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赋得还山吟送沈四山人

近现代 / 宋褧

太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
为尔流飘风,群生遂无夭。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。


赋得还山吟送沈四山人拼音解释:

tai shou ku liu zhong bu zhu .ke lian jiang shang qu teng teng ..
.da shi qing xu di .gao yin dao ri bu .shui sheng jin qing luan .yun pian yu pan cu .
men qian jiao shen qi .suo shang hui lan xin .zeng shou meng zhuang zi .xiao yao yi juan jing ..
ya de qin zhong miao .chang nuo lian si han .xue xiao wen ku zhe .qi hou si yi can .
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .rong hua ge yi dai .he yong ku zhui xun .
geng dai yang he xin cui cu .bi shao qing miao kan ling kong ..
.zhou zi xiang hu qi .chang jiang wei wu geng .ji kan xing yue zai .you dai meng hun xing .
san huang yi san pu .wu di chu shang xian .wang ye yu ba gong .fu wei ri yi xuan .
wei er liu piao feng .qun sheng sui wu yao .
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
xuan xuan gong zai shi fei jian .zhong ri shui zhi wo zi xian .

译文及注释

译文
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
春光里(li)中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
魂啊不要去西方!
  有个妇人白天(tian)将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时(shi)候。
正是春光和熙
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗(ma)?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声(sheng)中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所(suo)(suo)以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”

注释
③直须:只管,尽管。
56.嫭(hù户):美丽。姱(kuā夸):美丽。
凤阙:汉代宫阙名。《史记·孝武纪》:“于是作建章宫······其东则凤阕,高二十余丈。”《三辅故事》:“北有圜阙,高二十丈,上有铜凤皇,故日凤阙也。”后泛指宫殿、朝廷。
⑫妒(dù):嫉妒。
(11)身世悠悠何足问:人生岁月悠悠,遭受挫折苦恼,不必去追究。悠悠,遥远而不定貌。
(21)后所称:指石生,温生被选走,使河南人才空虚。

赏析

  颔联照应(zhao ying)诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的(zhong de)山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
意境分析  此诗极不易写,因为房琯不是一般的人,所以句句都要得体;而杜甫与房琯又非一般之交,所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅,又一往情深,十分切合题旨。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必(xiang bi)还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就(fei jiu)成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  起句开门见山,交待垂钓地点,“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”,已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”,以“雪压”托出大雪纷飞景象,着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层,“水不流”说明“江寒”已达结冰地步,所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者,而钓者冒雪垂钓的执着神态,却已从各个侧面烘托出来,气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝,万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗(quan shi)的点睛之笔。着此一笔,全诗皆活,于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味,神韵顿出,妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃,游鱼嚼花影”点化而来,与前三句接隼无痕,使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体,把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界,给人以回味无穷的感受。
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云(yun):“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音(yu yin)袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

宋褧( 近现代 )

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简 介

宋褧 宋褧(1294-1346), 字显夫,大都宛平(今属北京市)人。泰定元年(1324)进士,授秘书监校书即,改翰林编修。后至元三年(1337)累官监察御史,出佥山南宪,改西台都事,入为翰林待制,迁国子司业,擢翰林直学士,兼经筵讲官。卒赠范阳郡侯,谥文清。着有《燕石集》。延佑中,挟其所作诗歌,从其兄本(字诚夫)入京师,受到元明善、张养浩、蔡文渊、王士熙方等学者的慰荐。至治元年(1321),兄诚夫登进士第一,后三年(1324)显夫亦擢第,出于曹元用、虞集、孛术鲁翀之门,时士论荣之。

谢亭送别 / 包世臣

车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。


燕歌行二首·其一 / 程颂万

十二楼中宴王母。"
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,


无题·来是空言去绝踪 / 罗耕

蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
桃李子,洪水绕杨山。


杨柳 / 段克己

莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 周启运

岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 莫是龙

又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 汪极

此心谁共证,笑看风吹树。"
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 童邦直

认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"


撼庭秋·别来音信千里 / 崔何

"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。


秋别 / 许缵曾

却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。