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喜怒哀乐未发

五代 / 释思岳

时无王良伯乐死即休。"
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,


喜怒哀乐未发拼音解释:

shi wu wang liang bo le si ji xiu ..
sui yang chu sheng dong .wang hua jiu lin zi .wei ru cang wu miao .kan yun ku jiu yi ..
jin cuo nang cong qing .yin hu jiu yi she .wu ren jie fu yi .you dai zhi hun ya ..
wu jiang chu yu dong fang .qi you de er lai gui .fu shen cheng yu jian xiang .
.neng qing xie tiao si .zan xia cheng ming lu .yuan shan xin shui xia .han gao wei yu yu .
.sheng jing bu yi yu .ru men shen dun qing .fang fang zhan shan se .chu chu fen quan sheng .
.jia ke hui chu yan .yi shi po zai yuan .zhong jie han xiao xi .shui bu dian yi lian .
fang tong qi li lu .geng sui wu hu xin .jie li chao jiang xi .chan yuan gu zhi jin .
.li yan ba duo jiu .qi di fa han tang .hui shou zhong cheng zuo .chi jian yi xing wang .
.jiang tao wan gu xia .fei qi jiu shuai weng .bu mei fang ba hu .quan sheng xia chu tong .
hao feng nan yuan kan ren gui .ye xiang xi chi liu ke zui .gao liu chui yan ju dai shuang .

译文及注释

译文
从古至今(jin)江山兴亡都无定数,眼(yan)前仿佛战角吹(chui)响烽烟滚滚战马驰骋来(lai)来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉(zhuo)了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
用白玉啊做(zuo)成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。

注释
鳞浪:像鱼鳞似的细浪纹。
33.不害其长:不妨碍它的生长。而已:罢了,句末语气词连用。
7.乡梦窄:思乡的梦太短。
1.负:背。
(7)风雷:龚自珍《己亥杂诗》有“九州生气恃风雷”。诗人借以比喻自己怀有改良社会的雄心壮志。远游:指诗人远游美州。
(41)枝:枝同“肢”。这句意谓,为年长者按摩肢体。一说指向老者折腰行鞠躬礼,一说替长者攀摘树枝。皆指轻而易举之事。

赏析

  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画(de hua)面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时(shi)其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说(shuo)“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛,好像很有一番热闹,转眼间却是雨收云散,海阔天肯,变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥,人世间的事情,往往也是如此的。上了年纪的人,经历的事情多了,会不止一次地遇到过类似的现象。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗:“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
  从艺术形式看,采用了华丽严整、兼有古近体之长的(chang de)“四杰体”。词藻富赡,对偶工整,用典精切,气势雄浑阔大,与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚,逐段平仄互换;声调上忽疾忽徐,忽翕忽张,热情奔放中富有顿挫之致,词句清丽而能有苍劲之气,诗句跌宕生姿,大大增强了诗篇的艺术感染力。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

释思岳( 五代 )

收录诗词 (2196)
简 介

释思岳 释思岳,号蒙庵。住漳州净众寺,迁鼓山,晚住福州东禅。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《东禅蒙庵岳和尚语》一卷,收入《古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十八首。

访秋 / 告戊申

扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。


燕山亭·北行见杏花 / 张简朋鹏

胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"


寻胡隐君 / 菅羽

"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"


水调歌头·题剑阁 / 澹台香菱

久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。


河湟有感 / 夏侯著雍

闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
芦关扼两寇,深意实在此。谁能叫帝阍,胡行速如鬼。"
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。


再经胡城县 / 壤驷朝龙

惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
君看他时冰雪容。"
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"
"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。


庄居野行 / 符申

"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"


齐桓下拜受胙 / 仲含景

出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
支离委绝同死灰。"
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 田盼夏

幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
郭璞赋游仙,始愿今可就。
军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"


宣城送刘副使入秦 / 朋乐巧

"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。