译文
然后散向人间,弄得满天花飞。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂(za)着清爽的风。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
以(yi)前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带(dai)任职。
酒杯之中自然死生没有差别(bie),何况世上的万事根本没有是非定论。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱(luan)叫。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文(wen)章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
注释
榜:鞭打。箠:竹棒。此处用作动词。
(5)素:向来。
⑩坐:因为。
⑷云:说。
8、族:灭族。
⑨四王:指夏禹、商汤、周文王和周武王。
⒄询:指商量。擅及郑盟:擅自与郑人订盟。