首页 古诗词 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

明代 / 曾纡

西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。
如何得良吏,一为制方圆。
"太室三招提,其趣皆不同。不同非一趣,况是天游宫。
"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"
落潮洗鱼浦,倾荷枕驿楼。明年菊花熟,洛东泛觞游。"
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰拼音解释:

xi ye fang zhang gao .nan gong fu si chun .xi yan hua chi yue .chao feng yu jie chen .
xing yu xie gong he .wen yin zhou zi lun .sao ya qu luo ye .xi yue kai qing zun .
guo hou wei xiang shi .ce ma yi chuan lai .ba shou xiang quan mian .bu ying lao chen ai .
ru he de liang li .yi wei zhi fang yuan .
.tai shi san zhao ti .qi qu jie bu tong .bu tong fei yi qu .kuang shi tian you gong .
.sheng zhu zhong bing quan .fen fu shu da xian .zhong jun reng zhi zheng .cheng xiang fu xun bian .
ren ji zha ji hu .che sheng yao ge lin .zi yan jie chen shi .zhi chi neng zi chen .
.qin di lun yu jing .liu hou jiang fen yun .gan ji huang shi lao .jing guo cang hai jun .
zhao shui guang pian bai .fu yun se zui ming .ci shi yao qi xia .ming jia zi jiang rong ..
cai zi qu ting jian sheng you .li pu jing men xing ke jian .zhi jun shi xing man cang zhou ..
luo chao xi yu pu .qing he zhen yi lou .ming nian ju hua shu .luo dong fan shang you ..
.sheng dai duo cai jun .lu sheng he kao pan .nan shan gao song shu .bu he kong cui can .
.qin di jian bi cao .chu yao dui qing zun .ba jiu er he si .zhe gu ti nan yuan .
hua dai chao yi jian .yun ying yi qi lian .song luo shen jiu ge .qiao mu san xian tian .
bao jian zhu yu xia .qi wang zhi yin gui .da dao qie fan ran .chen fu wei yun yi ..

译文及注释

译文
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
  我(wo)年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的(de)人家求借,亲手(shou)抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称(cheng)颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸(kua)耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
满目孤愁,心怀(huai)万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
一年年过去,白头发不断添新,
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣(ming),把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩(qian)影送入我的眼里。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。

注释
雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。
109.膏腴(yú):比喻土地肥沃。膏:汕脂。腴:腹下的肥肉。“以膏腴之地”是介词结构,在这里是补语。译成现代汉语时,要移到“封之”之前作状语,按“以膏腴之地封之”翻译。
⑤谁行(háng):谁那里。
岷(mín):岷山,在今四川北部属蜀地。
2、腻云:肥厚的云层。
③素:生绢,精细的素叫做纨。齐地所产的纨素最著名。

赏析

  末两句写春已归去而人(er ren)未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神(de shen)仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才(ren cai)有此真切的体会。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  “嬴女(ying nv)乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生(ren sheng)也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时(nian shi)才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  首联领起“《恨别》杜甫 古诗”,点明思家、忧国的题旨。“四千里”,恨离家之远。“五六年”,伤战乱之久。个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中体现出来。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中(guang zhong)也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

曾纡( 明代 )

收录诗词 (1861)
简 介

曾纡 曾纡(1073-1135)字公衮,晚号空青先生。江西临川南丰人。北宋丞相曾布第四子。曾布第四子,曾巩之侄。北宋末南宋初散文家、诗人、书法家。

桑茶坑道中 / 王庆桢

四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
谁堪登望云烟里,向晚茫茫发旅愁。"
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
四郊一清影,千里归寸心。前瞻王程促,却恋云门深。
冢宰收琳琅,侍臣尽鸳鹭。高举摩太清,永绝矰缴惧。
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。


天山雪歌送萧治归京 / 老郎官

庭前有孤鹤,欲啄常翩翻。为我衔素书,吊彼颜与原。
"春山临远壑,水木自幽清。夙昔怀微尚,兹焉一放情。
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"
妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"


鹧鸪天·送人 / 尼妙云

响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 王季思

徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗,故国云帆万里归。
稍见沙上月,归人争渡河。"
"上将发文昌,中军静朔方。占星引旌节,择日拜坛场。
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"


乌衣巷 / 陈勉

棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
"井底玉冰洞地明,琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披彩霞,
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管,
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 曹尔垓

生灭纷无象,窥临已得鱼。尝闻宝刀赠,今日奉琼琚。"
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
赏洽情方远,春归景未赊。欲知多暇日,尊酒渍澄霞。"
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。


月夜江行 / 旅次江亭 / 释坚璧

君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
清谿入云木,白首卧茅茨。共惜卢敖去,天边望所思。"
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
肃肃长自闲,门静无人开。"
"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
清风竟不至,赤日方煎铄。石枯山木燋,鳞穷水泉涸。
"天静终南高,俯映江水明。有若蓬莱下,浅深见澄瀛。
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。


出居庸关 / 史宜之

"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
"闲门秋草色,终日无车马。客来深巷中,犬吠寒林下。
归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"
不随云色暗,只待日光明。缘底名愚谷,都由愚所成。


天净沙·夏 / 边定

说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
"西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。
泉源通石径,涧户掩尘容。古墓依寒草,前朝寄老松。
心为明时尽,君门尚不容。田园迷径路,归去欲何从。
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
"台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 王季烈

对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
炎蒸连晓夕,瘴疠满冬秋。西水何时贷,南方讵可留。
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
秀迹逢皆胜,清芬坐转凉。回看玉樽夕,归路赏前忘。"