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好事近·夜起倚危楼

唐代 / 祖道

且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。
荷静蓬池鲙,冰寒郢水醪。荔枝来自远,卢橘赐仍叨。
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
神乌惯得商人食,飞趁征帆过蠡湖。"
片时喜得东风便,回首钟声隔凤城。"
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作篲与箕,而令粪土辱。"


好事近·夜起倚危楼拼音解释:

qie wu shuang gong jie .qi yu shui jun ming .zai peng yao han se .dang cheng biao su cheng .
he jing peng chi kuai .bing han ying shui lao .li zhi lai zi yuan .lu ju ci reng dao .
.ci lu he xiao sa .yong wu gong qing ji .ri ri duo wang lai .li zhang yu sang ji .
man zuo rong shen ji .jin zhi zhuo you yu .qing shan ying yi shi .bai fa yi shan ju .
jiao yin jun xiang ci .qian wei wo zai qian .ci xiang ju lao yi .dong wang gong yi ran .
bu ru suan se tang li shu .que zhan gao cheng du fang hua ..
luo hua wu xian xue .can bin ji duo si .mo shuo shang xin shi .chun weng yi jiu bei ..
ma shi qing shan lu .ren sui bai lang chuan .bie jun you you lei .xue dao man jing nian .
shen wu guan de shang ren shi .fei chen zheng fan guo li hu ..
pian shi xi de dong feng bian .hui shou zhong sheng ge feng cheng ..
.long lou ji yin zan ju ke .feng que pei qu shuo wang chao .shu shou du men qi tuo xi .
xiao zhe jie yu gan .da zhe bian mao wu .wu zuo hui yu ji .er ling fen tu ru ..

译文及注释

译文
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到(dao)那时吕向的(de)《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们(men)如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫(yin)底下乘凉。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟(shu)了。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成(cheng)“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
农民便已结伴耕稼。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特(te)把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。

注释
4.小双鸾:鞋面所绣之双鸾图案。
⑺升沉:进退升沉,即人在世间的遭遇和命运。
(1) 庖(páo)丁:名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君:即梁惠王,也称魏惠王。解牛:宰牛,这里指把整个牛体开剥分剖。
因:于是
诚:确实,实在。
砭(biān):古代用来治病的石针,这里引用为刺的意思。

赏析

  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。
  “况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。不但文武百官如此,“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些,或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝(jin chao)山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称(bu cheng)人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄(cheng xiong)的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自(dan zi)信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才(fa cai)干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

祖道( 唐代 )

收录诗词 (7672)
简 介

祖道 祖道,号竹溪,如皋人,本姓范。江都秋雨庵僧。

书院二小松 / 张四科

龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
"月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,
号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。
渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"


一叶落·泪眼注 / 黄玉润

止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"
浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"


送杜审言 / 畲梅

晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
钓翁坐不起,见我往来熟。"
结伴归深院,分头入洞房。彩帷开翡翠,罗荐拂鸳鸯。
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。


小重山·七夕病中 / 朱庭玉

藤架如纱帐,苔墙似锦屏。龙门人少到,仙棹自多停。
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
鱼虾舞浪狂鳅鲲,龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊,
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
万汇俱含造化恩,见我春工无私理。"
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 汤莱

我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
留君到晓无他意,图向君前作少年。"
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。


临江仙·试问梅花何处好 / 蔡昂

今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
汉储何假终南客,甪里先生在谷中。"
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。
不使黔娄夫妇看,夸张富贵向何人。"
"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。


兵车行 / 隋鹏

"昨日新花红满眼,今朝美酒绿留人。
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。
蚊眉自可托,蜗角岂劳争。欲效丝毫力,谁知蝼蚁诚。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,楼中角声催上马。
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。


/ 宋绳先

亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。"
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"


野人送朱樱 / 胡楚

"闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,


唐儿歌 / 卢鸿基

荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
遥知黛色秋常玩,住向灵岩第几峰。"
思量施金客,千古独消魂。"
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
以下并见《海录碎事》)
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"