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玉楼春·尊前拟把归期说

唐代 / 王猷定

难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"


玉楼春·尊前拟把归期说拼音解释:

nan hei yin feng kou .zhong qing yin lu chang .lao seng jia hu wu .ying ren zao can yang ..
.dao gao liu bu zhu .dao qu geng he yun .ju shi jie qu shi .ru jun shi ai jun .
duo can fu jing li shuai rong .chi xin bei que sui fang cao .ji mu nan shan wang jiu feng .
xian xiang wu men lou xia wang .ya guan qi ma shi ya guan ..
ling wo jia bu fen .ling wo ma cheng qun .ling wo dao man qun .lu shi jun ..
.yao feng zuo ri jing .gu li jin song qiu .chu yue yao gui meng .jiang feng jian zao qiu .
lue zhuo qiao tou feng chang shi .ling xing men wai yi si bing .yi qun xian wei lv luo zhou .
mo lian jiao she bu ken qu .gan jun en yi yan fang ku .huo ji hui xin qiu chu lu .
.lan guang die yao ming .xiao cui shi chuang ming .yu qi you fang qu .zhong lai rao ta xing .
wei zhan tong qi chu xiu yun .que nian huai yin kong de ji .you jie zhong wu bu kan wen .
.feng yu ming ming chun an yi .hong can lv man hai tang zhi .di xiang jiu bie jiang xiang zhu .
.hao si lan shan yu cai han .bing nang qiao sui chu jin pan .
.shi jun tong le yi tong you .na xiao zao kang man zhi xiu .
bie lai duo shao xin yin ye .bu ji nan zong lao bi qiu ..

译文及注释

译文
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
杨柳丝(si)丝风中摆弄轻柔,烟(yan)缕迷漾织进万千春愁(chou)。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久(jiu),飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招(zhao)牌静止不动。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简(jian)陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。

注释
(4)洼然:低深的样子。
99.身:指“侯者”自身。远者及其子孙,“及”前竹略“祸”字。
19.溯(sù)迎而上:逆流迎着潮水而上。溯,逆流而上。而,表修饰。
⑴巴陵:今湖北省江陵县。汝州:金河南省临汝县。
(185)抚按科道——指巡抚、巡按、六科给事中、十三道御史,都是明朝所设的官职。
⑵猩血:一作“猩色”,猩红色。屏风:一种用来遮挡和做隔断的东西。画折枝:一作“画柘枝”,指图绘花卉草木。
(13)徐干《中论》:“苍颌视鸟迹而作书。”
翠宇琼楼:隐括苏轼《水调歌头》:“我欲乘风归去,叉恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。”

赏析

  这是首诗味隽永,意境优美,情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽,但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间,刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌,但还是有些道理。
  “试复旦游落花里,暮宿落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸的春愁,令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生(tian sheng)丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  然后,诗人登高远眺(yuan tiao),以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  此诗写景层层铺设,淡墨白描,新颖有致而明白如话;其情则寄寓在景物描写中,又涵咏在尾联之点题中,而使人读之有味,味之有趣,得到了轻松愉悦的美感享受。
  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟(nei gou)活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启(you qi)示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

王猷定( 唐代 )

收录诗词 (6243)
简 介

王猷定 (1598—1662)明末清初江西南昌人,字于一,号轸石。明贡生。入清不仕。以诗古文自负。晚年客死杭州。有《四照堂集》。

采桑子·荷花开后西湖好 / 王浩

谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。


送增田涉君归国 / 何维翰

"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
寄言之子心,可以归无形。"
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。


送白少府送兵之陇右 / 李从周

由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 萧澥

万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。


国风·豳风·破斧 / 刘起

有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"


秦女卷衣 / 朱德润

半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
中鼎显真容,基千万岁。"


终南山 / 魏近思

迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"


公子重耳对秦客 / 张珊英

闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"


琴赋 / 廖大圭

松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。


哥舒歌 / 李沂

"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。