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永遇乐·探梅次时斋韵

元代 / 杨粹中

却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
□□□□□□□,□君隐处当一星。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。


永遇乐·探梅次时斋韵拼音解释:

que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..
zi yu bai xie fei meng meng .ou ya jing you shen zhu li .er sun duo zai hao hua zhong .
mi yue feng chao .shi yi huan shang le qian .fei wei ku yao ..
.ju ao zhuan ce chang qiu fan .kuang tao dian lang gao man man .li qiong duo de zao hua ben .
chang dao bai ping zhou pan qu .fu rong kong lao shu jiang hua ..
yue xiang bo tao mei .cha lian dong he sheng .shi qiao gao si zai .qie wei kan dong keng ..
yi xi song se gu .ban ye he sheng han .jiong yu ren huan bie .lao sheng bu ke guan ..
hou qian kong wang zhen kan men .hu dao jia bian feng hao hao .long ju geng nei shui wen wen .
an rao chun can shu .jiang fu xiao ji tian .ying guo hu xi she .zhu li xiang zhu xian ..
rou yan gan san hua .diao fa bei man cao .yue zhong fa gui ren shi shui .
ye jiu gu qin si .feng chang lv yan ai .fei jun you mi shu .shui zhao bu ran hui ..
huang ri jiang mei .duo shao xing ren .bai ri jian wu .mo dao lu gao di .jin shi zhan gu .
luo mao tai qian feng yu zu .bu zhi he chu zui jin bei ..
.........jun yin chu dang yi xing .
.song ku shi lao shui ying hui .ge li nan jiao su ke lai .
shui jing zhang kai yin zhu ming .feng yao zhu pei lian yun qing .
xin tong yu zhou guang .ti he yun xia qing .xiang feng chui yu gai .qing xiao fu ni jing .

译文及注释

译文
经不起多少跌撞。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
无情人哪里懂得多情的(de)人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远(yuan)也有(you)穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归(gui)去。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意(yi)合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常(chang)常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。

注释
(1)《氓》佚名 古诗:《说文》“《氓》佚名 古诗,民也。”本义为外来的百姓,这里指自彼来此之民,男子之代称。蚩(chī)蚩:通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。
(38)辽水:辽河。在今辽宁省西部,流经营口入海。
①九日:农历九月初九,为重阳节,中国人素有登高怀乡习俗。
考课:古代指考查政绩。
1.玉露:秋天的霜露,因其白,故以玉喻之。凋伤:使草木凋落衰败。
[34]杭:指杭州,即余杭郡。四封:余杭郡四边疆界。
⑵空林:疏林。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗:“义公习禅处,结宇依空林。”烟火迟:因久雨林野润湿,故烟火缓升。
诵:背诵。

赏析

  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮(chao)州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似(xiang si)。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生(chang sheng)的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把(neng ba)以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  这首诗的用字,非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情,正好切合柳条、藤蔓修长的特点,又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作,又符合春日和风拂(feng fu)拂的情景,表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷挽留、凄凄惜别,让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫,又似殷殷挽留、凄凄惜别,也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字,兼言情景两面,而且体物传神,似有无穷笔力,正是斫轮老手的高妙之处。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

杨粹中( 元代 )

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简 介

杨粹中 (?—1128)宋真定府人。高宗建炎二年知濮州,金兵攻城,固守月余。城陷,粹中登浮图不下,粘罕嘉其忠义,许以不杀,竟不屈而死。

忆扬州 / 戴复古

对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。


二月二十四日作 / 高方

"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"


巫山一段云·琪树罗三殿 / 刘统勋

"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。


孙泰 / 周旋

潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)


除夜雪 / 邓深

谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
殷勤不得语,红泪一双流。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"


木兰花·独上小楼春欲暮 / 黄汉宗

"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
代乏识微者,幽音谁与论。"
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 吴子良

山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,


苦昼短 / 朱次琦

"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
(《道边古坟》)
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
甘泉多竹花,明年待君食。"


云中至日 / 鳌图

远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,


题秋江独钓图 / 蒲道源

且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"