塘拼音解释:

shang de zeng ci jian .rou xiong ben wu gan .mang mang dou xing bei .wei fu gu lai nan ..
shi yi yi wang shi .da tong xi zi shu .yu yi qiong jiu zhi .shi sui lv xie chu .
jin tian zhi xuan .qi he wei ran .wo xing si fang .yi ri yi nian .
qian guan wang chang an .wan guo bai han yuan .ge zhang lu guang chu .fu shuang yan qi fan .piao piao ying nei dian .mo mo dan qian xuan .sheng ri kai ru peng .qing yun jin yu hun .lun qun sa gong que .xiao suo san gan kun .yuan yi tian feng bian .pi xiang feng zhi zun .
jin ren kua gui fu .rou shi yu yao ji .er wo ju bu le .gui fu yi he wei .
.xian ji zha zha zhi feng huang .hua kai qi shi you er xing .tian xia luo di zan hong guang .
fu sheng ju da kuai .xun zhang ke ji xing .shen an ji xing le .qi du le xian jing .
gai jiang yan mi mi .fu zhao ying liao liao .ta qu chou wu shi .long yi ju jian shao .
li zhong le yi que .xiang bai song yu ting .zhi zi qu xu yu .he he liu sheng ming .
er fei yuan chu wu xian qing .e huang bu yu qi jiao ye .nv ying mu cheng zhuan xin qie .
qing feng shao gai ye .lu ju shi han pa .ye qiao guo yi qi .cong ci fa jiong jia .
.shui yi qing .qing zhong bu yi dang qi jing .jing hua ji .he yi geng fu jia mo shi .

译文及注释

译文
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
长(chang)干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
桐琴象理解我的心思一样,为(wei)我发出悲凉的乡音。
年轻的日子(zi)早过去,渐渐衰老没奈何。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
兄弟姐妹都因她列(lie)土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
老百姓从此没有哀叹处。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽(sui)然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高(gao)高的帽子,都各自拥有千(qian)金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之(zhi)中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。

注释
8.英雄:这里指占据金陵的历代帝王。
版尹:管户口的小官。
⑨送中秋:送走了中秋明月。
24.本:树根。欲:要。舒:舒展。培:培土。
⑺才:才干。
内:指深入国境。
⑹凫(fú)雁:凫,野鸭;雁,一种候鸟,春往北飞,秋往南飞。回塘:岸边曲折的池塘。这句写的就是“杜陵梦”的梦境。

赏析

  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不(zi bu)仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较(bi jiao)典型的一首。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没(you mei)有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

赵秉文( 南北朝 )

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简 介

赵秉文 赵秉文(1159~1232)金代学者、书法家。字周臣,号闲闲居士,晚年称闲闲老人。磁州滏阳(今河北磁县)人。世宗大定二十五年进士,调安塞主簿。历平定州刺史,为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位,改翰林学士,同修国史。历仕五朝,自奉如寒士,未尝一日废书。能诗文,诗歌多写自然景物,又工草书,所着有《闲闲老人滏水文集》。

夜宿山寺 / 李因培

"祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
莎老沙鸡泣,松干瓦兽残。觉骑燕地马,梦载楚溪船。
君能保之升绛霞。"
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。


念奴娇·留别辛稼轩 / 丁谓

翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。
方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。


虞美人·秋感 / 王来

我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"
燕相谋在兹,积金黄巍巍。上者欲何颜,使我千载悲。
历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"
"年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。
"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,


宣城见杜鹃花 / 子规 / 乐黄庭

殷勤越谈说,记尽古风文。"
秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。
"有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。
犹赖德全如醉者,不妨吟咏入篇章。"
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
"千门俨云端,此地富罗纨。秋月三五夜,砧声满长安。
可走而违。天下汤汤,曷其而归。好我衣服,甘我饮食。


沉醉东风·重九 / 张元僎

名声荷朋友,援引乏姻娅。虽陪彤庭臣,讵纵青冥靶。
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"
"日高方得起,独赏些些春。可惜宛转莺,好音与他人。
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"
僮仆舟人空寂寂,隔帘微月入中仓。"


霜月 / 陈霆

枉语山中人,匄我涧侧石。有来应公须,归必载金帛。
听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"
会取安西将报国,凌烟阁上大书名。"
别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。
岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。


久别离 / 徐亮枢

竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。
"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
今日转船头,金乌指西北。烟波与春草,千里同一色。
半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。


误佳期·闺怨 / 周昱

淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。
"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。
"微月照桐花,月微花漠漠。怨澹不胜情,低回拂帘幕。
每行经旧处,却想似前身。不改南山色,其馀事事新。"
日晚汀洲旷,天晴草木疏。闲言挥麈柄,清步掩蜗庐。


移居·其二 / 释绍悟

"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
就日知冰释,投人念鸟穷。网罗三面解,章奏九门通。
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"
空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。
"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。


玉烛新·白海棠 / 顾有容

下负明义重,上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。"
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
天池光滟滟,瑶草绿萋萋。众真千万辈,柔颜尽如荑。
闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。"
善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。
昔作芸香侣,三载不暂离。逮兹忽相失,旦夕梦魂思。
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"