译文
万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来(lai)后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为(wei)多!
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木(mu)头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可(ke)是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
近年来做官的兴味(wei)淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
注释
⒂浮云骢:骏马。西汉文帝有骏马名浮云。
横行:任意驰走,无所阻挡。
②十洲:道教所传在海中十处仙境。
1、画楼、桂堂:都是比喻富贵人家的屋舍。
皇甫镈(bó)、李逢吉:均当时宰相。
(23)独:唯独、只有。