燕山亭·幽梦初回
"鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
"贺监旧山川，空来近百年。闻君与琴鹤，终日在渔船。
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。"
烧岳阴风起，田家浊酒香。登高吟更苦，微月出苍茫。"
伊彼维扬，在天一方。驱马悠悠，忽来异乡。情通幽显，
乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲。"
安用感时变，当期升九天。"
且醉尊前休怅望，古来悲乐与今同。"
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。"
燕山亭·幽梦初回拼音解释:
.huan shu nao sao xue gong zhuang .du li xian ting na ye liang .
.he jian jiu shan chuan .kong lai jin bai nian .wen jun yu qin he .zhong ri zai yu chuan .
cuan xin zhu quan xiang jian ao .chong ta kou fu wo wei lao . ..po cheng .
wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..
shao yue yin feng qi .tian jia zhuo jiu xiang .deng gao yin geng ku .wei yue chu cang mang ..
yi bi wei yang .zai tian yi fang .qu ma you you .hu lai yi xiang .qing tong you xian .
luan yan ming han du .fei sha ru fei lou .he shi fan se jin .ci di jian fang zhou ..
an yong gan shi bian .dang qi sheng jiu tian ..
qie zui zun qian xiu chang wang .gu lai bei le yu jin tong ..
ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
译文及注释
译文
只需趁兴游赏
若有一言不合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。
孤山独自耸立，有谁肯在这里结庐？只有僧人，道行深厚，与山相傍护。
四海一家，共享道德的(de)涵养。
清晨我去耕作翻除带露杂草， 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
戴着蓑笠的农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好(hao).甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒(jiu)去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
“别人家只希望富贵，我情愿(yuan)和你吃粥。
汉武帝曾经十分宠爱阿娇，为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分，即使她的唾沫落下，也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点，恩爱也就停歇了，武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后，即使与武帝的寝宫相距很近，武帝也不肯回车，在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空，覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意，各自东西。往日美丽的芙蓉花，今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人，相好的日子是十分短暂的。
你可曾见到昔日马家的住宅，如今已成为废弃的奉诚园！
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生？
西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。
干枯的庄稼绿色新(xin)。
张衡善于器械制(zhi)造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。
我劝你不要顾(gu)惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
炎热未消的初秋，一阵清凉的风肃肃吹来，山谷林间顿(dun)时变得清爽凉快。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
注释
犬吠：狗叫。
①我：为代言体虚拟人物。但联系下面“我家在南城”的贯属，则有意把这个“我”与作者自身沟通起来。
4.倚阑：凭靠在栏杆上。
不乐：诗唐风：今我不乐，日月其除。
①素娥：即嫦娥，月中仙子。丹桂：传说月中有桂树，高五百丈。
①乙亥：宋恭帝德祐元年（1275）。
⑷暮禽：傍晚的鸟儿。禽：一作“云”。相与：相互作伴。
赏析
首句“板桥人渡泉声”，截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
这种勘破生死关的达观思想，虽说难得，但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说，还是比较容易的。等到大病临身，自知必不久于人世，仍能明智地认识到这一点，并以半开玩笑的方式（如说“但恨在世时，饮酒不得足”）写成自挽诗，这就远非(yuan fei)一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁（梁启超、古直两家之说）还是活到六十三岁（《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》），至今尚有争议；因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事(ming shi)迹诗文系年》中就持非临终绝笔说，认为陶活了六十三岁，而在五十一岁时大病几乎死去，《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗，吴小如先生断定他是在大病之中，至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度，毕竟是太难得了。至于写作时间，由于《自祭文》明言“岁惟丁卯，律中无射”，即公元427年（宋文帝元嘉四年）九月，而自挽诗的第三首开头四句说：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同，倘自挽诗写作在前(zai qian)，就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象(xiang xiang)之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗，时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”，诗人怀着深重的忧虑，辗转不寐，深感漫漫长夜，似无尽头。诗的开头两句，以夜不能寐托出忧思之深，用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵，却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐，如有隐忧”之句，谢诗这一联当化用其意，但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后，“朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤，出为永嘉太守，而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句，当作于其晚年（他死时年仅四十九岁），诗中所谓“殷忧”，除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外，可能还包含“亹亹衰期迫，靡靡壮志阑”（《长歌行》）之慨，和“晚暮悲独坐，鸣鶗歇春兰”（《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》）之忧。总之，它并非单纯的对自然寿命的忧虑，而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点，是非常切当的。
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色，那么“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛，各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静，遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来，而人却离乡远去，何况故乡正满目春色如画，直教人流连难舍。
本诗写征人妻子在春天里思念丈(nian zhang)夫的心态。诗的开头，紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳，青青陌上(mo shang)桑"，为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态，"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实，同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮，不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树，的确耐人寻味。第二句写到桑树，以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子，"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语，本是汉《乐府·相和曲》名，一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出，采桑于陌上。赵王登台，见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外，也是有意地用典，借《陌上桑》的故事，含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
“哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之乐，反衬今日之哀；再转入叙述贵妃升天，玄宗逃蜀，生离死别的悲惨情景，哀之极矣。最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。
的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
这种勘破生死关的达观思想，虽说难得，但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说，还是比较容易的。等到大病临身，自知必不久于人世，仍能明智地认识到这一点，并以半开玩笑的方式（如说“但恨在世时，饮酒不得足”）写成自挽诗，这就远非(yuan fei)一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁（梁启超、古直两家之说）还是活到六十三岁（《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》），至今尚有争议；因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事(ming shi)迹诗文系年》中就持非临终绝笔说，认为陶活了六十三岁，而在五十一岁时大病几乎死去，《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗，吴小如先生断定他是在大病之中，至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度，毕竟是太难得了。至于写作时间，由于《自祭文》明言“岁惟丁卯，律中无射”，即公元427年（宋文帝元嘉四年）九月，而自挽诗的第三首开头四句说：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同，倘自挽诗写作在前(zai qian)，就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象(xiang xiang)之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗，时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”，诗人怀着深重的忧虑，辗转不寐，深感漫漫长夜，似无尽头。诗的开头两句，以夜不能寐托出忧思之深，用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵，却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐，如有隐忧”之句，谢诗这一联当化用其意，但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后，“朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤，出为永嘉太守，而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句，当作于其晚年（他死时年仅四十九岁），诗中所谓“殷忧”，除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外，可能还包含“亹亹衰期迫，靡靡壮志阑”（《长歌行》）之慨，和“晚暮悲独坐，鸣鶗歇春兰”（《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》）之忧。总之，它并非单纯的对自然寿命的忧虑，而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点，是非常切当的。
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色，那么“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛，各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静，遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来，而人却离乡远去，何况故乡正满目春色如画，直教人流连难舍。
本诗写征人妻子在春天里思念丈(nian zhang)夫的心态。诗的开头，紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳，青青陌上(mo shang)桑"，为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态，"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实，同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮，不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树，的确耐人寻味。第二句写到桑树，以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子，"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语，本是汉《乐府·相和曲》名，一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出，采桑于陌上。赵王登台，见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外，也是有意地用典，借《陌上桑》的故事，含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
“哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之乐，反衬今日之哀；再转入叙述贵妃升天，玄宗逃蜀，生离死别的悲惨情景，哀之极矣。最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。
的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
创作背景
由此推知，廖燕在1747年（康熙十二年）初至广州，为时一年。这一年十二月，吴三桂联合耿精忠、尚之信发动叛乱，三藩之乱起。数月之间，连陷辰州、沅州等地，据岭南六省。此时，斗争性质未明，廖燕寄予复明厚望。于是，在广州写了这首诗，时间当在1747年末，或1748年春。
蔡戡( 未知 )
收录诗词 (6549) 首
简 介
蔡戡 蔡戡（1141—1182），南宋官吏。字定夫，福建仙游人，蔡襄五世孙，蔡伸嫡孙。始居武进，初以荫补溧阳尉，宋孝宗干道二年（1166）进士，累官宝谟阁直学士。七年，召试馆职授秘书省正字。八年，知江阴军。历广东、京西转运刮宫，广东、湖南提刑。淳熙十年（1183）由湖广总领徙建康府总领，寻徙淮西总领。光宗绍熙元年（1190）为浙东提刑，召除中书门下检正诸房公事。五年，兼知临安府，再任湖广总领。宁宗庆元二年（1196）知隆兴府。嘉泰元年（1201）知静江府兼广西经略安抚使。勤政爱民，赢得清声。生性洒脱，不肯与权奸为伍。韩侂胄掌权后，便告老还乡。才华出众，着作甚丰。
饮酒·其九
湖面狂风且莫吹，浪花初绽月光微。
栖迟幽岛间，几见波成桑。尔来尽流俗，难与倾壶觞。
更买太湖千片石，叠成云顶绿嵾峨。"
从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
太冲无兄，孝端无弟。
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
勿谓光阴远，禅房会一窥。 ——郑遨"
晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗
烟霄心一寸，霜雪路千坡。称意东归后，交亲那喜何。"
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
三花落地君犹在，笑抚安期昨日生。"
"把卷思高兴，潇湘阔浸门。无云生翠浪，有月动清魂。
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"
安知七十年，一朝值宗伯。言如及清风，醒然开我怀。
欲伴高僧重结社，此身无计舍前程。"
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。"
白田马上闻莺
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
"可怜好个刘文树，髭须共颏颐别住。
"负妾当时寤寐求，从兹粉面阻绸缪。
"今人看此月，古人看此月。如何古人心，难向今人说。
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
虚心未得待国士，皮上何须生节目。"
拜年
"藓浓苔湿冷层层，珍重先生独去登。气养三田传未得，
洪范及礼仪，后王用经纶。
精意不可道，冥然还掩扉。"
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。
多求待心足，未足旋倾覆。明知贪者心，求荣不求辱。
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
作蚕丝
"我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。
蔽空云出石，应祷雨翻湫。四面耕桑者，先闻贺有秋。"
冻涧冰难释，秋山日易阴。不知天目下，何处是云林。"
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
"江声五十里，泻碧急于弦。不觉日又夜，争教人少年。
"佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
满江红·喜遇重阳
杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
秦王嗟理诣，童寿揖词清。徽音闻庐岳，精难动中京。
混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。"
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。"
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
田园乐七首·其一
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
笙歌席上偏怜客，刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水，
听松今欲暮，过岛或明朝。若尽平生趣，东浮看石桥。"
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。
曲游春·禁苑东风外
"千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
可见乱离世，况临衰病形。怜君此行兴，独入白云屏。"
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。
净水仙童调玉液，春宵羽客化金丹。
"爱杀柴桑隐，名溪近讼庭。扫沙开野步，摇舸出闲汀。
绝句漫兴九首·其三
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
唯陪北楚三千客，多话东林十八贤。
不堪西望西风起，纵火昆仑谁为论。
点化金常有，闲行影渐无。杳兮中便是，应不食菖蒲。"
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，
岳壁松多古，坛基雪不通。未能亲近去，拥褐愧相同。"
鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。
孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。"
兵寇凭凌甚，溪山几许深。休为反招隐，携取一相寻。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
今非古狱下，莫向斗边看。（《宿延平怀古》）
前程胜事未可涯，但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗，
远继周南美，弥旌拱北思。雄方垂朴略，后辈仰箴规。
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"