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上京即事

唐代 / 李合

"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。桃花连马发,彩絮扑鞍来。
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"
"三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂剑横腰。
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。
巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。
草木明覆载,妍丑齐荣萎。愿君恒御之,行止杂燧觿。
神武用。有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。
贤女密所妍,相期洛水輧。"
老人也拟休官去,便是君家池上人。"
夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
杯净传鹦鹉,裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。
良农尽蒲苇,厚地积潢污。三光不得照,万物何由苏。


上京即事拼音解释:

.ban ye bu cheng mei .deng jin you wu yue .du xiang jie qian li .zi gui ti bu xie .
yue chu shen feng li .qing liang ye yi han .mei xian xi luo ji .bu de dao ming kan .
bai ma jiang jun pin po di .huang long shu zu ji shi gui ..
bao jue qi lin qi .yin hu fei you ti .tao hua lian ma fa .cai xu pu an lai .
yu se shen bu bian .jing shui nao bu yi .xiang kan ge nian shao .wei gan shen zi bei ..
.san shu yu yang zai du liao .xing gong zai bi jian heng yao .
he chu shen chun hao .chun shen a mu jia .yao chi chang bu ye .zhu shu zheng kai hua .
qiao neng yu qi cheng .shen qian chou gan pi .kai zhan fang wo ce .fang can ti chui chi .
cao mu ming fu zai .yan chou qi rong wei .yuan jun heng yu zhi .xing zhi za sui xi .
shen wu yong .you chen yong zhi .fen bu yi zhong .tou ji si di .mou you zong .
xian nv mi suo yan .xiang qi luo shui ping ..
lao ren ye ni xiu guan qu .bian shi jun jia chi shang ren ..
ye chuang sui bu yan .yu shan ning fu chi .qing ling ji nong lu .zhen dian qi yi zhi .
.shuang lu zai xiang huan .you ren you wei gui .sui xin yue gai se .ke jiu xian duan yi .
bei jing chuan ying wu .qiu xian zhao su shuang .yin shi bai yu shan .xiao lie lv shen qiang .
liang nong jin pu wei .hou di ji huang wu .san guang bu de zhao .wan wu he you su .

译文及注释

译文
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重(zhong)新摆起酒宴。
  崇敬良师是(shi)最便捷的学习途径,其次就(jiu)是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为(wei)有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
想去就去,不要犹豫,趁着(zhuo)兴头,走。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
人生中多少次伤怀(huai)往事,山形依然不变靠着寒流。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找(zhao)石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?

注释
染:沾染(污秽)。
⑴江:长江。汜(sì):由主流分出而复汇合的河水。
⑶花径:花丛间的小径。
25、殆(dài):几乎。
③扶疏:枝叶茂盛的样子。
⑶刬(chǎn):《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬,只,仅,犹言“光着”。刬袜,只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有:“刬袜下香阶,冤家今夜醉。”步:这里作动词用,意为走过。香阶:台阶的美称,即飘散香气的台阶。
④ 乃如之人:像这样的人。怀:古与“坏”通用,败坏,破坏。昏姻:婚姻。
209. 恨之:对我的行为感到遗憾。恨:遗憾。也:表示肯定语气。

赏析

  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响(ying xiang)所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  两个将尉在大泽乡(ze xiang)起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
  接下来四句,写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地(sao di)尽,碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色,走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而,本质使然,当春光逝去之后,花儿褪色、凋零,乃至秋风(qiu feng)起,便连碧叶也飘落得荡然无存,全都化作尘泥了。这里,以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人,他们虽然暂时占据春光,得意非凡,使人们一度为假象所迷惑,以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”,小人们所依附的权贵犯科、倒台,他们所依仗的腐朽势力大势已去,那么,这些人也就会“树倒猢狲散”,随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

李合( 唐代 )

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简 介

李合 唐人,字中玄,一作子元。举贤良方正能直言极谏科。调河南府参军,历贺州刺史。有《骰子选格》三卷。

满江红·江行和杨济翁韵 / 别天真

"仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
翩然下大荒,被发骑骐驎。"
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
东西生日月,昼夜如转珠。百川朝巨海,六龙蹋亨衢。
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。


登庐山绝顶望诸峤 / 微生小青

野芰到时熟,江鸥泊处飞。离琴一奏罢,山雨霭馀晖。"
"天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。
平生与君说,逮此俱云云。
惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"
湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝,
手无斧柯,奈龟山何)
狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"


春日偶成 / 庄忆灵

"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
广庭备幽趣,复对商山岑。独此爱时景,旷怀云外心。
刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
星居占泉眼,火种开山嵴。夜渡千仞谿,含沙不能射。"


送陈秀才还沙上省墓 / 衡初文

远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
"耳闻战鼓带经锄,振发声名自里闾。已是世间能赋客,
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
"珍木罗前殿,乘春任好风。振柯方袅袅,舒叶乍濛濛。
不祈灵珠报,幸无嫌怨并。聊歌以记之,又以告同行。"


清商怨·葭萌驿作 / 系丁卯

岑中月归来,蟾光挂空秀。桂露对仙娥,星星下云逗。
"昔听东武吟,壮年心已悲。如何今濩落,闻君辛苦辞。
为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。"
吾其告先师,六义今还全。"
塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。
脍成思我友,观乐忆吾僚。自可捐忧累,何须强问鸮."
风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。
东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。


泛沔州城南郎官湖 / 庞涒滩

夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
"四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,惆怅空一来。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 尉迟爱勇

世事不同心事,新人何似故人。"
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
苍蝇点垂棘,巧舌成锦绮。箕子为之奴,比干谏而死。
困志情惟旧,相知乐更新。浪游轻费日,醉舞讵伤春。
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。


水仙子·西湖探梅 / 澹台诗文

朴童茂言语,善俗无惊猜。狂吹寝恒宴,晓清梦先回。
微明连粉堞,的皪映仙盘。横接河流照,低将夜色残。
浅井不供饮,瘦田长废耕。今交非古交,贫语闻皆轻。"
功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
"朗朗鹍鸡弦,华堂夜多思。帘外雪已深,座中人半醉。
不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"


答苏武书 / 呼延金利

"江上楼高二十梯,梯梯登遍与云齐。
鸡唱漏尽东方作,曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊,
自笑心何劣,区区辨所冤。伯仁虽到死,终不向人言。
九门不可入,一犬吠千门。"
行色旌旗动,军声鼓角雄。爱棠馀故吏,骑竹见新童。
江海多豪气,朝廷有直声。何言马蹄下,一旦是佳城。
直用明销恶,还将道胜刚。敬逾齐国社,恩比召南棠。
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。


小雅·南有嘉鱼 / 鱼若雨

玉川子立于庭而言曰:地行贱臣仝,再拜敢告上天公。
时倾杯酒户常齐。同趋阙下听钟漏,独向军前闻鼓鼙。
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,
"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方
玉阶幂历生青草。"
梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。
不忍见别君,哭君他是非。
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,