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己亥岁二首·僖宗广明元年

五代 / 舒亶

昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"


己亥岁二首·僖宗广明元年拼音解释:

zuo ye wu shan zhong .shi que yang tai nv .chao lai xiang ge li .du ban chu wang yu .
ni jiang jian fa qin chuan shou .que wei mi ren wei you yuan ..
.lv can shuang e bu zi chi .zhi yuan you hen zai xin shi .
jian ying qian feng chu .yao fen wan pai liu .guan shan shui fu jian .ying du qi bian chou ..
.long cheng qiu yue man .tai shou dai ting ge .yu he lai song miao .kai yan chu hai bo .
shi jie tui ying ding .fei ming ji wei xiu .nian nian wen er ku .yuan yi suo ju you ..
bu yuan feng wu bian .hu ru huan yu shu .bei yun shi ceng ya .bie shi deng peng hu .
zhi ying wei you xi shan se .yi jiu cui wei shang si qiang ..
.zhuo shi zhu zhong nan .gu feng nian yong an .ni feng mei zhe zhe .chong xue xi shan shan .
ling shan you han man .xian shi guo mei tai .wu dao ren jian shi .jing nian bu zao hui ..
.wu ye jun shan wan yue hui .xi lin xiao pu bi lian kai .
you yi niao chu .ling han du su .ruo feng yun yu .liang liang xiang zhu .
kai shi jiu jiu ru shu .jian chu shuang shuang jie hang ..
wei you sui han kan zeng yuan .yu jie xing chu yuan ti xie ..
shi er zhi mo ji .yuan guai qing bu ren .chi jun wang yan lv .yi xiao kai wu jin ..

译文及注释

译文
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
后羿怎样射下九日?日中(zhong)之乌如何(he)解体?
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养(yang)育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分(fen)卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺(tang)在垂杨的柳阴里。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春(chun)溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。

注释
⑥退之:韩愈字退之。韩愈曾写《送高闲上人序》一文,称赞张旭的草书道:“往时张旭善草书,不治他技,喜怒窘穷,忧悲愉怿,怨恨思慕,酣醉无聊不平,有动于心,必于草书焉发之。……故序之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。”这四句是说张旭的草书所以通神,是因为乾坤万感,有动于中的缘故。
⑽“君应”四句:万里长途,层云迷漫,千山暮景,处境凄凉,形影孤单为谁奔波呢?
(3)坏:拆毁。馆垣:宾馆的围墙。
关河:代指险固的地理形势。关:函谷关。河:黄河。空锁:白白地扼守着。祖龙居:秦始皇的故居,指咸阳。祖龙:代指秦始皇。
(1)这首诗主要写赏菊与饮酒,诗人完全沉醉其中,忘却了尘世,摆脱了忧愁,逍遥闲适,自得其乐。
[23]“主上”二句:桓宽《盐铁论·刑德》:“明王茂其德教而缓其刑罚也。网漏吞舟之鱼。”吞舟,这里指能吞舟的大鱼。
(6)节:节省。行者:路人。
(19)而:如果,假如。或者:有的人,有人。以:凭借,依靠。后边省去代凌应台的“之”。夸世:即“夸于世”,省去介词“于”,在。而:表示顺承关系。

赏析

  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  颔联虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中(shi zhong)形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  第一首以沉郁胜,第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲,第二首才是主(shi zhu)奏,意境更为辽阔,感情也更为沉痛。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者(qian zhe)写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概(gai),“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  “冥冥花正开,飏飏燕新乳”。这两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。不难理解,诗人选择这样的形象,正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并切爱护的。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  山水诗除以情景相生见长外,还得有味,有趣味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息,“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字,上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争,可见诗人身在虢州,心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”,点明“市马”。“市马”本为“习战”,诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质,似乎包含弃置州县,不被看重的叹息。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。

创作背景

  此诗载于《全唐诗》卷二三六,编在贾至卷下。按这种观点,此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史,唐肃宗乾元二年(759年),唐军伐安史乱军,败于相州,贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间,又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折,因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点,说此诗是萧静的诗作,题为“三湘有怀”。

  

舒亶( 五代 )

收录诗词 (1722)
简 介

舒亶 舒亶(1041-1103)字信道,号懒堂,慈溪(今属浙江)人。治平二年(1065)试礼部第一,即状元(进士及第),授临海尉。神宗时,除神官院主簿,迁秦凤路提刑,提举两浙常平。后任监察御史里行,与李定同劾苏轼,是为「乌台诗案」。进知杂御史、判司农寺,拜给事中,权直学士院,后为御史中丞。崇宁元年(1102)知南康军,京以开边功,由直龙图阁进待制,翌年卒,年六十三。《宋史》、《东都事略》有传。今存赵万里辑《舒学士词》一卷,存词50首。

拔蒲二首 / 李圭

"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
有人学得这般术,便是长生不死人。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。


古别离 / 傅卓然

蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,


送元二使安西 / 渭城曲 / 梁文奎

响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 贺敱

"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。


玉树后庭花 / 谢照

"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,


玉京秋·烟水阔 / 张嵲

露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。


采桑子·九日 / 吴敬梓

木末上明星。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。


七绝·屈原 / 赵逵

"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。


咏史 / 余一鳌

"寺隔残潮去。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。


观灯乐行 / 崔邠

"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,