首页 古诗词 浣溪沙·散步山前春草香

浣溪沙·散步山前春草香

金朝 / 释鼎需

贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。
适意偶轻人,虚心削繁礼。盛得江左风,弥工建安体。
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
何日可携手,遗形入无穷。"
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。
"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。
驿骑及芜城,相逢在郊鄄。别离旷南北,谴谪罹苦辛。
"绮纨游上国,多作少年行。二十二词赋,惟君着美名。
"县城苍翠里,客路两崖开。硖石云漠漠,东风吹雨来。
"日高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋亭冷石床。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。


浣溪沙·散步山前春草香拼音解释:

pin ju xing xiang fang .gu wo chai men li .que ya xiu yi ren .reng jiao bu yi shi .
shi yi ou qing ren .xu xin xiao fan li .sheng de jiang zuo feng .mi gong jian an ti .
.nie shi yi wei guo ji jian .pan ya tiao di nong xuan quan .
meng long zhu ying bi yan fei .dan dang he feng piao wu yi .
.chang qi bai yun biao .zan fang gao zhai su .huan ci jun yi xuan .gui fan song jiang lu .
he ri ke xie shou .yi xing ru wu qiong ..
ci ren bu ke jian .ci di jun zi guo .wei yu xie feng quan .qi ru you yi he ..
.gu jin ju ci qu .xiu duan jing shui fen .zun jiu kong ru zai .xian qin ken zhong wen .
.dang zhou shu qi sheng .niao que jing bu fei .nian jun gao wu yin .fu jie shan zhong yi .
.wen jun wei han jiang .lu qi ba nan qin .chu sai qing sha mo .huan jia bai yu lin .
yi qi ji wu cheng .xiang feng zai jiao juan .bie li kuang nan bei .qian zhe li ku xin .
.qi wan you shang guo .duo zuo shao nian xing .er shi er ci fu .wei jun zhuo mei ming .
.xian cheng cang cui li .ke lu liang ya kai .xia shi yun mo mo .dong feng chui yu lai .
.ri gao ji quan jing .men yan xiang han tang .ye zhu shen mao yu .qiu ting leng shi chuang .
zhong ye wo shan yue .fu yi tao ren qun .shou yu jin xian dao .kuang jie wei shi wen .

译文及注释

译文
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来(lai)不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作(zuo)这首词寄给巨源。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对(dui)我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵(qian)挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧(ji)唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。

注释
②见(xiàn):出生。
24.观:景观。
⑸眉儿淡:指懒梳妆,没有画眉。
2、层城:因京城分内外两层,故称。
星斗罗:星星一样永垂不朽。
⑤烂漫:颜色鲜明而美丽。(文中指花全部盛开的样子)
⑿役王命:从事于王命。

赏析

  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民(an min)的宏大政治抱负,主张为(wei)政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美(si mei)丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  短文用白描手法,用词简省浅近,人物特点却入木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它(ta)往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒(gui jie)之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致(yi zhi)道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  “晓战(xiao zhan)随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。

创作背景

  世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向,在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势,已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃;散句单行的语言,演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。

  

释鼎需( 金朝 )

收录诗词 (1118)
简 介

释鼎需 释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。

咏雁 / 亓官夏波

君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
暮雨衣犹湿,春风帆正开。(《云溪友议》)
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
终期一艇载樵去,来往片帆愁白波。"
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。


周颂·敬之 / 南门艳雯

"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
"名岳在庑下,吾师居一床。每闻楞伽经,只对清翠光。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
斗极千灯近,烟波万井通。远山低月殿,寒木露花宫。
云从三峡起,天向数峰开。灵境信难见,轻舟那可回。"
经山复历水,百恨将千虑。剑阁望梁州,是君断肠处。
"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
百丈深涧里,过时花欲妍。应缘地势下,遂使春风偏。


长恨歌 / 诗云奎

晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。"
香露团百草,紫梨分万株。归来授衣假,莫使故园芜。"
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"
吾君感至德,玄老欣来诣。受箓金殿开,清斋玉堂闭。
"闻道军书至,扬鞭不问家。虏云连白草,汉月到黄沙。
君王敷惠政,程作贵从时。大厦非一木,沉沉临九逵。
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。


昭君怨·牡丹 / 实己酉

长波无晓夜,泛泛欲何之。"
渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
古地多堙圮,时哉不敢言。向夕泪沾裳,遂宿芦洲村。"
"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
就第优遗老,来朝诏不名。留侯常辟谷,何苦不长生。
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
"月暗潮又落,西陵渡暂停。村烟和海雾,舟火乱江星。
胡骑犯边埃,风从丑上来。五原烽火急,六郡羽书催。


生查子·三尺龙泉剑 / 及雪岚

寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
汉皇封子弟,周室命诸侯。摇摇世祀怨,伤古复兼秋。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
"画得襄阳郡,依然见昔游。岘山思驻马,汉水忆回舟。
"长乐青门外,宜春小苑东。楼开万井上,辇过百花中。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"


凉州词二首·其一 / 宦曼云

海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
荡漾与神游,莫知是与非。"
能令秋大有,鼓吹远相催。"
牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"
伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。


除夜太原寒甚 / 求玟玉

地久微子封,台馀孝王筑。裴回顾霄汉,豁达俯川陆。
尝观党锢传,抚卷不胜悲。
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
"自从别京华,我心乃萧索。十年守章句,万里空寥落。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"


鸤鸠 / 欧平萱

奉使往长安,今承朝野欢。宰臣应记识,明主必迁官。
"南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。
春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。
今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,
"前阶微雨歇,开户散窥林。月出夜方浅,水凉池更深。
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。


耶溪泛舟 / 乐正晓燕

湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"
"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。


野步 / 第五刘新

"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
湛然冥真心,旷劫断出没。"
聿徕股肱郡,河岳即襟带。盛德滋冀方,仁风清汾浍。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,