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减字木兰花·烛花摇影

宋代 / 李言恭

川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
莫使香风飘,留与红芳待。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"


减字木兰花·烛花摇影拼音解释:

chuan shang han qing tan luo hui .ci shi du li wu suo jian .ri mu han feng chui ke yi ..
mo shi xiang feng piao .liu yu hong fang dai .
yi sheng yan se xiao xi shi .wang gui zui ke lin gao jia .shi chong jia ren suo hao zhi .
wang wang du zi yu .tian di xiang wei nuo .feng yun ou bu lai .huan yu xiao yi lue .
qing luan bu zai lan chui xiao .ban zhu ti shi ji jiang qie .piao yao si san ba zi tian .
.ye se dai han yan .deng hua fu geng ran .can zhuang tian shi dai .yan wu luo jin dian .
.dian ying gao di yun yan ying .song yin liao rao bu pai huai .
.shi bi kai jin xiang .xiang shan yi tie wei .xia sheng mi le jian .hui xiang yi xin gui .
yi wei wu jun shou .bu jue ju hua kai .shi you gu yuan si .qie xi zhong bin lai .
gan zi qi yu ci .xiang fu ke zhai chan .kong yu feng shuang jiao .you ju qing si mian .
fen ming gan ji yan qian shi .mo xi zui wo tao yuan dong ..

译文及注释

译文
你在秋天盛开,从不与百花为(wei)丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
丘陵在平原上陡然显现,圣人(ren)贤人几乎凋亡一空。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之(zhi)间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流(liu)亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
花灯满街满市,月光映照衣(yi)裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
好朋友呵请问你西游何时回还?
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。

注释
至令:一作“至今”。今上:当今皇上,此指代宗。
伤:悲哀。
桃叶:乐府歌曲名。《乐府诗集》第四十五卷引《古今乐录》说:“桃叶歌者,晋王子敬之所作也。桃叶,子敬妾名,缘于笃爱,所以歌之。”(《桃叶歌》,是晋朝王子敬所作的。桃叶是王子敬的妾的名字,因为爱情深厚,所以才歌唱她。)《乐府诗集》载《桃叶歌辞》四首,没有作者姓名,属于吴声歌曲,应该是江南民歌。这里借指民间流行的表达爱情的歌。
⑹阴霞:山北面的云霞。若耶溪流向自南而北,诗人溯流而上,故曰“阴霞”。
⑩“裂眥”句:裂眥,愤怒得胀破眼眶。汝,指金国。
邠(bīn)州:指所在今陕西省邠县。
⑦中田:即田中。
⑽蕴藉(yùn jiè):宽和有涵容。

赏析

  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  长卿,请等待我。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大(zai da)地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟(jiu jing)何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于(zhi yu)如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛(de tong)极之情。
  【其二】
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简(yi jian)录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

李言恭( 宋代 )

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简 介

李言恭 明凤阳府盱眙人,字惟寅,号青莲居士。李景隆七世孙。万历二年袭临淮侯,守备南京。好学能诗,奋迹词坛,招邀名流,折节寒素,两都词人游客望走如鹜。有《贝叶斋稿》、《青莲阁集》。

七哀诗三首·其一 / 尉迟卫杰

"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
千树万树空蝉鸣。"
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。


六言诗·给彭德怀同志 / 友驭北

东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,


好事近·风定落花深 / 崇己酉

"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 张简乙

"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。


忆秦娥·烧灯节 / 亓官敬

烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 蓬壬寅

"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。


点绛唇·屏却相思 / 碧鲁沛灵

疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"


入若耶溪 / 子晖

带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
心垢都已灭,永言题禅房。"
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。


秋夕 / 司马涵

石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"


女冠子·四月十七 / 甲己未

道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。