首页 古诗词 秋雨夜眠

秋雨夜眠

清代 / 欧阳子槐

"习习东风扇,萋萋草色新。浅深千里碧,高下一时春。
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百,醉后宁辞酒十千。
"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
"中朝品秩重文章,双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座,
别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"
晓楚山云满,春吴水树低。到家梅雨歇,犹有子规啼。"
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
何如饮酒连千醉,席地幕天无所知。"
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。(《送道士》)
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
"泽国寻知己,南浮不偶游。湓城分楚塞,庐岳对江州。
仙桂终无分,皇天似有私。暗松风雨夜,空使老猿悲。"
山岳还青耸,穹苍旧碧鲜。独夫长啜泣,多士已忘筌。
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"
"出京无计住京难,深入东风转索然。满眼有花寒食下,
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟,野塘何处锦鳞肥。


秋雨夜眠拼音解释:

.xi xi dong feng shan .qi qi cao se xin .qian shen qian li bi .gao xia yi shi chun .
yue zhong zheng ren xiu lian gan .zun qian mo hua shi san bai .zui hou ning ci jiu shi qian .
.xiao yu sen sen you si qing .yuan jia gao xing shang fen ming .juan lian yin bao lou shan se .
pian shi liu jing zhe .yi ye xiang ming qiong .ye lu tong xiao di .xi yan jin ri meng .
.zhong chao pin zhi zhong wen zhang .shuang bi yi qian ci wang lang .wu ye xing chen gui di zuo .
bie jiu qing yi liao .qi zai kui han mo .sai shang wu yan hua .ning si qie yan se ..
xiao chu shan yun man .chun wu shui shu di .dao jia mei yu xie .you you zi gui ti ..
zhong xing zhi bo si he yi .guo shi zhong qi guo shi chou ..
he ru yin jiu lian qian zui .xi di mu tian wu suo zhi ..
lu tai guan zi shui jing zan .chang xiao yi mian zi gui yin ...song dao shi ..
pi zi xue fo ying wu fen .he chang tan kong yi bu fang ..
.ze guo xun zhi ji .nan fu bu ou you .pen cheng fen chu sai .lu yue dui jiang zhou .
xian gui zhong wu fen .huang tian si you si .an song feng yu ye .kong shi lao yuan bei ..
shan yue huan qing song .qiong cang jiu bi xian .du fu chang chuai qi .duo shi yi wang quan .
wen weng wei de shen xiang er .ni zhi jin pan zhao zuo ci ..
.chu jing wu ji zhu jing nan .shen ru dong feng zhuan suo ran .man yan you hua han shi xia .
xiang xiu gui lai fu lao xi .qiu yu ji jia hong dao shu .ye tang he chu jin lin fei .

译文及注释

译文
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在(zai)何处?就在水边那一(yi)头。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴(xue)中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流(liu)传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
忧(you)思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。

注释
③罗帏:用细纱做的帐子。
⑥莫愁:女子名。《旧唐书·音乐志》:“《莫愁乐》,出于《石城乐》。石城有女子名莫愁,善歌谣,《石城乐》和中复有‘莫愁’声,故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送奠愁来。’”
10、冀:希望。
沉香:沉香木。著旬香料。
⑴安西:即安西都护府,治所在今新疆吐鲁番东南达克阿奴斯。
⑴《鸱鸮》佚名 古诗(chī xiāo):猫头鹰。
⑷新亭风景:在今南京市南,三国时吴所建。东晋初渡江南来的士大夫,常在新亭饮宴。一次,周于座中感叹:“风景不殊,举目有河山之异。”大家都相视流泪,见《世说新语·言语》。此指南宋人们对河山废异的感慨。

赏析

  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟(you niao)高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难(hen nan)得到好友的消息。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早(zui zao)写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓(suo wei)“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

欧阳子槐( 清代 )

收录诗词 (3649)
简 介

欧阳子槐 欧阳子槐,郴州宜章(今属湖南)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士。一说官至参知政事。事见《沅湘耆是集》卷二○。

秦西巴纵麑 / 学瑞瑾

家寄杜陵归不得,一回回首一潸然。"
陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。"
锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲,彩幡新翦绿杨丝。
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
"松因溪得名,溪吹答松声。缭绕能穿寺,幽奇不在城。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 都水芸

"姓字看侵尺五天,芳菲占断百花鲜。
春风只有九十日,可合花前半日醒。"
青云自有鹓鸿待,莫说他山好薜萝。"
应有红儿些子貌,却言皇后长深宫。
莫见繁华只如此,暗中还换往来人。"
移席临湖滨,对此有佳趣。流连送深杯,宾主共忘醉。
行愁景候变,坐恐流芳歇。桂影有馀光,兰灯任将灭。"
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"


春日郊外 / 受壬子

"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋,珠帐高悬夜不收。
"贤宰宰斯邑,政闻闾里间。都缘民讼少,长觉吏徒闲。
相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。"
周朝将相还无体,宁死何须入铁笼。"
晓霁庭松色,风和禁漏声。僧携新茗伴,吏扫落花迎。
便教汉曲争明媚,应没心情更弄珠。
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨,烬飘兰麝暗和香。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 第五文波

书满闲窗下,琴横野艇中。年来头更白,雅称钓鱼翁。"
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
"长贪山水羡渔樵,自笑扬鞭趁早朝。
唯要臣诚显,那求帝渥隆。甘棠名异奭,大树姓非冯。
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
何处山川孤馆里,向灯弯尽一双眉。"
红儿被掩妆成后,含笑无人独立时。
"中朝轩冕内,久绝甯家亲。白社同孤立,青云独并伸。


论诗三十首·二十四 / 耿丁亥

蕴蓄天然性,浇讹世恶真。男儿出门志,不独为谋身。"
"至公遗至艺,终抱至冤沈。名有诗家业,身无戚里心。
"牙香禁乐镇相携,日日君恩降紫泥。红药院深人半醉,
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
"宗人忽惠西山药,四味清新香助茶。
头上苍苍没瞒处,不如平取一生心。"


忆王孙·夏词 / 尔黛梦

即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。
栖托情何限,吹嘘意数重。自兹俦侣内,无复叹龙钟。"
"偶逢戎旅战争日,岂是明时放逐臣。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
"华阳洞里持真经,心嫌来客风尘腥。惟餐白石过白日,
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"


召公谏厉王弭谤 / 甲夜希

满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。
"深锁雷门宴上才,旋看歌舞旋传杯。黄金鸂鶒当筵睡,
篇章高体谢宣城。山从海岸妆吟景,水自城根演政声。
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,
弱冠投边急,驱兵夜渡河。追奔铁马走,杀虏宝刀讹。
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 段干丙子

人间难免是深情,命断红儿向此生。
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去,银箭休催皓露凝。
"鸾龙一夜降昆丘,遗庙千年枕碧流。
"未识都知面,频输复分钱。苦心事笔砚,得志助花钿。
黉室青衿尽,渠门火旆扬。云飞同去国,星散各殊方。


晚泊岳阳 / 开笑寒

"坐床难稳露蝉新,便作东西马上身。醲酒却输耽睡客,
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨,莲峰一夜啼琴姜。
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。
繐帐扃秋月,诗楼锁夜虫。少微何处堕,留恨白杨风。"
"风有危亭月有台,平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至,
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署,荣着绯衣从板舆。


清平乐·春风依旧 / 寅尧

"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑,九江归路隔东周。
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,