首页 古诗词 秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

两汉 / 范炎

承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
玉粒指应久,丹砂验不微。坐看青节引,要与白云飞。"
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
谁见子牟意,悁劳书魏阙。"
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
兼问前寄书,书中复达否。"
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人拼音解释:

cheng en zhao ru fan ji hui .dai zhao gui lai reng ban zui .quan chen du sheng ming .
dao jin you yi hen .bu de qiong fu sang .wang xie feng liu yuan .he lu qiu mu huang .
di li shou san tong .tian wei zong si ming .jiu du e wang xing .qing miao su wei xin .
wei lian shi tai se .bu ran shi ren zong .tan jing yi gu he .shan shen jue yuan zhong .
fu you gu ren zai .ning wen lu que xuan .qing qing cao se lv .zhong shi dai wang sun ..
yu li zhi ying jiu .dan sha yan bu wei .zuo kan qing jie yin .yao yu bai yun fei ..
xiao tao zhi ke yi .chun jin shi kai hua ..jian .he bi shi lei ...
.han cheng chao yan dan .shan gu luo ye chi .yin feng qian li lai .chui ru jiang shang zhai .
shui jian zi mou yi .yuan lao shu wei que ..
ye zui chang sha jiu .xiao xing xiang shui chun .an hua fei song ke .qiang yan yu liu ren .jia fu cai wei you .chu gong shu jue lun .ming gao qian hou shi .hui shou yi shang shen .
jian wen qian ji shu .shu zhong fu da fou ..
hua biao yun niao pi .ming yuan hua cao xiang .qi ting zhuang yi wu .feng lu pan cheng huang .
gu qing si zhu geng sou liu .kuo bai ru bo chang hao miao .neng fang zheng .bu hui dao .
chen fa chi gu ting .xian jian fang zi zi .luan shi wu gai zhe .wo che yi zai zhi .

译文及注释

译文
青春年华一去不复返,人生顶点难以(yi)再次达到。
  那株养在瓷盘中的(de)水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光(guang)月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
护羌(qiang)校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思(si)(si)念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约(yue),这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
魂魄归来吧!

注释
④孕:怀胎。兽虞:古代官名,掌管鸟兽的禁令等。罝(jū):捕兽的网。罗:捕鸟的网。矠(cuò):刺取。槁:干枯。这里指干的鱼。阜:生长。
⑶凤沼:即凤凰沼,属禁苑中沼池,这里代指京城。
(22)隶人;清洁工。瞻:看管。
罗襦:丝绸短袄。
3.上下:指天地。
③章台,汉时长安城有章台街,是当时长安妓院集中之处,后人以章台代指妓院赌场等场所。《汉书·张敞传》:“时罢朝会,过走马章台街,使御吏驱,自以便面拊马。”颜师古注谓其不欲见人,以扇自障面。后世以“章台走马”指冶游之事。

赏析

  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了,院落里一片沉寂,他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐,对于他们来说,这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升(sheng),诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和(sheng he)江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社(cong she)会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。

创作背景

  此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

  

范炎( 两汉 )

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简 介

范炎 范炎,字黄中,邢州唐山(今河北邢台)人,辛弃疾之婿,范邦彦孙。绍兴中,南徒润州(今镇江)。炎以恩授亲淦主簿、德安司理、知晋陵。官宣教郎,湖南运司主管。年四十,以母老弃官归养。特授朝散郎、提举华州云台观。自号闲静先生,卒于家。有诗集,今不传。

清溪行 / 宣州清溪 / 敖巘

俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,


秋胡行 其二 / 谢济世

"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。
孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 王云明

"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。


卜算子·十载仰高明 / 王淹

养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。


寒食上冢 / 隐峦

"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。


秋风引 / 汪怡甲

"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。


自祭文 / 王端朝

生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"


博浪沙 / 林际华

黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 朱之弼

朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
窗明宜缥带,地肃近丹除。清昼删诗暇,高秋作赋初。
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"


烝民 / 李昌孺

心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"