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鲁共公择言

隋代 / 周文质

料得焚香无别事,存心应降月夫人。"
鼎饫和方济,台阶润欲平。(《纬略》)。
"澹然相对却成劳,月染风裁个个高。
"路入仙溪气象清,垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸,
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。乐此何太荒,居然愧川后。"
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
潮平低戌火,木落远山钟。况是渔家宿,疏篱响夜舂。"
叶健似虬须,枝脆如鹤胫。清音犹未成,绀彩空不定。
不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。"
"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
惆怅东风未解狂,争教此物芳菲歇。"


鲁共公择言拼音解释:

liao de fen xiang wu bie shi .cun xin ying jiang yue fu ren ..
ding yu he fang ji .tai jie run yu ping ...wei lue ...
.dan ran xiang dui que cheng lao .yue ran feng cai ge ge gao .
.lu ru xian xi qi xiang qing .chui bian shu shi xia zhong xing .wu hun bu jian xi ling an .
dang lu you shui chang dai lai .si jian nian guang huan ke xi .ru peng sheng ji geng kan ai .
zhong mu sui qiong bi .hui lin yin zu xiu .le ci he tai huang .ju ran kui chuan hou ..
yu gong gao seng hua xin ji .ye hua fang cao nai xiang you ..
dian bi diao lou fei shen gong .wu ji yi bian xiu mo qiong .wu ri bu lai xiang zhu shang .
chao ping di xu huo .mu luo yuan shan zhong .kuang shi yu jia su .shu li xiang ye chong ..
ye jian si qiu xu .zhi cui ru he jing .qing yin you wei cheng .gan cai kong bu ding .
bu jue fu yun zhan xie ning .zhi cheng long qu yu he wei ..
.chang qi chuan xi li qi fu .shu yu xin xi wu yu wu .tian yu deng xi gu yu yu .
chou chang dong feng wei jie kuang .zheng jiao ci wu fang fei xie ..

译文及注释

译文
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将(jiang)尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗(an)暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上(shang)往下滴。
金阙岩前双峰矗立入云端,
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩(qian)影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就(jiu)垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!

注释
[32]延、秀:均指长。颈:脖子的前部。项:脖子的后部。
⑼何不:一作“恨不”。
野客:村野之人。多借指隐逸者。
④纱笼:一种以纱制成的罩子,用以罩在熏炉外面。
故:原因;缘由。
(56)瑶草:仙山中的芳草。这里比喻闺中少妇。
榕:常绿乔木,有气根,树茎粗大,枝叶繁盛。产于广东、广西等省。

赏析

肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送(chuan song)到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之(qu zhi)图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名(ming) 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  诗人是明明有许多话急(hua ji)于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引(shi yin)入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

周文质( 隋代 )

收录诗词 (1177)
简 介

周文质 周文质(?-1334),元代文学家。字仲彬,建德(今属浙江)人,后居杭州。与钟嗣成相交二十余年,良人情深意笃,形影不离,故《录鬼簿》对他有详细的记载:“体貌清癯,学问渊博,资性工巧,文笔新奇。家世儒业,俯就路吏。善丹青,能歌舞,明曲调,谐音律。性尚豪侠,好事敬客善绘画,谐音律。所作杂剧今知有四种。现仅《苏武还乡》(或称《苏武还朝》)存有残曲。散曲存有小令四十三首,套数五套,多男女相思之作。

六幺令·天中节 / 休庚辰

似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。
"寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。
浮生七十今三十,从此凄惶未可知。"
不劳世路更相猜,忍到须休惜得材。
"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。乐此何太荒,居然愧川后。"


南乡子·咏瑞香 / 漆雕红岩

曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。
漫说早梅先得意,不知春力暗分张。
遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"
争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把,竹舆虽在不堪悬。
长当多难日,愁过少年时。穷达都判了,休闲镊白髭。"


月下独酌四首·其一 / 南门翼杨

白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调,刀名锥利非良图。
鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。"
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
"旧忆陵阳北,林园近板桥。江晴帆影满,野迥鹤声遥。
何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"
从兹始是中华人。"


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 清晓亦

水恨同心隔,霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇,乌帽爱垂檐。
晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。"
"轩阴冉冉移斜日,寒韵泠泠入晚风。
尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验,
结根毕竟输桃李,长近都城紫陌间。"
"白石溪边自结庐,风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药,
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"
"手劚太行山,心齐太行巅。劚尽太行险,君心更摩天。


长相思·长相思 / 板曼卉

材似人形不可寻。品第已闻升碧简,携持应合重黄金。
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。
"野蚕食青桑,吐丝亦成茧。无功及生人,何异偷饱暖。
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,
徒深物外趣,未脱尘中病。举首谢灵峰,徜徉事归榜。"
多逢沙鸟污,爱彼潭云触。狂奴卧此多,所以蹋帝腹。"
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
仙翁白石高歌调,无复松斋半夜听。"


女冠子·元夕 / 薄静慧

"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
江头铁剑鸣,玉座成荒垒。适来歌舞处,未知身是鬼。"
如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。"
历山居处当天半,夏里松风尽足听。
嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 夏侯鹤荣

便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。"
"世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
药鼎高低铸,云庵早晚苫。胡麻如重寄,从诮我无厌。"
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 巧丙寅

"孤城向夕原,春入景初暄。绿树低官舍,青山在县门。
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"
道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。"
朝看相送人,暮看相送人。若遣折杨柳,此地树无根。
数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。"
华宇知难保,烧来又却修。只应巢燕惜,未必主人留。


饮酒·其二 / 邛丁亥

常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"
下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。
蓬为沙所危,还向沙上生。一年秋不熟,安得便废耕。
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
"行亏何必富,节在不妨贫。易得笑言友,难逢终始人。
"织恨凝愁映鸟飞,半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦,


沁园春·答九华叶贤良 / 鲜半梅

孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。
造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。
他日酒筵应见问,鹿裘渔艇隔朱轮。"
山阴道士吟多兴,六出花边五字成。"
"九华曾屏迹,罹乱与心违。是处堪终老,新秋又未归。
直拔倚天剑,又建横海纛。化之为暴雨,潈潈射平陆。
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子,书案经时剥瓦花。