首页 古诗词 清平乐·雨晴烟晚

清平乐·雨晴烟晚

清代 / 吴兆麟

谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。


清平乐·雨晴烟晚拼音解释:

shui si liao dong qian sui he .yi tian hua biao que gui lai ..
shan jiong feng can jiao .yun kai shi yuan yi .wu ling shuang bin fa .bing xiang jin cheng shuai ..
sheng liang gui dan jin .cheng gan dong si yi .yin zhi na jian zheng .shi shi tai ping ji ..
feng mang guan shu ben xuan hao .zhi jun dao qie qing he hou .jie wo lin chi jia dou gao .
.feng tao chu dong ting .fan ying ru cheng qing .he chu jing hong qi .gu zhou chen yue xing .
gua yu qing sui tai .you min se wei yi .sheng ru tang chuang ye .wan sheng jin chao yi .
.ke yu liu shang fou .shuang feng dong di chui .er lai wei zi xi .zhi he shi shui zhi .
qi xuan yi gao fei .huo lian sheng zhu gong .yu qing dai tian rang .ping he wang dao rong .
.nan fang bao jie ji you xun .ba bu tong zhan yi fo shen .si ya shan he tian yu jing .
gong shu tian xia xue ying nan .feng qing pi jiao .....su shen long cao mu han .
wen zhang gao zhen hai tao sheng .song tang wu shi diao qin zhen .jun ge he fang zui yu gong .
.ji liao dui ji zhe .zi wei shi gao seng .ke yuan he ren shi .yin duo leng bing zeng .

译文及注释

译文
所谓的寒门,清正廉洁的人(ren)更是品德败坏,道德低下如污泥一(yi)样令人厌恶。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了(liao)空枝,空枝上浸染着斑(ban)斑血痕。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途(tu)正昌。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不(bu)是古琴。”于是便把琴退还回来。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
  后来,各国诸侯联(lian)合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归(gui)来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?

注释
⑷渚(zhǔ):水中小洲。王先谦《诗三家义集疏》“水中小洲曰渚,洲旁小水亦称渚。”
①毛伯温:字汝厉,吉水(属江西)人。明武宗正德年间进士。1539年(明世宗嘉靖十八年)派他讨伐安南(越南)莫登庸之乱。他出征一年多,兵不血刃,平定安南,因功被加封太子太保。
⑶分野色:山野景色被桥分开。
80、练要:心中简练合于要道。
⑻这两句说:石苍舒书法造诣也达到了极致,他用坏的笔已堆成了小山,足见功夫之深。唐代草书名家怀素和尚,把用过的笔积埋在山下,称为“笔冢”。
3.和见怀韵:酬和(你)怀想(我而写的词作的)原韵。

赏析

  诗的主要特点之一就是(jiu shi)诉诸形象思维(si wei),它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  这首诗的可取之处有三:
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲(de bei)怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死(sheng si),而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
  全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”,诗人着意暗示和渲染悲剧的场面,以凄凉的惨状,揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是,诗人在激烈的战争进程中,描写了士兵们复杂变化的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看,士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比。而结尾提出李广,则又是古今对比。全篇“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,“二句最为沈至”(《唐宋诗举要》引吴汝纶评语),这种对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上(zhi shang)九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非(jue fei)孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  天寒岁暮,征夫不归,冬衣未成,秋霜欲下,想到亲人不但难归,而且还要受冻,岂能无怨?于是,剪刀上的寒冷,不但传到了她手上,而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦,自己在家的孤寂,合之欢乐,离之悲痛,酸甜苦辣,一齐涌上心来,是完全可以想得到的,然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止,其余一概不提,让读者自己去想象,去体会。虽似简单,实则丰富,这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中,人们常常对一些事物的变迁,习而不察,但敏感的诗人,却能将它捕捉起来,描写出来,使人感到既平凡又新鲜,这首诗艺术上就有这个特点。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  一般说来,序有两种,一种是书序,一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣,多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序,是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

吴兆麟( 清代 )

收录诗词 (7618)
简 介

吴兆麟 吴兆麟,字书瑞,号筠轩,钱塘人。道光壬辰举人,历官江西盐法道。有《铁花山馆诗稿》。

梁甫吟 / 芳霞

禅刹云深一来否。"
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
我独居,名善导。子细看,何相好。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"


前出塞九首·其六 / 富察晓萌

"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
三星在天银河回,人间曙色东方来。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"


小雅·出车 / 诸葛兴旺

因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 羊舌子涵

荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。


悯农二首·其一 / 普风

我有父,何易于。昔无储,今有馀。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"


真州绝句 / 毕卯

"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
(《题李尊师堂》)
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
宝帐香重重,一双红芙蓉。


立春偶成 / 真慧雅

"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 第五鹏志

"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 封依风

雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。


送李青归南叶阳川 / 庞戊子

闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"