幽居冬暮
度晓分霞态，馀光庇雪融。晚来低漠漠，浑欲泥幽丛。
酒酣火暖与君言，何事入关又出关。答云前年偶下山，
"山榴花似结红巾，容艳新妍占断春。色相故关行道地，
惭愧临淮李常侍，远教形影暂相随。"
自嫌野物将何用，土木形骸麋鹿心。"
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。
"自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。
"褭褭凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷破叶犹青。
因思望月侣，好卜迎秋宴。竟夜无客来，引杯还自劝。"
水流天地内，如身有血脉。滞则为疽疣，治之在针石。
幽居冬暮拼音解释:
du xiao fen xia tai .yu guang bi xue rong .wan lai di mo mo .hun yu ni you cong .
jiu han huo nuan yu jun yan .he shi ru guan you chu guan .da yun qian nian ou xia shan .
.shan liu hua si jie hong jin .rong yan xin yan zhan duan chun .se xiang gu guan xing dao di .
can kui lin huai li chang shi .yuan jiao xing ying zan xiang sui ..
zi xian ye wu jiang he yong .tu mu xing hai mi lu xin ..
hui shi qi nai shi qi he .zun qian you de xing xing xue .mu shang tou an yan yan ke .
.zi kai shan si lu .shui lu wang lai pin .yin le qian jiao ma .hua chuan zai li ren .
.niao niao liang feng dong .qi qi han lu ling .lan shuai hua shi bai .he po ye you qing .
yin si wang yue lv .hao bo ying qiu yan .jing ye wu ke lai .yin bei huan zi quan ..
shui liu tian di nei .ru shen you xue mai .zhi ze wei ju you .zhi zhi zai zhen shi .
译文及注释
译文
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树(shu)茂盛的大道乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有(you)谁的梦魂曾到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹(chui)去，要让老(lao)天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。
还是起床吧。先打开(kai)你的眼睛，她的眼睛，万物已为我备好，少女的眼睛才缓缓打开。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中(zhong)丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所(suo)以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
齐威王八年，楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵，带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套，淳于髡仰天大笑，笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说：“先生嫌它少吗？”淳于髡说：“怎么敢呢？”齐王说：“那你的笑难道有什么可说的吗？”淳于髡说：“刚才臣子从东方来，看见大路旁有祭祈农事消灾的，拿着一只猪蹄，一盂酒，祷告说：‘易旱的高地粮食装满笼，易涝的低洼田粮食装满车，五谷茂盛丰收，多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多，所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒，白璧十双，车马一百套。淳于髡辞别动身，到了赵国。赵王给他精兵十万，战车一千乘。楚国听到消息，连夜(ye)撤兵离去。
前面有轻车锵锵先行啊，后面有大车纷纷随从。
吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
与君王一起驰向云梦泽，赛一赛谁先谁后显本领。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
注释
7.江：长江。
〔11〕海内：古人以为我国疆土四面环海，故称国境以内为海内。犹言天下。《战国策·秦策一》云：“今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。”
入仙溪：用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。这里指女子所住的地方。
只应：只是。
〔65〕阑干：纵横散乱的样子。
⑵倦：厌倦 。水宿：栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。
赏析
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵(guang ling)（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
诗人首二句不是写嵩山，而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀”，作者奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样，青山便在(bian zai)未露面之前先给了人一种亲切感，引起人们想见一见的愿望。一个“困”字，形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态，以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突，却不得施展的惨淡景象。
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲(du bei)伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
抒情的画意美和画面的抒情美融为一体，是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐，毡墙已经潮湿，帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉，下旬景物诉诸嗅觉，可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”，写边地初秋气候的恶劣，点染秋景气氛，勾划出一个极为凄苦的环境。
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
此诗为行役诗，与《诗经》中其他同类题材诗一起，是后世行役诗的滥觞。
以上四首诗，分为两组，写作于南齐永明（483—493）年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前，曾游历樊城、邓县（今湖北省襄樊市一带），熟悉了《估客乐》这一支歌曲。（估客，同“贾客”，行商之人）他当上皇帝后，因追忆往事，写过以“昔经樊邓役，阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗，并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好，无法同原来的曲调谐合，于是他召来僧侣宝月，命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品，很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声，使歌曲大行于世。后来，宝月又续作了后两首诗，让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈，在南齐时由十六人表演，在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时，宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事，可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算，骥子“学语时”当为公元755年，战乱还没有发生，可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱，战争波及广大地区，使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现，再写他在战争中的遭遇，就更能引起读者的同情。此外，从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
“七夕(qi xi)”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒，肆意酣畅，世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔，说郑愔像阮籍一样以善饮出名，如今在清风里，在竹林下坐着豪饮。竹林是用典，也是写实。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
诗人首二句不是写嵩山，而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀”，作者奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样，青山便在(bian zai)未露面之前先给了人一种亲切感，引起人们想见一见的愿望。一个“困”字，形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态，以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突，却不得施展的惨淡景象。
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲(du bei)伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
抒情的画意美和画面的抒情美融为一体，是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐，毡墙已经潮湿，帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉，下旬景物诉诸嗅觉，可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”，写边地初秋气候的恶劣，点染秋景气氛，勾划出一个极为凄苦的环境。
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
此诗为行役诗，与《诗经》中其他同类题材诗一起，是后世行役诗的滥觞。
以上四首诗，分为两组，写作于南齐永明（483—493）年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前，曾游历樊城、邓县（今湖北省襄樊市一带），熟悉了《估客乐》这一支歌曲。（估客，同“贾客”，行商之人）他当上皇帝后，因追忆往事，写过以“昔经樊邓役，阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗，并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好，无法同原来的曲调谐合，于是他召来僧侣宝月，命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品，很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声，使歌曲大行于世。后来，宝月又续作了后两首诗，让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈，在南齐时由十六人表演，在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时，宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事，可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算，骥子“学语时”当为公元755年，战乱还没有发生，可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱，战争波及广大地区，使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现，再写他在战争中的遭遇，就更能引起读者的同情。此外，从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
“七夕(qi xi)”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒，肆意酣畅，世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔，说郑愔像阮籍一样以善饮出名，如今在清风里，在竹林下坐着豪饮。竹林是用典，也是写实。
创作背景
战国时代是群雄并立，战乱频繁的年代，也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”，这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨，精心选材，说理透彻，令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容，在运用比喻说理，叙述事件，塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作，这也体现了时代对作家的要求是如此严格。
廖融( 唐代 )
收录诗词 (4427) 首
简 介
廖融 廖融（约936年前后在世）行大九郎，字元素。江西省宁都县黄陂镇黄陂村人。廖凝弟。性高洁，擅诗文。曾任都昌令。后唐末与弟凝由虔化卜隐南岳，自号衡山居士。
善哉行·伤古曲无知音
冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边。
今之主人翻尔疑，何事笼中漫开口。
等闲弄水浮花片，流出门前赚阮郎。"
行到城门残酒醒，万重离恨一时来。"
"洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。
无声但呀呀，以气相喣濡。倾篮写地上，拨剌长尺馀。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。"
亲故寻回驾，妻孥未出关。凤凰池上月，送我过商山。
咏铜雀台
主人诚可恋，其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群，年深损标格。
悠悠身与世，从此两相弃。"
疏顽倚老病，容恕惭交友。忽思庄生言，亦拟鞭其后。"
碎丝细竹徒纷纷，宫调一声雄出群。众音覙缕不落道，
四月芰荷发，越王日游嬉。左右好风来，香动芙蓉蕊。
端居惜风景，屡出劳僮仆。独醉似无名，借君作题目。"
"洛下林园好自知，江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭，
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久，燕得新泥拂户忙。
风流子·东风吹碧草
半含惆怅闲看绣，一朵梨花压象床。
客自帝城来，驱马出关东。爱此一郡人，如见太古风。
坐把蒲葵扇，闲吟三两声。
相看养寇为身谋，各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩，
况无治道术，坐受官家禄。不种一株桑，不锄一垄谷。
嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以绿窗琴，日日生尘土。"
形骸为异物，委顺心犹足。幸得且归农，安知不为福。
青山峰峦接，白日烟尘起。东道既不通，改辕遂南指。
离思五首·其四
吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。前松后修竹，偃卧可终老。
明朝二月二，疾平斋复毕。应须挈一壶，寻花觅韦七。"
唯此闲寂境，惬我幽独情。病假十五日，十日卧兹亭。
两鬓千茎新似雪，十分一醆欲如泥。
风弄花枝月照阶，醉和春睡倚香怀。
"午时乘兴出，薄暮未能还。高上烟中阁，平看雪后山。
变海常须虑，为鱼慎勿忘。此时方共惧，何处可相将。
岁晚头又白，自问何欣欣。新酒始开瓮，旧谷犹满囷。
天马二首·其二
越调管吹留客曲，吴吟诗送暖寒杯。
"今夜调琴忽有情，欲弹惆怅忆崔卿。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒。
顾我亦相类，早衰向晚成。形骸少多病，三十不丰盈。
秋庭不扫携藤杖，闲蹋梧桐黄叶行。"
振臂谁相应，攒眉独不伸。毁容怀赤绂，混迹戴黄巾。
漫唱江朝曲，闲征药草名。莫辞终夜饮，朝起又营营。"
南歌未有东西分，敢唱沦浪一字歌。
古从军行
欲感人心致太平。感人在近不在远，太平由实非由声。
"三年留滞在江城，草树禽鱼尽有情。
"衰病四十身，娇痴三岁女。非男犹胜无，慰情时一抚。
"深院虎溪竹，远公身自栽。多惭折君节，扶我出山来。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去，欲立功名命不来。
心泰身宁是归处，故乡何独在长安。
相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜。
"烟景淡濛濛，池边微有风。觉寒蛩近壁，知暝鹤归笼。
风流子·茅舍槿篱溪曲
岂复民氓料，须将鸟兽驱。是非浑并漆，词讼敢研朱。
"香醅浅酌浮如蚁，雪鬓新梳薄似蝉。
"赵璧五弦弹徵调，徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼，
今我犹未悟，往往不适意。胡为方寸间，不贮浩然气。
坏壁虚缸倚，深炉小火埋。鼠骄衔笔砚，被冷束筋骸。
竹寺荒唯好，松斋小更怜。潜投孟公辖，狂乞莫愁钱。
乐事渐无身渐老，从今始拟负风光。"
永怀山阴守，未遂嵩阳期。如何坐留滞，头白江之湄。
海棠
故来不是求他事，暂借南亭一望山。"
"春欢雨露同沾泽，冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少，
尧舜留得神圣事，百代天子有典章。仲尼留得孝顺语，
使我千载后，涕泗满衣裳。"
幽泉镜泓澄，怪石山欹危。春葩雪漠漠，夏果珠离离。
但爱芙蓉香，又种芙蓉子。不念阊门外，千里稻苗死。
辞官归去缘衰病，莫作陶潜范蠡看。
况此好颜色，花紫叶青青。宜遂天地性，忍加刀斧刑。
论诗三十首·二十八
"两眼日将暗，四肢渐衰瘦。束带剩昔围，穿衣妨宽袖。
"九派绕孤城，城高生远思。人烟半在船，野水多于地。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载，狼星四角光蓬勃。
廉蔺声相让，燕秦势岂俱。此篇应绝倒，休漫捋髭须。"
村落空垣坏，城隍旧井堙。破船沉古渡，战鬼聚阴磷。
晦即全身药，明为伐性兵。昏昏随世俗，蠢蠢学黎甿.
遥泪陈根草，闲收落地花。庾公楼怅望，巴子国生涯。
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击，笛赛婆官彻夜吹。
晚春二首·其二
见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游。"
逐臣去室妇，降虏败军帅。思苦膏火煎，忧深扃锁秘。
一落老病界，难逃生死墟。况此促促世，与君多索居。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盘冷。
弘愿在救拔，大悲忘辛勤。无论善不善，岂间冤与亲。
"青宫官冷静，赤县事繁剧。一闲复一忙，动作经时隔。
"可惜莺啼花落处，一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜，
"官稳身应泰，春风信马行。纵忙无苦事，虽病有心情。