丑奴儿近·博山道中效李易安体
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气，旌旗映水发秋光。
"拥褐安居南岳头，白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月，
碑残犹堕泪，城古自归鸦。籍籍清风在，怀人谅不遐。"
合望月时常望月，分明不得似今年。
酒酣吟更苦，夜艾谈方剧。枣巷风雨秋，石头烟水夕。
误着青袍将十载，忍令渔浦却垂竿。"
家在双峰兰若边，一声秋磬发孤烟。
虚室对摇落，晤言无与群。冥心试观化，世故如丝棼。
"御沟回广陌，芳柳对行人。翠色枝枝满，年光树树新。
磬声寂历宜秋夜，手冷灯前自衲衣。"
丑奴儿近·博山道中效李易安体拼音解释:
pi hu gui shi si gu xiang .gu jiao yin feng piao shuo qi .jing qi ying shui fa qiu guang .
.yong he an ju nan yue tou .bai yun gao si jian heng zhou .shi chuang hu shui yao han yue .
bei can you duo lei .cheng gu zi gui ya .ji ji qing feng zai .huai ren liang bu xia ..
he wang yue shi chang wang yue .fen ming bu de si jin nian .
jiu han yin geng ku .ye ai tan fang ju .zao xiang feng yu qiu .shi tou yan shui xi .
wu zhuo qing pao jiang shi zai .ren ling yu pu que chui gan ..
jia zai shuang feng lan ruo bian .yi sheng qiu qing fa gu yan .
xu shi dui yao luo .wu yan wu yu qun .ming xin shi guan hua .shi gu ru si fen .
.yu gou hui guang mo .fang liu dui xing ren .cui se zhi zhi man .nian guang shu shu xin .
qing sheng ji li yi qiu ye .shou leng deng qian zi na yi ..
译文及注释
译文
我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；
说：“回家吗？”
赵王(wang)被俘虏后(hou)，终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土，驾着(zhuo)哀鸣的马，身后跟着洒下热泪的臣子(zi)，向房陵进发。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽，前有丁谓，后有蔡襄，装笼加封进贡给官家？
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
有个人憎恨老鼠，倾尽所有的家财讨(tao)得一只好猫。用鱼肉喂养，用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳，大都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块嬉戏，老鼠因此更加凶暴。这人十分生气，把它赶走，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上没有好猫。
自古以来(lai)，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
清晨里扬鞭打(da)马欢欢喜喜回家，昨晚沉沉的醉意还没有全(quan)消。夜里下过小雨，现在已经放晴，燕子双双在微风中轻飘。
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
魂啊不要去南方！
白袖被油污，衣服染成黑。
注释
（15）人生两句：意谓江水江花年年依旧，而人生有情，则不免感怀今昔而生悲。以无情衬托有情，越见此情难以排遣。
③无由：指没有门径和机会。
（8）渔父：宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然而乐。”嬉：乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
（12）朽壤：腐朽的土壤。
赏析
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽，漂泊的生活，孤独的处境，使他感到生活在红尘中的不幸，迫切需要接触一下清净的佛家天地。
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
然而，尽管用于驴的笔墨甚少，但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的，所以(suo yi)明写了虎的深谋谙练、谨慎精明，也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及，这样，驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面，这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语，由于作者没有把它处理成自己(zi ji)笔下的客观描写，而是作为老虎心目中的主观反映，这就很富讽刺意味，不仅明写了驴的外在形体，而且暗示了它的内在无能。“不胜怒，蹄之”五字，通过对驴的心理和行动的极其简略的交代，就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候，作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当；那么，在虎“慭慭然，莫相知”的时候，作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害，所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举，不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢？人们都把驴作为愚蠢的代名词，看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
时萧伟任扬州刺史（治所在今南京），何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来，奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样：“百川东到海，何时复西归。”诗人不禁睹物起兴，发出深沉的喟叹：“复如东注水，未有西归日”。这尚是虚拟。
诗的最后两章以雪花见日而消融，反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗，式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人，却暗指周王无道。有鉴于此，诗人不禁长叹“我是用忧”，此“忧”非为自身忧，也非为小人忧，而是为国家为天下而深怀忧患。
如果与《长安古意》比较，《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流，这首诗对仗工丽，上下蝉联。在对叠律的运用上，穷极变化，尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式，一般用于段落的起结处及对话中（“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”；“与君相向转相亲，与君双栖共一身”），形成一种特殊的顿挫，又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外，各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格（如第四、五句衔接）和前分后总格（“美女”、“娼家”分合的三句）的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情，为这首春歌增添了不少风姿。
芳草松色、白云溪花的美感，“禅意”默想的清享，都清美极了。乘兴而来，兴尽而返的惬意自得的感受，也都含融在诗的“忘言”之中。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追(guo zhui)求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉，使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的；这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为家(wei jia)庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此，写妻子怀念从军的丈夫的诗篇，通常会包含两方面的内容：为丈(wei zhang)夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉；思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽，漂泊的生活，孤独的处境，使他感到生活在红尘中的不幸，迫切需要接触一下清净的佛家天地。
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
然而，尽管用于驴的笔墨甚少，但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的，所以(suo yi)明写了虎的深谋谙练、谨慎精明，也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及，这样，驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面，这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语，由于作者没有把它处理成自己(zi ji)笔下的客观描写，而是作为老虎心目中的主观反映，这就很富讽刺意味，不仅明写了驴的外在形体，而且暗示了它的内在无能。“不胜怒，蹄之”五字，通过对驴的心理和行动的极其简略的交代，就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候，作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当；那么，在虎“慭慭然，莫相知”的时候，作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害，所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举，不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢？人们都把驴作为愚蠢的代名词，看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
时萧伟任扬州刺史（治所在今南京），何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来，奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样：“百川东到海，何时复西归。”诗人不禁睹物起兴，发出深沉的喟叹：“复如东注水，未有西归日”。这尚是虚拟。
诗的最后两章以雪花见日而消融，反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗，式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人，却暗指周王无道。有鉴于此，诗人不禁长叹“我是用忧”，此“忧”非为自身忧，也非为小人忧，而是为国家为天下而深怀忧患。
如果与《长安古意》比较，《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流，这首诗对仗工丽，上下蝉联。在对叠律的运用上，穷极变化，尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式，一般用于段落的起结处及对话中（“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”；“与君相向转相亲，与君双栖共一身”），形成一种特殊的顿挫，又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外，各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格（如第四、五句衔接）和前分后总格（“美女”、“娼家”分合的三句）的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情，为这首春歌增添了不少风姿。
芳草松色、白云溪花的美感，“禅意”默想的清享，都清美极了。乘兴而来，兴尽而返的惬意自得的感受，也都含融在诗的“忘言”之中。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追(guo zhui)求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉，使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的；这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为家(wei jia)庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此，写妻子怀念从军的丈夫的诗篇，通常会包含两方面的内容：为丈(wei zhang)夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉；思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
创作背景
北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元1126~1127年），金军攻破东京（今河南开封），俘虏了词人与其子，这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。
释圆日( 近现代 )
收录诗词 (9189) 首
简 介
释圆日 释圆日，嘉兴崇德（今浙江桐乡西南崇福镇）人。年二十六投千金妙冲为头陀，落发。孝宗隆兴初，住抚州灵岩寺。后居圆觉寺。为青原下十五世，圆觉昙禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一六有传。今录诗二首。
竹枝词·瞿塘峡口水烟低
"鸟啼杨柳垂，此别千万里。古路入商山，春风生灞水。
愁雨洞房掩，孤灯遥夜阑。怀贤梦南国，兴尽水漫漫。"
田文有命那关户，犀烛江行见鬼神，木人登席呈歌舞。
且安黄绶屈，莫羡白鸥闲。从此图南路，青云步武间。"
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦，年年三十升仙人。"
树朽鸟不栖，阶闲云自湿。先生何处去，惆怅空独立。"
"汉阳无远近，见说过湓城。云雨经春客，江山几日程。
虽是沂公门下客，争将肉眼看云天。"
别舍弟宗一
欲知北海苦辛处，看取节毛馀几多。"
伏奏见龙颜，旋持手诏还。单车不可驻，朱槛未遑攀。
"雉咿喔，雏出ob.毛斑斑，觜啄啄。学飞未得一尺高，
回首吹箫天上伴，上阳花落共谁言。"
弈棋知胜偶，射策请焚舟。应是田□□，玄成许尔游。"
"九剑盈庭酒满卮，戍人归日及瓜时。
发函捧新诗，慈诲情殷勤。省躬日三复，拜首书诸绅。"
古人行尽今人行。老人也欲上山去，上个深山无姓名。"
杂诗十二首·其二
"玉壶冰始结，循吏政初成。既有虚心鉴，还如照胆清。
更怜杨氏子孙贫。柴门岂断施行马，鲁酒那堪醉近臣。
愿乞野人三两粒，归家将助小庭幽。"
炯如冰玉姿，粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮，先秋落贞芳。
行鱼避杨柳，惊鸭触芙蓉。石窦红泉细，山桥紫菜重。
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇，谁谓庄生异蝴蝶。
凿池通野水，扫径阅新芳。更置盈尊酒，时时醉楚狂。"
"山势欲相抱，一条微径盘。攀萝歇复行，始得凌仙坛。
卜算子·芍药打团红
二十年来天下兵，到处不曾无此声。洛阳陌，长安路。
"剑阁迢迢梦想间，行人归路绕梁山。
若为问得苍苍意，造化无言自是功。"
白日落寒水，青枫绕曲洲。相看作离别，一倍不禁愁。"
沧海无风似鼓荡，华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌，
究竟相依何处好，匡山古社足烟霞。"
"山县秋云暗，茅亭暮雨寒。自伤庭叶下，谁问客衣单。
慈母忧疾疹，至家念栖哀。与君宿姻亲，深见中外怀。
春庄
静得渔者言，闲闻洞仙博。欹松倚朱幰，广石屯油幕。
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨，金谷时危悟惜才。
今日巢由旧冠带，圣朝风化胜尧时。"
滴沥疑将绝，清泠发更新。寒声临雁沼，疏韵应鸡人。
"玉律传佳节，青阳应此辰。土牛呈岁稔，彩燕表年春。
"赠君金珰太霄之玉珮，金锁禹步之流珠，五岳真君之秘箓，
"蔼蔼凤凰宫，兰台玉署通。夜霜凝树羽，朝日照相风。
"行役留三楚，思归又一春。自疑冠下发，聊此镜中人。
大林寺
"情人共惆怅，良友不同游。（《纪事》云：絪九日有怀邵
内兄蕴遐心，嘉遁性所便。不能栖枳棘，且复探云泉。
悠然万感生。谢脁羁怀方一听，何郎闲吟本多情。
常叹苏生官太屈，应缘才似鲍参军。"
暂辞南国隐，莫勒北山文。今后松溪月，还应梦见君。"
"边城岁暮望乡关，身逐戎旌未得还。
乡中尚其风，重为修茅茨。圣朝有良史，将此为女师。"
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤，喷水捣后为蕉叶。
白头吟
"杨柳烟含灞岸春，年年攀折为行人。
"解带独裴回，秋风如水来。轩墀湿繁露，琴几拂轻埃。
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来，方丈岂唯方一丈。
暮雪馀春冷，寒灯续昼明。寻常五侯至，敢望下阶迎。"
"麦秀草芊芊，幽人好昼眠。云霞生岭上，猿鸟下床前。
悠然蓬蒿士，亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟，单仆怨切切。
"石马双双当古树，不知何代公侯墓。
为予歌苦寒，酌酒朱颜酡。世事浮云变，功名将奈何。"
题木兰庙
撒枕销行蚁，移杯失画蛇。明朝九衢上，应见玉人车。"
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沈。
身心尘外远，岁月坐中长。向晚禅堂掩，无人空夕阳。"
恩沾长寿酒，归遗同心人。满酌共君醉，一杯千万春。
浮生怳忽若真梦，何事于中有是非。"
既为随阳雁，勿学西流水。尝闻生别离，悲莫悲于此。
三受主人辟，方出咸阳城。迟疑匪自崇，将显求贤名。
"闲卧藜床对落晖，翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食，
答司马谏议书
"夕霁凉飙至，翛然心赏谐。清光松上月，虚白郡中斋。
"风候已应同岭北，云山仍喜似终南。
"最是城中闲静处，更回门向寺前开。云山且喜重重见，
鹊桥临片月，河鼓掩轻云。羡此婴儿辈，吹唿彻曙闻。"
"烟芜满洞青山绕，幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽，
"暮峰和玉垒，回望不通秦。更问蜀城路，但逢巴语人。
亚相已能怜潦倒，山花笑处莫啼猿。"
"阴山临古道，古庙闭山碧。落日春草中，搴芳荐瑶席。
虞美人·玉阑干外清江浦
主人莫惜松阴醉，还有千钱沽酒人。"
湛露宜清暑，披香正满轩。朝朝只自赏，秾李亦何言。"
"白马羽林儿，扬鞭薄暮时。独将轻骑出，暗与伏兵期。
我言彼当信，彼道我无疑。针药及病源，以石投深池。
马色关城晓，蝉声驿路长。石渠荣正礼，兰室重元方。
"一谪长沙地，三年叹逐臣。上书忧汉室，作赋吊灵均。
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
雨馀芳草净沙尘，水绿滩平一带春。