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宿紫阁山北村

唐代 / 谢紫壶

绣衣三领杜林官。道从上国曾匡济,才向牢盆始重难。
"天和树色霭苍苍,霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀,
"栉发凉天曙,含毫故国情。归心一夜极,病体九秋轻。
向野聊中饭,乘凉探暮程。离怀不可说,已迫峡猿声。"
临空遥的的,竟晓独荧荧。春后先依景,秋来忽近丁。
地势盘三楚,江声换几朝。满栏皆异药,到顶尽飞桥。
"谬忝莲华幕,虚沾柏署官。欹危长抱疾,衰老不禁寒。
休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。
"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
"青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,
渊明不待公田熟,乘兴先秋解印归。
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。


宿紫阁山北村拼音解释:

xiu yi san ling du lin guan .dao cong shang guo zeng kuang ji .cai xiang lao pen shi zhong nan .
.tian he shu se ai cang cang .xia zhong lan shen lu miao mang .yun shi man shan wu niao que .
.zhi fa liang tian shu .han hao gu guo qing .gui xin yi ye ji .bing ti jiu qiu qing .
xiang ye liao zhong fan .cheng liang tan mu cheng .li huai bu ke shuo .yi po xia yuan sheng ..
lin kong yao de de .jing xiao du ying ying .chun hou xian yi jing .qiu lai hu jin ding .
di shi pan san chu .jiang sheng huan ji chao .man lan jie yi yao .dao ding jin fei qiao .
.miu tian lian hua mu .xu zhan bai shu guan .yi wei chang bao ji .shuai lao bu jin han .
xiu qu qie wu shan ke gui .pi ma chu men huan chang wang .gu yun he chu shi yin yi .
.sheng shen bian zai luan li jian .yu liu xun hua zuo me kan .lao qu zhuan an wu shi shi .
ju tou zhi chi qing zhong tian .hei ling bai ben pai yun yan .li qun tuo lv gu ru xian .
.qing xi yan yu jiu hua shan .luan hou ying tong meng mei jian .wan li fen fei xiu yan mei .
yuan ming bu dai gong tian shu .cheng xing xian qiu jie yin gui .
lao jue ren qing zhuan bu kan .yun wai yuan yang fei gu jiu .yan qian jiao qi si yan lan .
sheng ge zan xiang hua jian jin .bian shi ren jian yi wan nian .

译文及注释

译文
忧愁烦恼催短催白了(liao)头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做(zuo)学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理(li)解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶(ye),其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
  听说有个大人物要还乡了,社长(chang)挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻(xun)常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
只有失去的少年心。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。

注释
⑶心绪:此处谓愁绪纷乱。摇落:树叶凋零。
⑷被(pī):同“披”,穿着。褐(hè):粗布衣。《老子》:“是以圣人,被褐怀玉。”欣自得:欣然自得。
⑴沽:买或卖。首句的“沽”是卖的意思,末句的“沽”是买的意思。
⑤青女:主管霜雪的女神。《淮南子·天文训》,青女乃出,以降霜雪”。
艾符:艾草和驱邪符。
⑵冰簟:清凉的竹席。银床:指洒满月光的床。
以:来。

赏析

  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗(shi)解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  “忽闻悲风(bei feng)调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人(liang ren)的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带(ci dai)住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于(wang yu)送别之时,委婉而得体。
  《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系,然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

谢紫壶( 唐代 )

收录诗词 (4242)
简 介

谢紫壶 谢紫壶,与白玉蟾有联句。事见《海琼玉蟾先生文集》卷六。

观大散关图有感 / 秦丙午

紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
跳花泼半散,涌沫飞旋圆。势束三峡挂,泻危孤磴悬。
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
"大昴分光降斗牛,兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载,
"月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。
君看靖节高眠处,只向衡门种五株。"
儿童皆似古,婚嫁尽如仙。共作真官户,无由税石田。"


少年游·江南三月听莺天 / 顿执徐

梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"
不思因腐草,便拟倚孤光。若道能通照,车公业肯长。"
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。
应是离魂双不得,至今沙上少鸳鸯。"
"八月瞿塘到底翻,孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府,
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
"花时一宿碧山前,明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半,
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。


临安春雨初霁 / 卷思谚

贤彦风流远,江湖思绪萦。讴哑摇舴艋,出没漾。
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"
日暮鸟归宫树绿,不闻鸦轧闭春风。"
出檐趁云去,忘戴白接z5.书眼若薄雾,酒肠如漏卮。
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,


蒿里 / 邝瑞华

便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。
从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
"一缄幽信自襄阳,上报先生去岁亡。山客为医翻贳药,
"飞泉溅禅石,瓶注亦生苔。海上山不浅,天边人自来。
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
"柳烟侵御道,门映夹城开。白日莫空过,青春不再来。
自嫌性如石,不达荣辱理。试问九十翁,吾今尚如此。"


韩奕 / 呼延兴兴

奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。
不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。"
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
石坛香散步虚声,杉云清泠滴栖鹤。"
"萦愁惹恨奈杨花,闭户垂帘亦满家。


好事近·夕景 / 轩辕超

昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
"子山园静怜幽木,公干词清咏荜门。
"只将五字句,用破一生心。(《北梦琐言》)
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"
"门前襄水碧潺潺,静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破,
须知世乱身难保,莫喜天晴菊并开。


西征赋 / 施元荷

魂清雨急梦难到,身在五湖波上头。"
呜呜啄人鸦,轧轧上城车。力尽土不尽,得归亦无家。
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)
石怪长栖鹤,云闲若有仙。鼎湖看不见,零落数枝莲。"
权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。
春风等君意,亦解欺桃李。写得去时真,归来不相似。
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"


重送裴郎中贬吉州 / 易己巳

若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,
夜吟禅子室,晓爨猎人铛。恃此偷佳赏,九衢蜩未鸣。"
尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
谁将白帝子,践我礼义域。空持拔山志,欲夺天地德。
楚里八千里,槃槃此都会。巍峨数里城,远水相映带。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 尉迟金双

"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画,九原珠翠似烟霞。
"青桂复青袍,一归荣一高。县人齐下拜,邑宰共分曹。
三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。
"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"


青阳渡 / 碧鲁瑞云

看君驰谏草,怜我卧衡茅。出处虽冥默,薰莸肯溷殽。
"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。
海日潮浮晓,湖山雪露春。犹期来帝里,未是得闲人。"
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在,剑珮应和愧色埋。
若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。"
江淹却是寻常人。(《梦李白歌》)"
欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。