首页 古诗词 法曲献仙音·秋晚红白莲

法曲献仙音·秋晚红白莲

未知 / 陆祖瀛

"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
深中试榔栗,浅处落莓苔。半夜重城闭,潺湲枕底来。"
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。"


法曲献仙音·秋晚红白莲拼音解释:

.piao miao wu jia yi nv xian .bing rong sui xiao bu zhi nian .
bei jiu cong nian shao .zhi yin zai ri xin .dong hu fa shi yi .xia hui jing ru chun ..
ni zi jia lu sun .xi lin pin dong li .ji re tong shou zu .chang he ru gong zheng .
xiang can wu bing su .shang pi yi che shu .xi ri yang xiong zhai .huan wu qing xiang yu ..
ou yin cong li yi .yuan dao ming qi chu .song yue xiang jiu shan .yan xia liao ru gu .
.xin shi xu xian di .ting gao yi you tai .rao chi feng shi zuo .chuan zhu yin shan hui .
gui gu chui jin niu .luan fei ye jin pao .yu gou yang liu ruo .tian jiu su shuang hao .
zhu jue chao zhen jing .yi you du fa chuan .hua cheng zhu bai yi .ling ji guan san qian .
.xie shou qing shan zhai .shan gu zhai yi ping .chi tang wu fu jian .chun cao ye zhong sheng .
shen zhong shi lang li .qian chu luo mei tai .ban ye zhong cheng bi .chan yuan zhen di lai ..
jing jue feng wei qi .han guo xue zha qing .gu gao xi ci yu .yin shang bei qian qing ..
gong xun xiao shi jiang ting qu .yi wang zhong nan zi ge feng ..

译文及注释

译文
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小(xiao)酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重(zhong)它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令(ling),屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
廉正的人重义,骏马不需要加(jia)鞭。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻(qing)流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
流水为(wei)什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。

注释
⒁临歧:歧路,岔路。古人送别常在岔路口处分手,故把临别称为临歧。
(9)“闻凤吹”句:《列仙传》:“王子乔,周灵王太子晋,好吹笙作凤鸣,常游于伊、洛之间。”
⑺鸾:一种铃。嚖(huì)嚖:铃声有节奏。
[53]鱼龙爵马:古代杂技的名称。爵:通”雀”。
病酒:饮酒过量而不适。
记识:记得,记住。禄秩:俸禄。蒙禄秩:指召补京兆功曹,不赴。
⑥管鲍:春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。

赏析

  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷(lei)”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤(you shang)满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实(shi)具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作(qiang zuo)笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻(ren huan)发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多(zhong duo)的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。

创作背景

  本文的历史背景应从两个角度着眼:一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况,借以了解作者立论的根据;二是作者所处的北宋时代的历史状况,借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。

  

陆祖瀛( 未知 )

收录诗词 (1531)
简 介

陆祖瀛 字苇杭,汝猷子,诸生,着有懒吟诗草。

生查子·年年玉镜台 / 成文昭

此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。
将家难立是威声,不见多传卫霍名。
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。
公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,


少年中国说 / 然明

"恭承宠诏临伊洛,静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草,
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 邵元龙

"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
留君到晓无他意,图向君前作少年。"
不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
须知所甚卑,勿谓天之高。"
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。


五言诗·井 / 王汉申

夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"
"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 陈文瑛

"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧,洞房艳艳生光辉。
万人齐看翻金勒,百步穿杨逐箭空。"
茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。


清平乐·留春不住 / 焦廷琥

"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
万人齐看翻金勒,百步穿杨逐箭空。"
"不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。


李遥买杖 / 何士昭

百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
日暮虞人空叹息。"
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。
无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。
萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。


奉陪封大夫九日登高 / 曹鉴伦

"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。
"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。
好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 赵崇庆

"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。
碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。
寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
"尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。
"欲隐从龙质,仍馀触石文。霏微依碧落,仿佛误非云。
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。


马嵬坡 / 郑之才

南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。