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绸缪

宋代 / 荫在

松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
岂若终贫贱,酣歌本无营。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,


绸缪拼音解释:

song you jian chu yue .hua jian li gu tan .he chu lun xin huai .shi shang kong man man ..
qi ruo zhong pin jian .han ge ben wu ying .
he chu bu chuan shen yu xie .mian mian fang ji zhi jin wen .juan juan tong zong you shu jun .
shan shui lu yao ren bu dao .mao jun xiao xi jin zhi wu .
huang an shao wei si .bai yun chi bu dong .ji mu wu ren xing .lang da qu yu long .
xiu lian jiao e si yu yan .han xiao man jiao qing mian hou .duo chou huan shi bin mao ban .
qing kong xuan qian pei .qiu se qi ling hu .ji ri deng si hui .yang cai sheng wu du ..
.yun xiang wu bi jing shan yu .na si deng ke jia yi nian .
xiang shui xie qiu bi .gu feng chui tai qing .wang nian lu yue zou .jin xi geng fen ming ..
jie wen feng guang wei shui li .wan tiao si liu cui yan shen ..
.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .
liu jiao zai zi chen .chuan fang dai you ren .sha he xue ling mi chao jing .

译文及注释

译文
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
乘船由扬州而南下,长长的(de)流水一直通向会稽。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
他们竭尽全力辅(fu)助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗(shi)篇可跟曹植相近。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
都说作诗是为(wei)了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
在客(ke)居的宾馆迎来深秋的长夜,
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干(gan)将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其(qi)神光照耀?
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令(ling)尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷(ting)。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走(zou)我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。

注释
⑥青芜:青草。
(9)帝喾(kù库):古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙,号高辛氏,齐桓:即齐桓公,名小白,春秋五霸之一,公元前685年至前643年在位。汤:商朝的开国君主。武:指周武王,灭商建立西周王朝。
30..珍:珍宝。
4.巴山:指大巴山,在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
7.海涌银为郭,江横玉系腰这两句诗是《浙江《观潮》周密 古诗》一诗里的句子,意思是,海水涌起来,成为银子堆砌的城郭;浙江横着,潮水给系上一条白玉的腰带。“……是也”:就是指这样的景象。
书:书信。

赏析

  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马(wu ma)。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只(qian zhi)。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门(kui men)。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事(jun shi)重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

荫在( 宋代 )

收录诗词 (2421)
简 介

荫在 荫在,字香谷,号桤庵,吴江人,本姓皇甫。诸生。妙华庵僧。有《香谷集》。

题张十一旅舍三咏·井 / 碧鲁良

疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"


早冬 / 妫涵霜

只应天上人,见我双眼明。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 公冶梓怡

"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。


和端午 / 康旃蒙

"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"


庸医治驼 / 拓跋仓

推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
有人学得这般术,便是长生不死人。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
开时九九如数,见处双双颉颃。"


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 包灵兰

落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。


李监宅二首 / 来弈然

"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
山天遥历历, ——诸葛长史
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,


青衫湿·悼亡 / 费莫爱成

重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。


子夜吴歌·春歌 / 纳喇沛

世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,


江上吟 / 图门癸

绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,