城南
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在，树杪猿啼落日低。
罗敷正苦桑蚕事，惆怅南来五马蹄。"
曾向五湖期范蠡，尔来空阔久相忘。"
"断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，
沙鸟多翘足，岩僧半露肩。为诗我语涩，喜此得终篇。"
水险溪难定，林寒鸟异群。相逢聊坐石，啼狖语中闻。"
不会无端个渔父，阿谁教入武陵溪。
"门客家臣义莫俦，漆身吞炭不能休。
谁谓唐城诸父老，今时得见蜀文翁。"
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在，傍松黄鹤有时来。
城南拼音解释:
shi men wu suo lu huan mi .hu tou li qu hong lei zai .shu miao yuan ti luo ri di .
luo fu zheng ku sang can shi .chou chang nan lai wu ma ti ..
zeng xiang wu hu qi fan li .er lai kong kuo jiu xiang wang ..
.duan chang jia shang gu nan qi .zuo ye xiao hun geng bu yi .dan gui ying kong chan you lu .
sha niao duo qiao zu .yan seng ban lu jian .wei shi wo yu se .xi ci de zhong pian ..
shui xian xi nan ding .lin han niao yi qun .xiang feng liao zuo shi .ti you yu zhong wen ..
bu hui wu duan ge yu fu .a shui jiao ru wu ling xi .
.men ke jia chen yi mo chou .qi shen tun tan bu neng xiu .
shui wei tang cheng zhu fu lao .jin shi de jian shu wen weng ..
hua dai xi tou xiao lu kai .rao an bai yun zhong ri zai .bang song huang he you shi lai .
译文及注释
译文
新生下来的(de)(de)一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切(qie)。
不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。
薄薄的香(xiang)雾透入帘幕之中，美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛，长(chang)梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠？
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
远行之人切莫听这宫前的流水，流尽年华时光的正是此种声音。
盛开(kai)的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
只看见她泪痕湿满了(liao)两腮，不知道她是恨人还是恨己。
常向往(wang)老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。
注释
⑸“循墙”句：古人常常把自己的诗文题在旅途中的建筑物上，供人欣赏。所以白居易每到驿站，就急切地寻找好友的诗。
（18）去就：或去或就。去，使……离开，指不任用；就，就近，指任用
④观渡：《荆楚岁时记》：五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，人伤其死，故命舟楫拯之。
⑥承：接替。
3.赏：欣赏。
18. 临：居高面下，由上看下。。
赏析
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出(xie chu)了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？
最后两句，历来见仁见智。对“渔父问”的典故，凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么，杜甫用此典其意何在呢？“礼加徐孺子，诗接谢宣城。”是称赞裴使君的，这应该没有疑义。称赞的原因，我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞，恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时，杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身，也不懂诗词歌赋，但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”，希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感，再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是，卫伯玉不是严武，杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演，也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的，从诗中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言，毕竟与裴使君素昧平生，自己对裴使君的为人还不太清楚。所以，只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陈蕃那样，待我如徐孺子，那么我就可以违背渔父的(fu de)劝说，留在岳阳从此不再“与世推移”，不用再漂泊流浪了；换言之，如果你裴使君不能“礼加徐孺子”，那么我岂敢违背渔父的劝说，只好“与世推移”，用今天的话说就是“跟着感觉走”，继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬，总之，杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说，岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵，因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦，未见有知音”两句，分明道出了心中的不满与愤慨，这其中，恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过(fang guo)，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
此诗发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放，朝开暮合，而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合，芳香满院，正是夏夜物候。借以起兴，也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢，痛饮畅叙，自不免一醉方休。此刻，夜深人定，他们却刚从醉中醒来，天还下着细雨，空气湿润，格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事，接着醉前的兴致继续聊了起来。
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
“老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场，注目坡前，看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面：其景致的野朴，其风韵的淡远，传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏，抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷，官场生活的劳苦，就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日，而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
“1、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
“黄芦掩映清江下。”“清江”，泛指而非实指，言江水之清。黄色的芦花倒映在水里，形成一条黄橙色的彩带，给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂，江岸边的黄芦在清江白景映衬下，更显(geng xian)得光彩夺目，摇曳多姿。
末句“隔江闻夜笛”，以静结动，以听觉的描写收束全词，与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物，此时才点出景中有人，景中有我，是极有韵味。隔江而能听到笛声，可见风平浪静，万籁俱寂。写闻笛，其实仍是写钱塘江水。
最后两句，历来见仁见智。对“渔父问”的典故，凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么，杜甫用此典其意何在呢？“礼加徐孺子，诗接谢宣城。”是称赞裴使君的，这应该没有疑义。称赞的原因，我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞，恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时，杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身，也不懂诗词歌赋，但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”，希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感，再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是，卫伯玉不是严武，杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演，也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的，从诗中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言，毕竟与裴使君素昧平生，自己对裴使君的为人还不太清楚。所以，只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陈蕃那样，待我如徐孺子，那么我就可以违背渔父的(fu de)劝说，留在岳阳从此不再“与世推移”，不用再漂泊流浪了；换言之，如果你裴使君不能“礼加徐孺子”，那么我岂敢违背渔父的劝说，只好“与世推移”，用今天的话说就是“跟着感觉走”，继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬，总之，杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说，岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵，因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦，未见有知音”两句，分明道出了心中的不满与愤慨，这其中，恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过(fang guo)，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
此诗发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放，朝开暮合，而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合，芳香满院，正是夏夜物候。借以起兴，也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢，痛饮畅叙，自不免一醉方休。此刻，夜深人定，他们却刚从醉中醒来，天还下着细雨，空气湿润，格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事，接着醉前的兴致继续聊了起来。
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
“老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场，注目坡前，看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面：其景致的野朴，其风韵的淡远，传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏，抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷，官场生活的劳苦，就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日，而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
“1、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
“黄芦掩映清江下。”“清江”，泛指而非实指，言江水之清。黄色的芦花倒映在水里，形成一条黄橙色的彩带，给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂，江岸边的黄芦在清江白景映衬下，更显(geng xian)得光彩夺目，摇曳多姿。
末句“隔江闻夜笛”，以静结动，以听觉的描写收束全词，与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物，此时才点出景中有人，景中有我，是极有韵味。隔江而能听到笛声，可见风平浪静，万籁俱寂。写闻笛，其实仍是写钱塘江水。
创作背景
此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
张百熙( 宋代 )
收录诗词 (7469) 首
简 介
张百熙 （1847—1907）湖南长沙人，字野秋，一作冶秋。同治十三年进士。中日战时曾疏劾李鸿章阳战阴和。戊戌政变时坐荐康有为革职。《辛丑条约》后疏请变科举、建学堂、设报馆。充管学大臣，力主派学生出洋留学。官至邮传部尚书。卒谥文达。
清平乐·博山道中即事
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉，几人东下忆奔雷。
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄，日中长是独裴回。"
所以供盘餐，罗列同珍羞。蒜友日相亲，瓜朋时与俦。
正是江村春酒熟，更闻春鸟劝提壶。"
早知涉世真成梦，不弃山田春雨犁。"
"渐觉人心望息兵，老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死，
可怜门外高低路，万毂千蹄日日忙。"
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇，茶香时拨涧中泉。
下途归石门旧居
歌舞片时间，黄金翻袖取。只看舞者乐，岂念织者苦。
鸟径盘春霭，龙湫发夜雷。临邛无久恋，高桂待君回。"
一舸春深指鄂君，好风从度水成纹。
还拟山阴一乘兴，雪寒难得渡江船。"
托兴非耽酒，思家岂为莼。可怜今夜月，独照异乡人。"
世情如此住应难。围棋已访生云石，把钓先寻急雨滩。
应笑戎藩刀笔吏，至今泥滓曝鱼鳃。"
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖，傍檐烟雨湿岩扃。
丰乐亭记
"散赋冗书高且奇，百篇仍有百篇诗。
"奔避投人远，漂离易感恩。愁髯霜飒飒，病眼泪昏昏。
旅魂频此归来否，千载云山属一游。"
自怜闲坐渔矶石，万级云台落梦魂。"
"偏信由来惑是非，一言邪佞脱危机。
朔雪痕侵雍，边烽焰照泾。烟沈陇山色，西望涕交零。"
云朵缘崖发，峰阴截水清。自然双洗耳，唯任白毫生。"
"凤縠兮鸳绡，霞疏兮绮寮。玉庭兮春昼，金屋兮秋宵。
咏架上鹰
见《南部新书》。荆南旧有五花馆，待宾上地，故云）"
到头得丧终须达，谁道渔樵有是非。"
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
"南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，
生应无辍日，死是不吟时。始拟归山去，林泉道在兹。"
今日红儿貌倾国，恐须真宰别开花。
头上苍苍没瞒处，不如平取一生心。"
"汉室河山鼎势分，勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子，
江南旅情
白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟，水国春寒向晚多。
莫从思妇台边过，未得征人万里衣。"
"绝岛跨危栏，登临到此难。夕阳高鸟过，疏雨一钟残。
影交新长叶，皴匝旧生枝。多少同时种，深山不得移。"
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒，叶交仍得荫香苔。
患身是幻逢禅主，水洗皮肤语洗心。"
"厌花落，人寂寞，果树阴成燕翅齐，西园永日闲高阁。
"仄径倾崖不可通，湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外，
景帝令二千石修职诏
"遐方不许贡珍奇，密诏唯教进荔枝。
齐奴却是来东市，不为红儿死更冤。
犹胜堕力求飧者，五斗低腰走世尘。"
我今骨肉虽饥冻，幸喜团圆过乱兵。"
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗，鸟啼云树小村贫。
"鹿门山上寺，突兀尽无尘。到此修行者，应非取次人。
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
孤灯夜夜愁欹枕，一觉沧洲似昔时。"
雪夜感旧
"年逾知命志尤坚，独向青山更绝编。
一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。
帆外青枫老，尊前紫菊芳。夜灯银耿耿，晓露玉瀼瀼。
衰柳自无主，白云犹可耕。不随陵谷变，应只有高名。"
又感悲风入白苹.八族未来谁北拱，四凶犹在莫南巡。
"移从杜城曲，置在小斋东。正是高秋里，仍兼细雨中。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户，灵龟无应祝金杯。
借问邑人沈水事，已经秦汉几千年。"
读山海经十三首·其九
"十年耕钓水云间，住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露，
"虏酒不能浓，纵倾愁亦重。关河初落日，霜雪下穷冬。
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅，故里春荒烟草平。
"见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。
君王不剪如簧舌，再得张仪欲奈何。"
何事却骑羸马去，白云红树不相留。
奸雄事过分明见，英识空怀许子将。"
响谷传人语，鸣泉洗客愁。家山不在此，至此可归休。"
闾门即事
"山前无数碧琅玕，一径清森五月寒。
终须康庶品，未爽漱寒流。议在归群望，情难恋自由。
暑过燕僧出，时平虏客通。逢人皆上将，谁有定边功。"
"窗开青琐见瑶台，冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取，
谢娘休漫逞风姿，未必娉婷胜柳枝。
年年谁不登高第，未胜骑驴入画屏。"
九华山叟惊凡骨，同到蓬莱岂偶然。"
夫君才大官何小，堪恨人间事不平。"
满江红·敲碎离愁
"边寒来所阔，今日复明朝。河凌坚通马，胡云缺见雕。
"小阁惬幽寻，周遭万竹森。谁知一沼内，亦有五湖心。
烟舟撑晚浦，雨屐剪春蔬。异代名方振，哀吟莫废初。"
官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。
"相逢尽说归，早晚遂归期。流水多通处，孤舟少住时。
如何两度还州里，兼借乡人更剩观。"
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
染亦不可成，画亦不可得。苌弘未死时，应无此颜色。