译文
我一直十分谨慎于义利的取舍(she),哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情(qing)地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
看到香椒兰草变成这样,何(he)况揭车江离能不变心。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无(wu)意凭吊有(you)谁知情?
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈(miao)的孤雁身影。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好(hao)的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
注释
⑥下僚:下级官员,即属员。沉下僚:沉没于下级的官职。
⒄安排金屋:《汉武故事》载,汉武帝刘彻幼时曾对姑母说:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”盈盈,仪态美好的样子,这里借指梅花。
貙(chū):一种体小凶猛的野兽。
朱楼:指富丽华美的楼阁。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。
(29)韩国:指战国时侠士聂政为韩国严仲子报仇,刺杀韩相侠累一事。
⑥湘娥:湘水女神。
犦(bào)牲:牦牛。