减字木兰花·相逢不语
谬以词赋重，而将枚马同。何日背淮水，东之观土风。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润，高拂□枝兔影分。
起来已被诗魔引，窗外寒敲翠竹风。"
白麻草了初呈进，称旨丝纶下九天。
"野鹊野鹊巢林梢，鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑，
万丈高松古，千寻落水寒。仍闻有新作，懒寄入长安。"
"瑶瑟多哀怨，朱弦且莫听。扁舟三楚客，丛竹二妃灵。
二人事慈母，不弱古老莱。昨叹携手迟，未尽平生怀。
望阙应怀恋，遭时贵立功。万方如已静，何处欲输忠。"
昨梦见惠连，朝吟谢公诗。东风引碧草，不觉生华池。
减字木兰花·相逢不语拼音解释:
miu yi ci fu zhong .er jiang mei ma tong .he ri bei huai shui .dong zhi guan tu feng .
ying feng pian cheng hao jiang jun .jing pu jiang xi lin jing run .gao fu .zhi tu ying fen .
qi lai yi bei shi mo yin .chuang wai han qiao cui zhu feng ..
bai ma cao liao chu cheng jin .cheng zhi si lun xia jiu tian .
.ye que ye que chao lin shao .chi yuan shi li duo que chao .tun que zhi gan zhuo que nao .
wan zhang gao song gu .qian xun luo shui han .reng wen you xin zuo .lan ji ru chang an ..
.yao se duo ai yuan .zhu xian qie mo ting .bian zhou san chu ke .cong zhu er fei ling .
er ren shi ci mu .bu ruo gu lao lai .zuo tan xie shou chi .wei jin ping sheng huai .
wang que ying huai lian .zao shi gui li gong .wan fang ru yi jing .he chu yu shu zhong ..
zuo meng jian hui lian .chao yin xie gong shi .dong feng yin bi cao .bu jue sheng hua chi .
译文及注释
译文
可到像萧史那(na)样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间(jian)清明平安。
春风请继续吹动它的花瓣，希望这美丽的花朵能飘落在(zai)皇宫大殿的玉石台阶上。
自从(cong)离别家乡音信无踪，千百种相思，令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零，一春瘦得衣带宽松。
隋炀帝为南游江都不顾安全，
向西攀《登太白峰》李白 古诗，在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候，要为我打开天关。我愿乘那清风而去，飞行(xing)于那浮云之间。举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去，什么时候才能回还呢？
清风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。
白袖被油污，衣服染成黑。
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
云雾蒙蒙却把它遮却。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
天啊，不要让这一轮(lun)圆月照得我这离家的人无法安眠。面对(dui)满月，孤身一人，心中的那个她在哪儿呢？月宫里(li)，只有桂树的影子斑斑驳驳，无人赏看。
注释
与：和……比。
梅风：梅子成熟季节的风。
⒇鹏抟：大鹏展翅高飞，典出《庄子·逍遥游》。蝉蜕：喻指远离尘俗。
（5）莫：不要。
⒃归宁：回家慰安父母，或出嫁以安父母之心。
飞术：仙术，求仙升天之术。
⑹即：已经。
赏析
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到(er dao)了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景(qing jing)，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正(you zheng)面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心：“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想，所以夜眠洞房，因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫，而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”，正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍，也暗示出平日的密意深情。换句话说，是用时间的速度和空间的广度，来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事，在梦中片时就实现了，虽嫌迷离，终觉美好。很多人都有这种生活经验，诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限的风姿，与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间，使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排，这种大胆的艺术构思所产生的效果，令人为之惊叹。
《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗，描绘了雄鸡的优美高洁的形象，赞颂了轻易不鸣，鸣则动人的品格，也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。
这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染，写得气氛热烈、生动夸张，笔法犹如汉代大赋，尽管没有佳句妙语，但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积，正是汉代国力强盛的折光反映；而这种层层铺排、极力渲染的笔法，使诗歌充满着力度和厚度，这也正是汉代民族力量浑厚(hun hou)、民族精神旺健的反映，从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这，就是此诗所具有的社会认识(ren shi)价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样，都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一，古辞以“刀鸣削中，倚床无施。父仇不报，欲活何为”，抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
这六句诗插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平” 的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏，又机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，并发出奋进之情，振响着乐观声调。艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄，读来令人荡气回肠。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景(qing jing)，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正(you zheng)面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心：“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想，所以夜眠洞房，因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫，而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”，正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍，也暗示出平日的密意深情。换句话说，是用时间的速度和空间的广度，来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事，在梦中片时就实现了，虽嫌迷离，终觉美好。很多人都有这种生活经验，诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限的风姿，与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间，使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排，这种大胆的艺术构思所产生的效果，令人为之惊叹。
《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗，描绘了雄鸡的优美高洁的形象，赞颂了轻易不鸣，鸣则动人的品格，也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。
这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染，写得气氛热烈、生动夸张，笔法犹如汉代大赋，尽管没有佳句妙语，但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积，正是汉代国力强盛的折光反映；而这种层层铺排、极力渲染的笔法，使诗歌充满着力度和厚度，这也正是汉代民族力量浑厚(hun hou)、民族精神旺健的反映，从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这，就是此诗所具有的社会认识(ren shi)价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样，都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一，古辞以“刀鸣削中，倚床无施。父仇不报，欲活何为”，抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
这六句诗插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平” 的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏，又机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，并发出奋进之情，振响着乐观声调。艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄，读来令人荡气回肠。
创作背景
根据诗人的自注，这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初，被人密告“私修国史”，远谪十年。回长安后，任广文馆博士。性旷放绝俗，又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远（杜甫初遇郑虔，年三十九岁，郑虔估计已近六十），但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。
读山海经·其一
别后相思时一望，暮山空碧水空流。"
晚途归旧壑，偶与支公邻。导以微妙法，结为清净因。
群花散芳园，斗酒开离颜。乐酣相顾起，征马无由攀。"
"华亭失侣鹤，乘轩宠遂终。三山凌苦雾，千里激悲风。
孤鸿既高举，燕雀在荆榛。翔集且不同，岂不欲殷勤。
扪虱对桓公，愿得论悲辛。大块方噫气，何辞鼓青苹.
日月欲为报，方春已徂冬。"
揽辔巴西官局冷，几凭春酒沃乡愁。
丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
云湿幽崖滑，风梳古木香。晴空聊纵目，杳杳极穷荒。"
吟罢倚栏深有思，清风留我到斜阳。"
"懒向人前着紫衣，虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙，
"雄藩镇楚郊，地势郁岧峣.双旌拥万戟，中有霍嫖姚。
石窦閟雷雨，金潭养蛟螭。乘槎上玉津，骑鹿游峨嵋。
何负当途人，无心矜窘厄。回瞻后来者，皆欲肆轥轹。
"云霄路竟别，中年迹暂同。比翼趋丹陛，连骑下南宫。
谪岭南道中作
绮罗香未歇，丝竹韵犹迟。明日踏青兴，输他轻薄儿。"
"烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈，纵处曹郎志未甘。
忽似孤城万里绝，四望无人烟。又如虏骑截辽水，
"闻君息阴地，东郭柳林间。左右瀍涧水，门庭缑氏山。
羽客不知何处去，洞前花落立多时。"
价以吹嘘长，恩从顾盼深。不栽桃李树，何日得成阴。"
"冰壶见底未为清，少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺，
读孟尝君传
临风一长恸，谁畏行路惊。"
"叠石峨峨象翠微，远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色，
金鞭白马紫游缰。花门南，燕支北，张掖城头云正黑，
醉垂罗袂倚朱栏，小数玉仙歌未阕。"
聊登石楼憩，下玩潭中鱼。田妇有嘉献，泼撒新岁馀。
人间欲识灵和态，听取新词玉管声。
"敬亭埋玉树，知是蒋征君。安得相如草，空馀封禅文。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子，锦帆游戏西江水。
古怨别
（《少年行》，《诗式》）
久跼思游旷，穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺，吴门怅踌躇。
苍生已望君，黄霸宁久留。"
闻说到扬州，吹箫忆旧游。人来多不见，莫是上迷楼。
太微廓金镜，端拱清遐裔。轻尘集嵩岳，虚点盛明意。
今日君臣厚终始，不须辛苦画双牛。"
藓色围波井，花阴上竹楼。（以下见《海录碎事》）
卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。"
碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思
扫雪开松径，疏泉过竹林。馀生负丘壑，相送亦何心。"
视草北来唐学士，拥旄西去汉将军。（《同光中承旨卢
命与其国相同列，所赐皆等。虏赐臣下以牙笏，及腊月赐
"羡尔方为吏，衡门独晏如。野猿偷纸笔，山鸟污图书。
论道齐鸳翼，题诗忆凤池。从公亦何幸，长与珮声随。"
一千朱翠同居此，争奈恩多属丽华。"
"朝廷不用忧巴蜀，称霸何曾是蜀人。（《初唐明宗徙蜀
临风一长恸，谁畏行路惊。"
唐多令·苕溪有牧之之感
松风清瑶瑟，溪月湛芳樽。安居偶佳赏，丹心期此论。"
那知芳岁晚，坐见寒叶堕。吾不如腐草，翻飞作萤火。
儒生有长策，无处豁怀抱。块然伤时人，举首哭苍昊。
漳水还如旧日流。城上望乡应不见，朝来好是懒登楼。"
客醉眠未起，主人唿解酲。已言鸡黍熟，复道瓮头清。
望夫登高山，化石竟不返。"
"梁宋人稀鸟自啼，登舻一望倍含凄。白骨半随河水去，
"寒松肌骨鹤心情，混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景，
国风·郑风·有女同车
别路怜芳草，归心伴塞鸿。邺城新骑满，魏帝旧台空。
北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。
能奏明廷主，一试武城弦。"
"发源自嶓冢，东注经襄阳。一道入溟渤，别流为沧浪。
"秋是忆山日，禅窗露洒馀。几悬华顶梦，应寄沃洲书。
"朱云曾为汉家忧，不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄，
高树起栖鸦，晨钟满皇州。凄清露华动，旷朗景气浮。
"荒僻淹留岁已深，解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语，
种树郭橐驼传
前日龙山烟景好，风前落帽是何人。"
为报花时少惆怅，此生终不负卿卿。"
山郎不作同行伴，折得何由寄所思。"
亭亭劝金尊，夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷，北山思今游。
明从何处去，暗从何处来。但觉年年老，半是此中催。
新黄含远林，微绿生陈根。诗人感时节，行道当忧烦。
"豳谷稍稍振庭柯，泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急，
织锦作短书，肠随回文结。相思欲有寄，恐君不见察。
寄左省杜拾遗
视草词臣直玉堂，对来新赐锦袍香。
化城若化出，金榜天宫开。疑是海上云，飞空结楼台。升公湖上秀，粲然有辩才。济人不利己，立俗无嫌猜。了见水中月，青莲出尘埃。闲居清风亭，左右清风来。当暑阴广殿，太阳为徘徊。茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。飞文何洒落，万象为之摧。季父拥鸣琴，德声布云雷。虽游道林室，亦举陶潜杯。清乐动诸天，长松自吟哀。留欢若可尽，劫石乃成灰。
石梁高鸟路，瀑水近天河。欲知闻道里，别自有仙歌。"
我去黄牛峡，遥愁白帝猿。赠君卷葹草，心断竟何言。"
"英掾柳家郎，离亭酒瓮香。折腰思汉北，随传过巴阳。
香飞绿琐人未归，巢燕承尘默无语。"
畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂，丹壑贱岩廊。
烽戍悠悠限巴越，伫听歌咏两甘棠。"