减字木兰花·花
分察千官内，孤怀远岳边。萧条人外寺，暌阻又经年。"
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。
"展转复展转，所思安可论。夜凉难就枕，月好重开门。
何哉愍此流，念彼尘中苦。
异早闻镌玉，灵终别建坛。潇湘在何处，终日自波澜。"
他日与君重际会，竹溪茅舍夜相唿。
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
减字木兰花·花拼音解释:
fen cha qian guan nei .gu huai yuan yue bian .xiao tiao ren wai si .kui zu you jing nian ..
tong ai wu shi yi fa chang .tao ling zui duo zhao bu de .xie gong xin luan ru wu fang .
.zhan zhuan fu zhan zhuan .suo si an ke lun .ye liang nan jiu zhen .yue hao zhong kai men .
he zai min ci liu .nian bi chen zhong ku .
yi zao wen juan yu .ling zhong bie jian tan .xiao xiang zai he chu .zhong ri zi bo lan ..
ta ri yu jun zhong ji hui .zhu xi mao she ye xiang hu .
an zhi wang qing zi .ai wang su yi qian .wei you shen ren gan .sui ling zhen xing qian .
.heng yang qu ci zheng san nian .yi lu cheng tu shen tan ran .shen sui men qiang san chu wai .
jin shang na ke lun .qu yuan yi ke tan .zhi jin huang quan xia .ming ji qing yun duan .
liu yue shuang han biao wai yin .jin wei fu lai fang jian xing .mu yin shen hou shi zhi xin .
译文及注释
译文
在宜州看到梅花开放，知道春天即将来(lai)临。夜尽时，迟迟闻不到梅花的香味，以为梅花还没有开放；早晨起来，才发现在面南的枝条上已开满了梅花，真是没有想到。女子在镜台前化妆，引起了梅花的羡妒，就飘落在她的眉(mei)心上。要在平常见到这种景象，便希望畅怀酣饮；现在就不同了，自从被贬离开汴京，十年来，那种青年人(ren)的情怀、兴致已经不存在了。
丹阳湖水清秀荡漾，远胜过东海浩荡的感觉，水光山色与菰蒲草共显娇娆。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
日月依序交替，星辰循轨运行。
临当出发心怀惆怅，行进途中不时停驻。
没有了春风河岸(an)的芦苇依旧碧绿，就好像(我)当初送你过江(jiang)的时候一样。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远，闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
置身万里之外报效朝廷，自己并无任何追求贪恋。
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
闲下来围着水池看着水里的鱼(yu)自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样，我来喂食你却来垂钓。
注释
（8）辇：皇帝乘坐的车子。古代君臣不同辇，此句指杨贵妃的受宠超出常规。
8．更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）
浣溪沙：词牌名。
⑷冯（píng）夷：传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空：一作“徒”。
⑹鹞（yào）：一种非常凶狠的鸟类，鹰的一种，似鹰而小。罗：捕鸟用的网。
红巾翠袖：女子装饰，代指女子。
（71）制：规定。
（2）重色：爱好女色。倾国：绝色女子。汉代李延年对汉武帝唱了一首歌：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾国与倾城，佳人难再得。”后来，“倾国倾城”就成为美女的代称。
（4）醉翁：欧阳修的号。见《水调歌头》（昵昵儿女语）注。
赏析
诗的前四句总写客舟逢燕。
“君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去，去向那参差起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后会面恐不容易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀，极为自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别情离绪，油然而生。
《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。
诗写僻境，以画意出之，写忧愤，以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底，但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来，使人感受到那股被压抑着的感情潜流，读来为之感动，令人回味，形成了这首诗含蓄深沉的特点。
妙高台观石。这里山石岩岩，奇形怪状，作者就极力描摹它们的形象，盛赞它们“自然动人”，远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实，这种(zhe zhong)伤时感遇之痛是切肤入髓的，稍有引发，就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声：一处是药师寺的寺僧读书声，一处是溪口大废宅中传出“诵声”，一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声，作者不仅驻足谛听，还要辩析一番，评论一番。我国古代(gu dai)知识分子的处世之道是修身积学，齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说：“余家世相传，不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜，正反映了他虽身在山水，但终难忘情于世事人道。可见，寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲，特将自己的文集命名为《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
题中的癸卯岁，是公元403年（晋安帝元兴二年），陶渊明三十九岁。先二年，公元401年（安帝隆安五年），渊明似曾出仕于江陵，旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟，其母与渊明的母亲又为姐妹；先渊明卒，渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月，桓玄篡晋称楚，把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局，诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人，但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中，他只能强作忘情，自求解脱。解脱之道，是守儒家的固穷之节，融道家的居高观世之情，但又不取儒家的迂腐，道家的泯没是非。
诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之(lang zhi)西，交给那不幸的迁谪者。
处此危难之际，诗人多想挺身而出，联合抗金志士，挽狂澜于既倒，为国除危，为民解难。可是，只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子，不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点，诗人内心充满愤慨：“诸公谁听刍荛策？吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施，然而满朝公卿，尽皆畏敌如虎，嫉贤如仇，没人肯听取他的意见。诗人的上书，要么如石沉大海，杳无回音，要么如虎须捋毛，招致处罚。作为备受歧视的在野人士，他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应，因果分明，对比强烈：一边是诸公堵塞贤路，不恤国计；另一边则是诗人系念时局，忧心如焚。孰是孰非，孰善孰恶，一目了然。
前人有云孟开端最奇，而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬，积攒力量，造成气势，最后以警语结束全篇，具有画龙点睛之妙。
“无聊恨、相思意，尽分付征鸿。”无聊，烦闷，潦倒失意，心情无所寄托，这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意，离别的恨是那样愁闷，无所事事，难忍难耐。征鸿，远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见，这与开头“危楼独立”遥遥呼应，“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情，分给远去的鸿雁，带给心爱的人，让她知晓我的相思苦。
该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞，表示怀念和同情，也是借怜贾谊贬谪长沙，以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动，而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人，通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写，都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚，无法到达；“秋水远连关”写地域遥远，只能相思，不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语，忧愤之语倾泻而出，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主，但处处切题，以“汀洲”切鹦鹉洲，以“汉口”切夏口，以“孤城”切岳阳。最后即景生情，抒发被贬南巴的感慨，揭示出向源中丞寄诗的意图。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
求此一跃，缘于“功名”，此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解，则此句亦自信之语，谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后，何至频有此自信之语，抑冥冥有告与？“枨触”，感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载，祖逖与刘琨善，共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志，每每有所感触，思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者，言己昔有秋试失利之痛也。
当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳(jiang ru)子，行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题，浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”，表示自己将“挈家归去”；借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”，是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒，而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不协调。
“君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去，去向那参差起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后会面恐不容易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀，极为自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别情离绪，油然而生。
《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。
诗写僻境，以画意出之，写忧愤，以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底，但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来，使人感受到那股被压抑着的感情潜流，读来为之感动，令人回味，形成了这首诗含蓄深沉的特点。
妙高台观石。这里山石岩岩，奇形怪状，作者就极力描摹它们的形象，盛赞它们“自然动人”，远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实，这种(zhe zhong)伤时感遇之痛是切肤入髓的，稍有引发，就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声：一处是药师寺的寺僧读书声，一处是溪口大废宅中传出“诵声”，一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声，作者不仅驻足谛听，还要辩析一番，评论一番。我国古代(gu dai)知识分子的处世之道是修身积学，齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说：“余家世相传，不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜，正反映了他虽身在山水，但终难忘情于世事人道。可见，寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲，特将自己的文集命名为《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
题中的癸卯岁，是公元403年（晋安帝元兴二年），陶渊明三十九岁。先二年，公元401年（安帝隆安五年），渊明似曾出仕于江陵，旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟，其母与渊明的母亲又为姐妹；先渊明卒，渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月，桓玄篡晋称楚，把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局，诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人，但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中，他只能强作忘情，自求解脱。解脱之道，是守儒家的固穷之节，融道家的居高观世之情，但又不取儒家的迂腐，道家的泯没是非。
诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之(lang zhi)西，交给那不幸的迁谪者。
处此危难之际，诗人多想挺身而出，联合抗金志士，挽狂澜于既倒，为国除危，为民解难。可是，只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子，不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点，诗人内心充满愤慨：“诸公谁听刍荛策？吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施，然而满朝公卿，尽皆畏敌如虎，嫉贤如仇，没人肯听取他的意见。诗人的上书，要么如石沉大海，杳无回音，要么如虎须捋毛，招致处罚。作为备受歧视的在野人士，他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应，因果分明，对比强烈：一边是诸公堵塞贤路，不恤国计；另一边则是诗人系念时局，忧心如焚。孰是孰非，孰善孰恶，一目了然。
前人有云孟开端最奇，而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬，积攒力量，造成气势，最后以警语结束全篇，具有画龙点睛之妙。
“无聊恨、相思意，尽分付征鸿。”无聊，烦闷，潦倒失意，心情无所寄托，这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意，离别的恨是那样愁闷，无所事事，难忍难耐。征鸿，远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见，这与开头“危楼独立”遥遥呼应，“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情，分给远去的鸿雁，带给心爱的人，让她知晓我的相思苦。
该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞，表示怀念和同情，也是借怜贾谊贬谪长沙，以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动，而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人，通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写，都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚，无法到达；“秋水远连关”写地域遥远，只能相思，不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语，忧愤之语倾泻而出，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主，但处处切题，以“汀洲”切鹦鹉洲，以“汉口”切夏口，以“孤城”切岳阳。最后即景生情，抒发被贬南巴的感慨，揭示出向源中丞寄诗的意图。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
求此一跃，缘于“功名”，此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解，则此句亦自信之语，谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后，何至频有此自信之语，抑冥冥有告与？“枨触”，感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载，祖逖与刘琨善，共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志，每每有所感触，思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者，言己昔有秋试失利之痛也。
当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳(jiang ru)子，行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题，浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”，表示自己将“挈家归去”；借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”，是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒，而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不协调。
创作背景
这首咏物词约作于宋神宗元丰四年（1081年），时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶，是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》，原词曰：“燕忙莺懒芳残，正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起。兰帐玉人睡觉，怪青衣，雪沾琼缀。绣床渐满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰黏轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。”
于鹄( 先秦 )
收录诗词 (5954) 首
简 介
于鹄 于鹄，大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人；题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。
送赞律师归嵩山
宿雨愁为客，寒花笑未还。空怀旧山月，童子念经闲。"
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
"团圆今夕色光辉，结了同心翠带垂。
君有佳人当禅伴，于中不废学无生。爱君天然性寡欲，
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
"谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。
"避乱无深浅，苍黄古驿东。草枯牛尚龁，霞湿烧微红。
"旧居梨岭下，风景近炎方。地暖生春早，家贫觉岁长。
阮郎归·天边金掌露成霜
夜惊潮没鸬鹚堰，朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影，
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
峰前林下东西寺，地角天涯来往僧。泉月净流闲世界，
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
网断蛛犹织，梁春燕不归。那堪回首处，江步野棠飞。"
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。"
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。烟霞成片黯，松桂着行干。
鹓鹭依川宿，骅骝向野嘶。春来诗更苦，松韵亦含凄。"
"坐久风吹绿绮寒，九天月照水精盘。
有心与负心，不知落何地。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭，忽认峨嵋在翠微。
咏雪 / 咏雪联句
阴骘那虚掷，深山近始安。玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
"耕荒凿原时，高趣在希夷。大舜欲逊国，先生空敛眉。
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
劳生有愿应回首，忍着无心与物违。"
云林最幽栖，傍涧枕月谿.松拂盘陀石，甘泉涌凄凄。
云生蓬莱岛，日出扶桑枝。万里混一色，焉能分两仪。
"一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
满江红·小住京华
别后相思频梦到，二年同此赋闲题。"
庭芳自摇落，永念结中肠。"
一物无，唯显道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎，
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
西底空流水，东垣但聚云。最伤梅岭望，花雪正纷纷。
大道之行也
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
神仙不可学，形化空游魂。白日非我朝，青松为我门。
世故东西客，山空断续猿。此心谁复见，寂寞偶芳荪。"
自从泣尽江蓠血，夜夜愁风怨雨来。
"龙钟多病后，日望遇升平。远念穿嵩雪，前林啭早莺。
吴王在时几回望。至今月出君不还，世人空对姑苏山。
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"
虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电，
亡妻王氏墓志铭
着书穷天人，辞聘守玄默。薄葬信昭俭，可为将来则。"
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。"
虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。"
道化随感迁，此理谁能测。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
大牛苦耕田，乳犊望似泣。万事皆天意，绿草头蕺蕺。
曲江对雨
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
石镜启晨晖，垆烟凝寒色。旅泊将休暇，归心已隮陟。
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
"药苗不满笥，又更上危巅。回首归去路，相将入翠烟。
始皇陵上千年树，银鸭金凫也变灰。"
无限烟花不留意，忍教芳草怨王孙。"
云鹤性孤单，争堪名利关。衔恩虽入国，辞命却归山。
得胜乐·夏
窗多斜迸湿，庭遍瀑流痕。清兴知无限，晴来示一言。"
寥寥双耳更深后，如在缑山明月中。"
"钟陵千首作，笔绝亦身终。知落干戈里，谁家煨烬中。
"海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
文皆正风俗，名共溢寰区。已事方怀阙，归期早戒涂。
白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。"
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
心常名宦外，终不耻狂游。误入桃源里，仙家争肯留。
龟虽寿
和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。
秋深知气正，家近觉山寒。（《登梨岭望越中》）
春絮愁偏满，春丝闷更繁。春期不可定，春曲懒新翻。"
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦，莫谓无心过白头。
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
"北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。