首页 古诗词 巴陵赠贾舍人

巴陵赠贾舍人

明代 / 张椿龄

别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"
早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。
见君向此闲吟意,肯恨当时作外官。"
一一仙子行,家家尘声销。小儿击玉指,大耋歌圣朝。
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
谁使异方气,入此中土流。翦尽一月春,闭为百谷幽。
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
空花一散不知处,谁采金英与侍郎。"
恂恂乡门老,昨夜试锋镝。走马遣书勋,谁能分粉墨。
胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。
"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
霄汉予犹阻,荣枯子不牵。山城一相遇,感激意难宣。"
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。


巴陵赠贾舍人拼音解释:

bie chu qu jia yuan .chou zhong qu ma chi .gui ren du yan shui .yao ying ye tang zhi ..
zao xing duo lu hui .qiang jin chu fan lei .gong ming qi shen li .ren yi fei wu si .
jian jun xiang ci xian yin yi .ken hen dang shi zuo wai guan ..
yi yi xian zi xing .jia jia chen sheng xiao .xiao er ji yu zhi .da die ge sheng chao .
.zhai ju zai zhu bei chuang bian .su bi xin kai ying bi xian .qing ai jin dang xing yao chu .
shui shi yi fang qi .ru ci zhong tu liu .jian jin yi yue chun .bi wei bai gu you .
zuo lai shan jiao hui .bei huan liang nan ke .wen wo xin xiang zhi .dan bao chang xiang yi .
kong hua yi san bu zhi chu .shui cai jin ying yu shi lang ..
xun xun xiang men lao .zuo ye shi feng di .zou ma qian shu xun .shui neng fen fen mo .
hu wei han yi zhou .huo ci qian wan ren .yi han you ke ren .qi han yi yi pin .
.mian liu qin fu yi .hui fu jin chao tian .yang gu yi chu ri .jin lu chu yu yan .
geng gong chuang xia jue bian shu .zhu men da zhe shui neng shi .jiang zhang shu sheng jin bu ru .
xiao han yu you zu .rong ku zi bu qian .shan cheng yi xiang yu .gan ji yi nan xuan ..
la xue bu man di .gao yu bu jiang chun .ce ce zhao shu xia .ban jian mai yu min .

译文及注释

译文
花姿明丽
高低不一(yi)好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知(zhi)道此去将隔海(hai)茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又(you)为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷(qiong)的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该(gai)再为你悲伤了!
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。

注释
⑻朝簪:指戴朝帽时所用的头簪。待眼明:等待大唐复兴。
①流光:流动,闪烁的光采。
62.翘然矜鸣:鼓起翅膀得意地叫。翘,举。矜,夸耀。
146、申申:反反复复。
④凄凉时候:指天各一方的凄凉的日子。

赏析

  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也(zhong ye)说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意(yi)无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞(jiang rui)安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗(su)所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口(kou)述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。

创作背景

  胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语:“黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,传云曹公败处所谓赤壁者。或曰:非也。曹公败归,由华容道,路多泥泞,使老弱先行践之而过,曰:“刘备智过人而见事迟,华容夹道皆蒹葭,若使纵火,吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇,庶几是也。然岳州复有华容县,竟不知孰是?今日李委秀才来,因以小舟载酒,饮于赤壁下。李善吹笛,酒酣,作数弄。风起水涌,大鱼皆出,山上有栖鹘,亦惊起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳!”

  

张椿龄( 明代 )

收录诗词 (4744)
简 介

张椿龄 张椿龄,字达道。道士,居三茅峰凝神庵。高宗曾数召见,孝宗亦赐诗。有《蒲衣集》,已佚。事见《周文忠公集》卷一六八《泛舟游山录》干道三年八月丁卯纪事。今录诗三首。

鹤冲天·清明天气 / 梁丘春莉

"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
忆昔西潭时,并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤,烹鲙于我前。
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"
"暧暧当迟日,微微扇好风。吹摇新叶上,光动浅花中。
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。


满江红·点火樱桃 / 昔立志

竹树晴深寒院静,长悬石磬在虚廊。"
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。
晶光荡相射,旗戟翩以森。迁延乍却走,惊怪靡自任。
可怜行春守,立马看斜桑。
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
别剑不割物,离人难作威。远行少僮仆,驱使无是非。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 闾丘珮青

流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
"淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
十二门前张大宅,晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光,
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。


子产论政宽勐 / 梁丘松申

"玉塞去金人,二万四千里。风吹沙作云,一时渡辽水。
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
愿言怀名缁,东峰旦夕仰。始欣云雨霁,尤悦草木长。
"昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,
"潇洒青林际,夤缘碧潭隈。淙流冒石下,轻波触砌回。
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,
"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。


满路花·冬 / 太叔夜绿

不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。
"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
功成名遂会归老,请向东山为近邻。"
饮罢身中更无事,移床独就夕阳眠。"
椒桂倾长席,鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路,江岛滞佳年。"
班班落地英,点点如明膏。始知天地间,万物皆不牢。
乃选二十县,试官得鸿生。群儒负己材,相贺简择精。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 欧阳怀薇

默坐念语笑,痴如遇寒蝇。策马谁可适,晤言谁为应。
刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"
菱蔓缀楚棹,日华正嵩岑。如何谢文学,还起会云吟。"
去去勿复道,苦饥形貌伤。
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
鱼龙波五色,金碧树千丛。闪怪如可惧,在诚无不通。


减字木兰花·新月 / 濯灵灵

冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
"烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。远放歌声分白纻,
共羡府中棠棣好,先于城外百花开。"
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。


归国谣·双脸 / 纳喇俊强

悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙fH.
福为深仁集,妖从盛德禳。秦民啼畎亩,周士舞康庄。
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
会到白云长取醉,不能窗下读闲书。"


罢相作 / 顿易绿

手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
云雨巫山暗,蕙兰湘水清。章华树已失,鄂渚草来迎。
我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"
"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,
百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,
雪打杉松残,补书书不完。懒学渭上翁,辛苦把钓竿。
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
一片两片云,千里万里身。云归嵩之阳,身寄江之滨。


汲江煎茶 / 佟佳淞

雕鹗失势病,鹪鹩假翼翔。弃置复弃置,情如刀剑伤。"
病肺不饮酒,伤心不看花。惟惊望乡处,犹自隔长沙。"
非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。
密发虚鬟飞,腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢,秾眉笼小唇。
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清,日观杲杲卿云见。
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。
"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。"