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丰乐亭记

南北朝 / 戴云

恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,


丰乐亭记拼音解释:

xu min qu ji chuan .fang jiu wang zheng lu .wai zhen fan tiao zui .zhong chao gu wen shu .
.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .
ce po qu kun lun .yi zi jing lai tuo .yi chao bai yu zhong .wu dun wu lou luo .
.da xia zi duo shi .lun cai de yu zhang .qing men tui wen wang .zao sui cheng kang zhuang .
.ri chu er geng .ri ru er gui .li bu dao men .ye bu yan fei .
yin liu kua fu bi chang tu .ru jian dang zhong yin wang zi .ming ming ye xi chao you dong .
han jia de lu geng kong yan .bai yi ju shi shen shen shuo .qing yan hu seng yuan yuan chuan .
hou ti lun shi kou lan kai .chuang wai feng tao lian jian ye .meng zhong yun shui yi tian tai .
du wang lai .yu wo yu .qing wu gang qiang .qi tou jin gu .zhu li yuan bu .
jun zi ji zhi mi .wu you da qing su .ming yue hai shan shang .qiu feng du gui qu .
wan fa cong xin qi .xin sheng wan fa sheng .fa sheng tong ri liao .lai qu zai xu xing .
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
yong shen ji kang jing bu hui .he fang fang cun si han hui .shan jing ri zuo er tong chu .

译文及注释

译文
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是(shi)(shi)离别难相见也难,再见无确期。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出(chu)一句话语。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西(xi)。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多(duo)步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要(yao)熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志(zhi)的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
没有人知道道士的去向,
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。

注释
⑺炙,烤,此指晒。嫣(niān),通蔫,植物失去水分而萎缩,此指颜色不鲜艳。
⑻渚:小洲,水中小块陆地。
③穆:和乐。
8:乃:于是,就。
④媚:爱的意思。
⑿旬乃还第:十天后才回家。

赏析

  诗人乃一州的长官,身负养民、保民、安民之责,目睹这种凄凉景象,内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说:“忧来上北楼”,在《寄李儋元锡》诗中说:“邑有流亡愧俸钱”,都流露了这一思想。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武(wei wu)庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风(tang feng),前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀(chou sha)人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪(de hao)荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国(zhi guo)”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立(du li)”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

戴云( 南北朝 )

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简 介

戴云 戴云,清远人。明太祖洪武十八年(一三八五)进士,官兵部主事,升御史。事见清道光《广东通志》卷六八。

小明 / 微生午

文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。


华胥引·秋思 / 微生红英

左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 袭含冬

更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 禚鸿志

故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
太平平中元灾。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"


春词二首 / 太叔爱琴

五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"


更漏子·本意 / 塔绍元

每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
见《三山老人语录》)"
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。


送陈秀才还沙上省墓 / 濮阳兰兰

"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。


忆江南·江南好 / 巫马志鸣

"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。


渑池 / 检樱

冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 刑协洽

今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"