译文
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
眉阳人苏洵告诉百姓说(shuo)道:“没有发生祸(huo)乱(luan),还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也(ye)还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张(zhang)公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜(zi)孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再(zai)生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么(me)对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
宫衣的长短均合心意,终(zhong)身一世承载皇上的盛情。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
注释
之:主谓之间取消句子独立性。
(3)草纵横:野草丛生。
天常:天之常道。“乱天常”,犹言悖天理。
变色:变了脸色,惊慌失措。
③君:指皇帝。这里是指唐武宗。据《唐诗纪事》,张祜《宫词》:“传入宫禁,武宗疾笃,目孟才人曰:‘吾即不讯,尔何为哉?’指笙囊泣曰:‘请以此就缢。’上悯然。复曰:‘妾尝艺歌,请对上歌一曲,以泄其愤。’上许。乃歌一声《何满子》,气亟立殒。上令候之,曰:‘脉尚温而肠已绝。’”后来张祜别有咏《孟才人叹》一绝,词云:“偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。却为一声何满子,下泉须吊旧才人。”
22. 自谓:自称,用自己的别号来命名。
⑸恸哭:失声痛哭。 秋原:秋天原野。