咏二疏
所愿酌贪泉，心不为磷缁。上将玩国士，下以报渴饥。"
"一战文场拔赵旗，便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极，
"羁游白社身虽屈，高步辞场道不卑。投分共为知我者，
"百尺原头酒色殷，路傍骢马汗斑斑。
厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。
故人书札频相慰，谁道西京道路赊。
曾闻昔时人，岁月不相待。"
眷言王乔舄，婉娈故人情。复此亲懿会，而增交道荣。
多少仙山共游在，愿君百岁尚康强。"
只恐却随云雨去，隔年还是动相思。"
"柱下闻周史，书中慰越吟。近看三岁字，遥见百年心。
咏二疏拼音解释:
suo yuan zhuo tan quan .xin bu wei lin zi .shang jiang wan guo shi .xia yi bao ke ji ..
.yi zhan wen chang ba zhao qi .bian diao jin ding zuo wu wei .bai ma zhou jiang en he ji .
.ji you bai she shen sui qu .gao bu ci chang dao bu bei .tou fen gong wei zhi wo zhe .
.bai chi yuan tou jiu se yin .lu bang cong ma han ban ban .
yan ting ti niao meng xing hou .yong sao luo hua chun jin shi .
gu ren shu zha pin xiang wei .shui dao xi jing dao lu she .
zeng wen xi shi ren .sui yue bu xiang dai ..
juan yan wang qiao xi .wan lian gu ren qing .fu ci qin yi hui .er zeng jiao dao rong .
duo shao xian shan gong you zai .yuan jun bai sui shang kang qiang ..
zhi kong que sui yun yu qu .ge nian huan shi dong xiang si ..
.zhu xia wen zhou shi .shu zhong wei yue yin .jin kan san sui zi .yao jian bai nian xin .
译文及注释
译文
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用(yong)荷花把下裳织就。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
巍(wei)巍的太乙山(shan)临近长安城，山连着(zhuo)山一直蜿蜒到海边。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
秦王长跪着说：“先(xian)生不肯赐教寡人吗？”
我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。
上阕：夜晚，（我）留宿在寒冷的长江边，江景凄寒，伫立江边，（我）思潮翻滚，不禁仰天长啸。（这啸声）搅起冲天巨浪，携着卷地的狂风，把江水举得很高很高，江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
手里紧握着花锄(chu)，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
我第三次经过平山堂，前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了，只有(you)墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云，猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰，现找遍河边却寻不到它们在哪里。
何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
注释
⑧ 西岭：即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云千秋雪。这是想象之词。
（9）绮陌：多彩的大道，宋人多用以指花街柳苍。
廿（niàn）载包胥承一诺：廿载，二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔，到作者1676年写这首词，正好二十年。包胥承一诺，据《史记·伍子胥列传》载，春秋时，楚国大失包胥立誓要保全楚国，后果然如愿。
①安穷：每天循环往复没有穷尽的时候。
绛侯：汉初功臣周勃，封绛侯。惠帝和吕后死后，吕后家族中吕产、吕禄等人谋夺汉室，周勃和陈平一起定计诛诸吕，迎立刘邦中子刘恒为文帝。
⑹不自哀：不为自己哀伤。
35.幽都：神话中地下鬼神统治的地方。
266、及：趁着。
赏析
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩(shang zhan)获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象，也都以稚态见童心，富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼(yu you)女的年龄略有差异，交代其年龄的方法不同，还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁，这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大，诗中并未直接点明，让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”，而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”，还知道“羞见人”，甚至懂得掩饰自己的羞态，去“双手结裙带”，可见她稚气未尽，仍是“幼女”，尚未成人，否则，她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
诗的首句“西宫夜静百花香”，点明季节，点明时间，把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句，就手法而言，它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境；就内容而言，它与下文紧密衔接，由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里，不写花的颜色，只写花的香气，因为一般说来，在夜色覆盖下，令人陶醉的不是色而是香，更何况从下面一句看，诗中人此时在珠帘未卷的室内，触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊，漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。所以说，《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”，表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”，那么在“夜深”之前，百虫自然在各献特技，合奏夜鸣曲，主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样，山寺之夜，百虫合奏夜鸣曲，就比万籁俱寂还显得幽静，而静卧细听百虫合奏的主人公，也自然万虑俱消，心境也空前清静。夜深了，百虫绝响了，接踵而来的则是“清月出岭光入扉”，主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态，也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
这首诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六(qi liu)曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌(cheng ge)诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法，就是小伙子要求与姑娘私奔，并指天发誓，一定要和姑娘结合，生不能同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝，大概总可以感动姑娘了。
诗人用质朴无华的语言(yu yan)、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象，也都以稚态见童心，富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼(yu you)女的年龄略有差异，交代其年龄的方法不同，还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁，这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大，诗中并未直接点明，让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”，而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”，还知道“羞见人”，甚至懂得掩饰自己的羞态，去“双手结裙带”，可见她稚气未尽，仍是“幼女”，尚未成人，否则，她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
诗的首句“西宫夜静百花香”，点明季节，点明时间，把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句，就手法而言，它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境；就内容而言，它与下文紧密衔接，由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里，不写花的颜色，只写花的香气，因为一般说来，在夜色覆盖下，令人陶醉的不是色而是香，更何况从下面一句看，诗中人此时在珠帘未卷的室内，触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊，漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。所以说，《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”，表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”，那么在“夜深”之前，百虫自然在各献特技，合奏夜鸣曲，主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样，山寺之夜，百虫合奏夜鸣曲，就比万籁俱寂还显得幽静，而静卧细听百虫合奏的主人公，也自然万虑俱消，心境也空前清静。夜深了，百虫绝响了，接踵而来的则是“清月出岭光入扉”，主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态，也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
这首诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六(qi liu)曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌(cheng ge)诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法，就是小伙子要求与姑娘私奔，并指天发誓，一定要和姑娘结合，生不能同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝，大概总可以感动姑娘了。
诗人用质朴无华的语言(yu yan)、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
创作背景
因爱西南的冉溪风景秀丽，便在溪边筑室而居，并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活，字里行间流露出牢骚不平。
许有孚( 金朝 )
收录诗词 (2839) 首
简 介
许有孚 汤阴人，字可行。许有壬弟。文宗至顺元年进士，授湖广儒学副提举，改湖广行省检校。累除南台御史，迁同佥太常礼仪院事。与有壬父子唱和，成《圭塘欸乃集》。
咏廿四气诗·小暑六月节
铁关控天涯，万里何辽哉。烟尘不敢飞，白草空皑皑。
可惜人间容易听，清声不到御楼前。"
"石门有雪无行迹，松壑凝烟满众香。
正旦垂旒御八方，蛮夷无不奉梯航。
"出自玄泉杳杳之深井，汲在朱明赫赫之炎辰。
"无嗟千里远，亦是宰王畿。策马雨中去，逢人关外稀。
遥夜惜已半，清言殊未休。君虽在青琐，心不忘沧洲。"
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。
李波小妹歌
"子欲适东周，门人盈歧路。高标信难仰，薄官非始务。
"江海分飞二十春，重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我，
诗魔还渐动，药债未能酬。为忆前山色，扶持上小楼。"
水宿已淹时，芦花白如雪。颜容老难赪，把镜悲鬓发。
"世人空解竞丹青，惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔，
苦战竟不侯，富年颇惆怅。世传崆峒勇，气激金风壮。
"夏衣始轻体，游步爱僧居。果园新雨后，香台照日初。
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动，战衣谁寄泪痕深。
乌夜啼·昨夜风兼雨
螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。
构殿基麟趾，开藩表凤翔。銮舆亲稼穑，朱幌务蚕桑。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩，化成蝴蝶学蒙庄。
寒烛照清夜，笙歌隔藓墙。一从飞燕入，便不见君王。
执板身有属，淹时心恐惶。拜言不得留，声结泪满裳。
安知浮云外，日月不运行。（苦雨。见张为《主客图》）"
自惭未得冲虚术，白发无情渐满头。"
君归妾已老。物情恶衰贱，新宠方妍好。掩泪出故房，
浣溪沙·玉碗冰寒滴露华
"烟波涉历指家林，欲到家林惧却深。
"缭绕西南隅，鸟声转幽静。秀公今不在，独礼高僧影。
"凿山导伊流，中断若天辟。都门遥相望，佳气生朝夕。
"策名十二载，独立先斯文。迩来及门者，半已升青云。
不知别有栽培力，流咏新诗与激昂。"
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨，娲皇碧玉星星语。
酒星非所酌，月桂不为食。虚薄空有名，为君长叹息。
草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知，
清平乐·秋光烛地
绛树无花叶，非石亦非琼。世人何处得，蓬莱石上生。
委艳妆苔砌，分华借槿篱。低昂匀灼烁，浓淡叠参差。
"一定童颜老岁华，贫寒游历贵人家。炼成正气功应大，
苍苔留虎迹，碧树障溪声。欲过一回首，踟蹰无限情。"
僧禅寂寂无人迹，满地落花春又过。"
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
舍寐缘孤月，忘形为九秋。垂名如不朽，那恨雪生头。"
"康乐风流五百年，永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海，
周颂·清庙
扪虱对桓公，愿得论悲辛。大块方噫气，何辞鼓青苹.
"君不见开元至化垂衣裳，厌坐明堂朝万方。
扫拭青玉簟，为余置金尊。醉罢欲归去，花枝宿鸟喧。
地近行程少，家贫酒债多。知君新称意，好得奈春何。"
夷门得隐沦，而与侯生亲。仍要鼓刀者，乃是袖槌人。
昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。
景龙临太极，五凤当庭舞。谁信壁间梭，升天作云雨。
见此不记人，恩情云雨绝。啼流玉箸尽，坐恨金闺切。
江村晚眺
台岭践磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登阁憩旃檀。
日斜金谷静，雨过石城空。此处不堪听，萧条千古同。"
"州中案牍鱼鳞密，界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪，
"九重天子人中贵，五等诸侯阃外尊。
含情归上国，论旧见平津。更接天津近，馀花映绶新。"
他日白头空叹吁。"
赠君青竹杖，送尔白苹洲。应是神仙子，相期汗漫游。"
杞梓呈才后，神仙入侍频。孤寒皆有赖，中外亦同忻。
对楚王问
惟有杯盘思上国，酒醪甜淡菜蔬甘。"
村翁莫倚横浦罾，一半鱼虾属鹈獭。"
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。
"喜游蛟井寺，复见炎州竹。杳霭万丈间，啸风清独速。
容华不分随年去，独有妆楼明镜知。
卷帘见西岳，仙掌明朝暾。昨夜闻春风，戴胜过后园。
"数子皆故人，一时吏宛叶。经年总不见，书札徒满箧。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满，匡俗山春画障开。
论诗三十首·二十
高闲庶务理，游眺景物新。朋友亦远集，燕酌在佳辰。
更无书札到京华。云开驿阁连江静，春满西山倚汉斜。
彩仗清晨出，非同齿胄时。愁烟锁平甸，朔吹绕寒枝。
五斗嫌腰折，朋山刺眼新。善辞如复我，四海五湖身。"
"征战初休草又衰，咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客，
休把虚名挠怀抱，九原丘陇尽侯王。"
"陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。
映酒见山火，隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵，红烛然金盘。
悯农二首·其一
"十月芙蓉花满枝，天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷，
"使君心智杳难同，选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月，
不向人间恋春色，桃花自满紫阳宫。"
吞讨破万象，搴窥临众芳。而我遗有漏，与君用无方。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅，病来深院草萋萋。
王子停凤管，师襄掩瑶琴。馀韵度江去，天涯安可寻。"
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。
尘从侵砚席，苔任满庭墀。明代搜扬切，升沈莫问龟。"