得胜乐·夏
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
远檐高树宜幽鸟，出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
"献策赴招携，行宫积翠西。挈囊秋卷重，转栈晚峰齐。
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
"才得归闲去，还教病卧频。无由全胜意，终是负青春。
新声还共听，故态复相咍。遇物皆先赏，从花半未开。 ——裴度
风物聊供赏，班资莫系情。同心不同载，留滞为浮名。"
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私，南山一笑君无辞。
"宗系传康乐，精修学远公。 ——王遘
因思畴昔游谈者，六国交驰亦受烹。"
得胜乐·夏拼音解释:
.guan xiao ren huan zhong .ming guan nan ou ran .huang en qing yi yi .chi zi bing san nian .
yuan yan gao shu yi you niao .chu xiu gu yun zhu wan hong . ..du mu
.xian ce fu zhao xie .xing gong ji cui xi .qie nang qiu juan zhong .zhuan zhan wan feng qi .
jiao ming wen jie cha nan zhi . ..jiao ran .
.cai de gui xian qu .huan jiao bing wo pin .wu you quan sheng yi .zhong shi fu qing chun .
xin sheng huan gong ting .gu tai fu xiang hai .yu wu jie xian shang .cong hua ban wei kai . ..pei du
feng wu liao gong shang .ban zi mo xi qing .tong xin bu tong zai .liu zhi wei fu ming ..
chao ai mu chou yin ya yi .yuan yang fei cui cheng yan si .nan shan yi xiao jun wu ci .
.zong xi chuan kang le .jing xiu xue yuan gong . ..wang gou
yin si chou xi you tan zhe .liu guo jiao chi yi shou peng ..
译文及注释
译文
不怕天晚了(liao)找(zhao)不到家门，我(wo)知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
我本是像那个(ge)接舆楚狂人，
用什么下酒？秋天的蔬菜和水(shui)果，来一盘霜梨开开胃！
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河，独自吹笙，有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过，渐渐显现黎明的天色。
记得去年的今夜，我们(men)在月明花娇的万树丛中举杯欢饮，一同进入(ru)醉乡。而今年今夜，只有我一个停立江边，心情无比惆帐。月色朦胧，长堤昏昏暗暗，岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
故居的池塘想必已被杂草淹没，
宁戚在马车下唱歌啊，桓公一听就知他才能出众。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异(yi)乡。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。
注释
19.玄猿：黑猿。
⑩箨（tuò）龙：指竹笋。陈州：治所在今河南淮阳。湖州：今浙江吴兴，时苏轼任湖州知州。
桥：《艺文类聚》作“槁”，是。
(5)九土：九州的土地。社：土地神。
好事近：词牌名。又名《钓船笛》，《张子野词》入“仙吕宫”。双调四十五字，前后片各两仄韵，以入声韵为宜。两结句皆上一、下四句法。连用多数仄声收脚而又杂有特殊句式组成的短调小令，常是显示拗峭挺劲的声情，适宜表达“孤标耸立”和激越不平的情调。
④糁（shēn）：泛指散粒状的东西。
8、玉人：美人，这里指妓女。这句说妓女的心事是不易捉摸的。
⒅盈盈：仪态端庄美好。
赏析
“南国有佳人，容华者桃李“，起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法，借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸，夕宿潇湘沚。”两句，写美人朝游江北，夕宿潇湘水的小洲上，居无定所。“时俗薄朱颜，谁为发皓齿”两句写美人空有色艺，却遭时俗所鄙薄，那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句，自怜之意已出。
第二段同样是以“悲来乎，悲来乎”起兴，来表达李白对富贵和生(sheng)死的看法。“天虽长，地虽久”取自于《老子》上篇第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生”，而“金玉满堂应不守，富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”大意是：金玉满堂，不能长久。富贵而骄奢，自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观，就是儒家所谓的“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而》），以及道家所谓的任性自然，并不去刻意的追求，就如同他的“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》），他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡，为了“人生得意须尽欢”，而宁愿用“五花马，千金裘”去“呼儿将出换美酒”，有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想，而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争，作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足，他追求的是高蹈尘外的潇洒。
前面四句(si ju)，是扣住水仙本身的描写；下面四句，从水仙引来山矾、梅花，并牵涉到诗人本身，作旁伸横出的议论和抒情，意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说，用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵；下句则拿山矾、梅花来比较，说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾，这个名字是黄庭坚起的，山矾本名郑花，木高数尺，春开小白花，极香，叶可以染黄，黄庭坚因其名太俗，改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙，也始于黄庭坚，有些人不服气，说山矾和水仙不好相比，杨万里《水仙花》：“金台银盏论何俗，矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言，不是仔细在那里品评。表面上，前五句都用美女形容水仙，写得那样幽细秀美，第六句忽作粗犷之笔，把三种花都男性化了，大谈“兄弟”问题；前后不统一，不调和，几乎有点滑稽。实际上，作者正是有意在这种出人意外的地方，表现他写诗的随意所适，抒写自由，读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句，作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷，惊讶于与前面描写格调的不统一，不调和，还是第一步；作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句：“坐对真成被花(bei hua)恼，出门一笑大江横。”被花恼，杜甫《江畔独步寻花七绝句》，杜甫与黄庭坚，都不是真正“恼花”，恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴；黄庭坚是恼独坐对花，欣赏(xin shang)太久，感到寂寞难受。诗说赏花之后，想散散心，换换眼界，故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的，却是“横”在面前的“大江”。这个形象，和前面所写的水仙形象相比，“大”得惊人，“壮阔”得惊人；诗笔和前面相比，也是“横”得惊人，“粗犷”得惊人。这两句诗，不但形象、笔调和前面的显得不统一，不调和，而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”，忽转入“注目寒江倚山阁”，“断句旁入他意，最为警策”，黄庭坚此诗，当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说：“山谷之妙，起无端，接无端，大笔如椽，转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语，往往承接处中亘万里，不相连属，非寻常意计所及。此小家何由知之？”这些话，可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国，与秦王针锋相对地进行斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过；歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得很高的成就。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象，三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色，不由想起了国都长安，这里暗用了晋明帝（司马绍）“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难”一句，用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感，与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美，可以画成图画，让那些贵人们欣赏，这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦，含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。
“《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。
那么，此诗中提到的公主是谁呢？
在描写中，作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟，一独一双，一大一小，一质朴一华艳，一方来自浩瀚大海，一方守者小小池潢。然而，小巧的翠鸟却是高高在上，统领要地。“三珠树”，是神仙世界的珍木，它们“巢居”于上，可谓显贵之至。与此相反，硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”，甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”，可知其处境的低微与险恶，更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
全文分三段。第一段从长江水势落笔，写登临亭子能览观江流之胜，暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由：一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度，极言观赏亭子周围的山川胜景，足以令人称陕。第三段直议“快哉”：先引《风赋》中的有关文字，点“快哉”的出典，然后就楚王之乐、庶民之忧，联想到“士生于世”的两种不同处世态度，肯定张梦(zhang meng)得不以物伤性，自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结，进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
第二段同样是以“悲来乎，悲来乎”起兴，来表达李白对富贵和生(sheng)死的看法。“天虽长，地虽久”取自于《老子》上篇第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生”，而“金玉满堂应不守，富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”大意是：金玉满堂，不能长久。富贵而骄奢，自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观，就是儒家所谓的“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而》），以及道家所谓的任性自然，并不去刻意的追求，就如同他的“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》），他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡，为了“人生得意须尽欢”，而宁愿用“五花马，千金裘”去“呼儿将出换美酒”，有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想，而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争，作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足，他追求的是高蹈尘外的潇洒。
前面四句(si ju)，是扣住水仙本身的描写；下面四句，从水仙引来山矾、梅花，并牵涉到诗人本身，作旁伸横出的议论和抒情，意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说，用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵；下句则拿山矾、梅花来比较，说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾，这个名字是黄庭坚起的，山矾本名郑花，木高数尺，春开小白花，极香，叶可以染黄，黄庭坚因其名太俗，改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙，也始于黄庭坚，有些人不服气，说山矾和水仙不好相比，杨万里《水仙花》：“金台银盏论何俗，矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言，不是仔细在那里品评。表面上，前五句都用美女形容水仙，写得那样幽细秀美，第六句忽作粗犷之笔，把三种花都男性化了，大谈“兄弟”问题；前后不统一，不调和，几乎有点滑稽。实际上，作者正是有意在这种出人意外的地方，表现他写诗的随意所适，抒写自由，读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句，作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷，惊讶于与前面描写格调的不统一，不调和，还是第一步；作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句：“坐对真成被花(bei hua)恼，出门一笑大江横。”被花恼，杜甫《江畔独步寻花七绝句》，杜甫与黄庭坚，都不是真正“恼花”，恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴；黄庭坚是恼独坐对花，欣赏(xin shang)太久，感到寂寞难受。诗说赏花之后，想散散心，换换眼界，故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的，却是“横”在面前的“大江”。这个形象，和前面所写的水仙形象相比，“大”得惊人，“壮阔”得惊人；诗笔和前面相比，也是“横”得惊人，“粗犷”得惊人。这两句诗，不但形象、笔调和前面的显得不统一，不调和，而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”，忽转入“注目寒江倚山阁”，“断句旁入他意，最为警策”，黄庭坚此诗，当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说：“山谷之妙，起无端，接无端，大笔如椽，转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语，往往承接处中亘万里，不相连属，非寻常意计所及。此小家何由知之？”这些话，可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国，与秦王针锋相对地进行斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过；歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得很高的成就。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象，三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色，不由想起了国都长安，这里暗用了晋明帝（司马绍）“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难”一句，用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感，与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美，可以画成图画，让那些贵人们欣赏，这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦，含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。
“《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。
那么，此诗中提到的公主是谁呢？
在描写中，作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟，一独一双，一大一小，一质朴一华艳，一方来自浩瀚大海，一方守者小小池潢。然而，小巧的翠鸟却是高高在上，统领要地。“三珠树”，是神仙世界的珍木，它们“巢居”于上，可谓显贵之至。与此相反，硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”，甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”，可知其处境的低微与险恶，更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
全文分三段。第一段从长江水势落笔，写登临亭子能览观江流之胜，暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由：一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度，极言观赏亭子周围的山川胜景，足以令人称陕。第三段直议“快哉”：先引《风赋》中的有关文字，点“快哉”的出典，然后就楚王之乐、庶民之忧，联想到“士生于世”的两种不同处世态度，肯定张梦(zhang meng)得不以物伤性，自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结，进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
创作背景
鲁僖公二十六年（前634），齐孝公率军攻打鲁国，齐强鲁弱，又适逢鲁国发生饥荒，根本无力抵挡，形势十分危急。鲁僖公派遣展喜迎上前去犒劳齐军，展喜由于展禽面授机宜，在与齐孝公的对话中，援引先王遗命和齐国祖先辅佐周王室的遗德以及当时的道义来说服他，申明鲁国所恃者乃是以为齐国不会做出“弃命废职”的事情来。理直气壮，大义凛然，而又委婉动听，满足了齐孝公的虚荣心。由于展喜的机智善辩，从容应对，终于取得了外交上的胜利，使齐孝公无言以对，不得不收兵还师，从而解救了国家的危难。
薛令之( 金朝 )
收录诗词 (2362) 首
简 介
薛令之 薛令之，字君珍，号明月先生，长溪西乡石矶津（今福安市溪潭乡廉村）人，生于唐永淳二年（683年）八月十五日。福建（时称建安郡）首位进士，官至太子侍讲。
送人赴安西
"几日区区在远程，晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色，
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散，暖逐衡阳雁影来。
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
"蹇驴秋毙瘗荒田，忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月，
水阁莲开燕引雏，朝朝攀折望金吾。
雨雪思中岳，云霞梦赤城。来年期寿箓，何处待先生。"
但以理为量，不语怪力事。木石摧贡高，慈悲引贪恚。 ——升上人
浅映宫池水，轻遮辇路尘。杜回如可结，誓作报恩身。"
小雅·四月
"殊乡会面时，辛苦两情知。有志年空过，无媒命共奇。
"华夷图上见洋川，知在青山绿水边。
"分手怨河梁，南征历汉阳。江山追宋玉，云雨梦襄王。
跂予望仙侣，高咏升天行。 ——潘述
刘聪大会平阳日，遣帝行觞事可哀。"
不是中情深惠好，谁能千里远经过。 ——颜真卿
久曾聆郢唱，重喜上燕台。昼话墙阴转，宵欢斗柄回。 ——刘禹锡
"四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
赠刘司户蕡
针罗截锦饶君侈，争及蒙茸暖避风。"
"凤阙韶光遍，龙池草色匀。烟波全让绿，堤柳不争新。
笔端尽现寰区事，堪把长悬在户庭。"
何年七七金人降，金锡珠坛满上方。"
"翠染琅玕粉渐开，东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去，
最庆清朝禄，还沾白发亲。甘柔心既遂，虚薄报何因。
"长忆寻师处，东林寓泊时。一秋同看月，无夜不论诗。
近臣谁献登封草，五岳齐唿万岁声。"
生查子·东风不解愁
羽管慵调怨别离，西园新月伴愁眉。
常时华室静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥漠委荒丘。
溪鸟语鹂喽，寺花翻踯躅。 ——崔子向
"五级凌虚塔，三生落发师。都僧须有托，孤峤遂无期。
圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。"
"韩魏荆扬日岂堪，胡风看欲过江南。
即此聘牛女，曰祈长寿方。灵津水清浅，余亦慕修航。"
"吴公台下旧京城，曾掩衡门过十春。别后不知新景象，
河满子·秋怨
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下， ——孟郊
"古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋，
"百万兵来逼合肥，谢玄为将统雄师。
"楚聘宣尼欲道光，是时陈蔡畏邻强。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。
莫欺翼短飞长近，试就花间扑已难。
"鹤氅换朝服，逍遥云水乡。有时乘一叶，载酒入三湘。
生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。"
游岳麓寺
石像雷霆启，江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏，秦客会题诗。
"去国离群掷岁华，病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润，
"骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，
何事十旬游不返，祸胎从此召殷兵。
二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。
五斗嫌腰折，朋山刺眼新。善辞如复我，四海五湖身。"
欲制缊袍先把看，质非纨绮愧铦铓。"
当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。"
望江南·超然台作
自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁。"
冰绡写上江南景，寄与金銮马长卿。"
风惹菊香无限来。未保乱离今日后，且谋欢洽玉山颓。
"省从骑竹学讴吟，便殢光阴役此心。寓目不能闲一日，
"山中殷勤弟别兄，兄还送弟下山行。
载酒适我情，兴来趣渐微。方舟大川上，环酌对落晖。
根节岁一节，食之甘而酸。风俗竞采掇，俾人防急难。
紫气氤氲满帝都，映楼明月锁金铺。
从军诗五首·其五
"风满潮沟木叶飞，水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老，
"北鄙征难尽，诗愁满去程。废巢侵烧色，荒冢入锄声。
闲庭甘露几回落，青石绿苔犹未干。"
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩，文君机上锦初裁。
"我心随月光，写君庭中央。 ——孟郊
律候今秋矣，欢娱久旷焉。但令高兴在，晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
须知饮啄繇天命，休问黄河早晚清。"
浅映宫池水，轻遮辇路尘。杜回如可结，誓作报恩身。"
凤箫吟·锁离愁
如何两度还州里，兼借乡人更剩观。"
百灵若为移中土，蒿华都为一小堆。"
"先生曾有洞天期，犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌，
"近窗卧砌两三丛，佐静添幽别有功。影镂碎金初透月，
"螺亭倚棹哭飘蓬，白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望，
"尝忆曹溪子，龛居面碧嵩。杉松新夏后，雨雹夜禅中。
"闲斋病初起，心绪复悠悠。开箧群书蠹，听蝉满树秋。
早晚休歌白石烂，放教归去卧群峰。"
群鹤咏
"南望庐陵郡，山连五岭长。吾君怜远俗，从事辍名郎。
眼闭千行泪，头梳一把霜。诗书不得力，谁与问苍苍。"
空馀赤枫叶，堕落钓鱼舟。疑是冲虚去，不为天地囚。"
鹭立低枝晚，风惊折叶秋。赠君须种取，不必树忘忧。"
生植虽依地，光华只信天。不才堪仄陋，徒望向荣先。"
何用苦拘伫。毕景任诗趣， ——孟郊
不是主人知诈伪，如何柱石免欹倾。"
"不厌东溪绿玉君，天坛双凤有时闻。