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清明宴司勋刘郎中别业

唐代 / 杜寂

"关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
"茑拂萝捎一树梅,玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发,
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
月午篱南道,前村半隐林。田翁独归处,荞麦露花深。
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
酒病校来无一事,鹤亡松老似经年。"
人去人来自不同。鸾凤调高何处酒,吴牛蹄健满车风。
至今汨罗水,不葬大夫骨。"
干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"
夜坐尘心定,长吟语力微。人间去多事,何处梦柴扉。"


清明宴司勋刘郎中别业拼音解释:

.guan pan chun yun fu ma tou .ma qian chun shi gong you you .feng yao an liu chang tiao kun .
wan li shan chuan lai zhe xi .si zhu guan ting shi du wu .lou tai chu shang yu gu fei .
.niao fu luo shao yi shu mei .yu fei wu lv du pei hui .hao lin wang mu yao chi fa .
tian xie ri guang bao .di shi chong jiao zao .wei kong dao hu xiao .xing rong yi ku gao .
cao tang jin ri liu seng zuo .zi xiang qian xi zhai ming ya ..
yue wu li nan dao .qian cun ban yin lin .tian weng du gui chu .qiao mai lu hua shen .
mo shang shi ying wu bie li .wan du dai chuan chou li jiu .luan shan tou dian du xing chi .
qin qi qian yi qi .bei hao zi xiang gu .si zhe sui wu yan .na kan sheng zhe wu .
wei ke bian pan di chu zhi .jie di luo hua chun ban hou .da chuang xie xue ye shen shi .
jiu bing xiao lai wu yi shi .he wang song lao si jing nian ..
ren qu ren lai zi bu tong .luan feng diao gao he chu jiu .wu niu ti jian man che feng .
zhi jin mi luo shui .bu zang da fu gu ..
gan ge chou bin gai .zhang li xi jia quan .he chu ying gan zhi .chao tao jin bao tian ..
ye zuo chen xin ding .chang yin yu li wei .ren jian qu duo shi .he chu meng chai fei ..

译文及注释

译文
  当今,天下的(de)形势像得了严(yan)重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚(chu)元王的儿(er)子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐(qi)悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便(bian)安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
我常常在(zai)中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
在她(ta)们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。

注释
⑦石棱――石头的边角。
④朱栏,红色栏杆。
随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
清夜徂(cú):是说清静的夜晚易逝。徂:消逝,流逝。《长门赋》:“徂清夜于洞房。”
102. 隐:埋没,作“隐居”讲,也通。

赏析

  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托(tuo)描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节(ji jie),点明时间,把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句,就手法而言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁(qian),终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的(jian de)烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

杜寂( 唐代 )

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简 介

杜寂 字里不详。代宗大历间在世。历任职方、度支、膳部三司郎中。事迹见《郎官石柱题名考》卷一三、卷二三。《吟窗杂录》卷一三存诗2句,《全唐诗续拾》据之收入。

锦缠道·燕子呢喃 / 凌丙

不知家道能多少,只在句芒一夜风。"
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝,紫阳宫远雁书稀。
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。


黑漆弩·游金山寺 / 东方洪飞

酣歌自适逃名久,不必门多长者车。"
丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。
"凉吹从何起,中宵景象清。漫随云叶动,高傍桂枝生。
"远雪亭亭望未销,岳阳春浅似相饶。短芦冒土初生笋,
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡,截蛟锋刃俟升平。
萤飞渐多屋渐薄,一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错,
"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。


水调歌头·题剑阁 / 铎乙丑

"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
"树入天台石路新,云和草静迥无尘。烟霞不省生前事,
病里见时态,醉中思旧游。所怀今已矣,何必恨东流。"
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。
水宿惊涛浦,山行落叶村。长安长梦去,欹枕即闻猿。"
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。


蛇衔草 / 独博涉

暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
幽人病久浑成渴,愁见龙书一鼎干。"
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"
"积粟成尘竟不开,谁知拒谏剖贤才。
"一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。


淮村兵后 / 宇文柔兆

"旅梦思迁次,穷愁有叹嗟。子鹅京口远,粳米会稽赊。
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
晴来鸟思喜,崦里花光弱。天籁如击琴,泉声似摐铎。
晚妆留拜月,春睡更生香。


猪肉颂 / 麦丙寅

"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。
就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
兰眼抬路斜,莺唇映花老。金龙倾漏尽,玉井敲冰早。
"我见先生道,休思郑广文。鹤翻希作伴,鸥却觅为群。
"来来先上上方看,眼界无穷世界宽。岩熘喷空晴似雨,
庭花已结子,岩花犹弄色。谁令生处远,用尽春风力。


新荷叶·薄露初零 / 皇甫瑞云

古铁久不快,倚天无处磨。将来易水上,犹足生寒波。
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。
平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,
"越海霜天暮,辞韬野草干。俊通司隶职,严奉武夫官。
"莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在,
使君作相期苏尔。"
"长房回到葛陂中,人已登真竹化龙。


方山子传 / 费莫红卫

"双丝绢上为新样,连理枝头是故园。翠浪万回同过影,
绿蒲低雨钓鱼归。干戈已是三年别,尘土那堪万事违。
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
"一领蓑正新,着来沙坞中。隔溪遥望见,疑是绿毛翁。
"胜游虽隔年,魂梦亦依然。瀑水喧秋思,孤灯动夜船。
"汉帝西征陷虏尘,一朝围解议和亲。
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂,幄笼轻日护香霞。


行路难·其一 / 司寇艳清

馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
妾家基业薄,空有如花面。嫁尽绿窗人,独自盘金线。"
人人语与默,唯观利与势。爱毁亦自遭,掩谤终失计。"
欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
或裁基栋宇,礧砢成广殿。或剖出温瑜,精光具华瑱。
却赖风波阻三岛,老臣犹得恋明时。
"兰汀橘岛映亭台,不是经心即手栽。满阁白云随雨去,
"有京如在道,日日先鸡起。不离十二街,日行一百里。


放言五首·其五 / 左丘璐

野霜浓处怜残菊,潭上花开不见人。"
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
左右修阙职,宫商还古风。端然洁白心,可与神明通。"
多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
锦衣公子怜君在,十载兵戈从板舆。"
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
南州近有秦中使,闻道胡兵索战来。"