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春思二首

宋代 / 徐天佑

奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"


春思二首拼音解释:

nai he huai liang tu .yu yi du chou zuo .zhang ce xun ying hao .li tan nai zhi wo .
fu bao shan seng gong .tou qing shi bi shu .shang guan wei yi rang .ban lu dai geng chu .
ying hao lu cao bai .hu tu duo fei xian .yao zhe xiang chi zhu .sui chu cheng dong tian .
jiu xing gu yin bu mei shi .xuan cao qi neng wang ji hen .chi shu shui yu da xiang si .
.jie mao zhong xing zai yun duan .sao xue fen xiang su shi tan .
liang yue na bing sheng .tang yu chan hua chong .zi shan chao wan guo .yi fu huan hai tong .
wang ji yan chen xuan .lang ji xiang jiang hai .si shi shi ke fang .hui yuan feng you zai .
.ce zhang xun you ke .xiang xie ru zhu jiong .ye yun sheng wan qi .bing he li qiu ting .
.jiu wo qing shan yun .sui wei qing shan ke .shan shen yun geng hao .shang nong zhong ri xi .
zhong tu ou liang peng .wen wo jiang he xing .yu xian ji shi ce .ci xin shui jian ming .
hong gu fu jiao yi .feng huang yi gu chi .rong le yi ru ci .shang shan lao zi zhi ..
meng en mei yu hua chi shui .hu lie bu rou wei bei tian .chao ting wu shi gong huan yan .
hui shou ge yan wu .yao yao liang xiang si .yang chun zi dang fan .duan he yu zhui sui ..
xi chu zheng zi jin he zai .suo wei ren sheng neng ji he ..
.liu yin ru wu xu cheng dui .you yin men sheng yin gu tai .shu jing ji sui feng yu qu .
liang ce zi ru mu .sui xing cong jin guan .qing chun ba ting bie .ci qu he shi huan ..
he shi shang yu lei ru yu .xiao ru pian shou lu jia en ..

译文及注释

译文
  我才能低下(xia),行为卑污,外部表现和内在品质都未(wei)修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背(bei)了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简(jian)略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更(geng)该与她相亲。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
  像一帘红雨飘下,那是凋(diao)谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
为什么还要滞留远方?
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏(su)东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。

注释
13、徒:徒然,白白地。
浙右:今浙江绍兴一带。
11、苫(shàn):用草编的席子。
将:伴随。
具言:详细地说。
⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭,只要嫁得“一心人”,白头到老,别和我一样,那就好了。
⑶高卧:高枕而卧,这里指闲居。《晋书·陶潜传》:“尝言夏月虚闲,高卧北窗之下。清风飒至,自谓羲皇上人。”

赏析

  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是(wang shi)因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱(men yu)乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得(zi de)。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  由于近水,堤上夹道的杨柳,枝条特别繁茂,丝条垂地,给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”(白居易),写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣”(韦庄),每逢折柳送别,即使晴天,也不免令人感伤,何况雨雾迷濛,那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”,“沉沉”二字,既直接写雨雾(这不是滂沱大雨,否则不能飞絮)沉沉,又兼关柳枝带雨,显得沉甸甸的。而人的心情沉重,也在景物的映衬下透露出来。送别情人,离恨自深,说“万缕千条惹恨深”,不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳,又使愁情加码,还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态,显得娇痴可爱。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播(shi bo)洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫(ren jiao)山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

徐天佑( 宋代 )

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简 介

徐天佑 绍兴山阴人,字受之,一字斯万。理宗景定三年进士。为大州教授,日与诸生讲经义,听者感发。恭帝德祐二年,以国库书监召,不赴,退归城南,杜门读书。四方学者至越,必登门造访。天祐高冠大带,议论卓卓,见者以为仪型。

过秦论(上篇) / 丁南霜

我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。


折桂令·客窗清明 / 伯甲辰

"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。


清平乐·秋词 / 佟佳玉泽

反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"


伤仲永 / 澹台金

向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。


树中草 / 申屠乐邦

"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。


秦风·无衣 / 赛甲辰

"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
明晨重来此,同心应已阙。"
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
岂伊逢世运,天道亮云云。
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,


雁儿落过得胜令·忆别 / 公羊子圣

十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"


酷相思·寄怀少穆 / 钟离妆

犹希心异迹,眷眷存终始。"
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。


听晓角 / 虞戊戌

"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,


悲陈陶 / 公良忠娟

穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。